Dari Realitas Mawlana (Q) sebagaimana diajarkan oleh Syekh Nurjan Mirahmadi
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Kami akan mencoba menjawab beberapa pertanyaan secara daring, sedikit lebih interaktif dengan mereka yang mengikuti, terutama yang terus-menerus mengikuti, insyaAllah.
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem Bismillahir Rahmanir Raheem. Alhamdulillahhir Rabbil Alameen wa Salati wa Salaam Ashrafil Muslimeen Sayyidina wa Mawlana Muhammad ul Mustafa ﷺ, dengan bantuan dan perhatianmu, wahai Rasul yang mulia, wahai Kekasih yang agung, pandanglah keadaan kami, sembuhkanlah kami, dan dengan kedekatanmu kami memohon pertolongan. Taatilah Allah, taatilah Rasul, dan pemimpin di antara kalian. Dan selalu menjadi pengingat bagi diriku sendiri bahwa aku hanyalah hamba-Mu yang lemah, hina, miskin, zalim, dan jahil. Namun, dengan rahmat Allah (AJ), kami masih ada dan kami telah memilih jalan menuju ketiadaan.
﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩
4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)
“…Taatilah Allah, taatilah Rasul, dan mereka yang berwenang di antara kalian…” (An-Nisa, 4:59)
Allah (AJ) Menciptakan Kondisi yang Membuka Pintu bagi Kita
Alhamdulillah, Allah (AJ) telah membawa kita sejauh ini dalam perjalanan ini, Ya Musabbibal Asbab. Dialah Yang Maha Pemberi, terus memberi, dan ada alasan mengapa seorang syekh membuat doa, dan alasan doa itu akan terlihat jelas. Dialah Yang Maha Memberi, Ya Dalilal Mutahayyirin, Yang menuntun mereka yang tersesat. Ya Musabbibal Asbab, Yang menciptakan setiap sebab. Allah (AJ) menciptakan setiap peristiwa, Wa Ya Musabbibal Asbab wa Mufattihul Abwab. Ini adalah pengingat yang tak pernah cukup bagi diriku sendiri, bahwa Allah (AJ) menciptakan kondisi dan membuka pintu. Dan pintu mana yang ingin kau masuki?
يَا وَهَّابُ يَا وَهَّابُ يَا وَهَّابُ، يَا مُسَبِّبَ الأَسْبَابِ، يَا مُفَتِّحُ الأَبْوَابِ، يَا مُقَلِّبُ الْقُلُوْبِ وَالأَبْصَارِ. يَا دَلِيْلَ الْمُتَحَيِّرِيْنَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيْثِيْنَ، يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ، يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ. وَاُفَوِّضُ أَمْرِيْ اِلَى اللهِ. اِنَّ اللهَ بَصِيْرٌ بِالْعِبَادِ
“Ya Wahhab, Ya Wahhab, Ya Wahhab. Ya Musabbibal Asbab, Ya Mufattihul Abwab, Ya Muqallibul Qulubi wal Absar. Ya Dalilal Mutahayyirin, Ya Ghiyathal Mustaghithin, Ya Hayyu Ya Qayyum, Ya Dhal Jalali wal Ikram. Wa ufawwidu amri illAllah, innAllaha basirun bil ‘ibad.”
“Wahai Yang Maha Pemberi! Wahai Yang Maha Pemberi! Wahai Yang Maha Pemberi! Wahai Pencipta segala sebab! Wahai Pembuka pintu! Wahai Yang membolak-balikkan hati dan pandangan! Wahai Penuntun bagi yang tersesat! Wahai Penolong bagi yang memohon pertolongan! Wahai Yang Maha Hidup! Wahai Yang Maha Berdiri Sendiri! Wahai Yang Maha Agung dan Mulia! Aku serahkan urusanku kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Melihat hamba-hamba-Nya.”
Seperti Air, Jika Kita Stagnan, Kita Akan Terkontaminasi
Kadang hidup terasa sangat stagnan jika Allah (AJ) tidak menciptakan suatu kondisi. Hidup seperti air yang diam, dan kau tahu air kehilangan keberkahannya untuk wudu jika tidak mengalir. Air kehilangan kemurniannya, dan ini adalah realitas besar dalam hidup kita sendiri. Jika kau hanya diam, tentu kau akan jenuh dengan segalanya. Kau merasa, “Sudah lama aku melakukan ini, tapi tak ada yang terjadi.” Kau seperti air yang dulu murni, namun kini tercemar.
Maka, air harus mengalir, terus mengalir. Aliran itu adalah Musabbibal Asbab, bahwa Allah (AJ) selalu menciptakan kondisi dalam hidup kita, mendorong dan mengguncang kita. Entah kau kehilangan pekerjaan, itu Musabbibal Asbab; entah kau jatuh sakit, atau bertengkar. Apa pun kondisi yang Allah (AJ) berikan pada hamba-Nya, ada pintu yang terbuka, dan pintu mana yang ingin kau lalui?
Waspadai Fitnah Dajjal: Tak Ada yang Berbicara atas Nama Sayyidina Muhammad ﷺ
Di kehidupan ini, banyak yang diuji dan mereka bilang mereka tidak siap. Pengingat untuk diriku sendiri, kita merasa tidak punya apa-apa, dan sekarang semua panik di internet mencari tahu bagaimana sumac bisa membantu, bagaimana rempah ini atau itu bisa membantu. Buat masakanmu lezat, tapi aku rasa itu tidak akan membangun hubunganmu dengan Sayyidina Muhammad ﷺ. Itu adalah realitas yang sama sekali berbeda.
Di masa Dajjal dan fitnah besar yang mulai menyebar di bumi, bayangkan bagaimana orang-orang mulai mempermainkan sesuatu yang berpotensi menjadi sangat buruk, sangat berbahaya, dengan sangat cepat. Seseorang mengatakannya, tapi tanpa kejelasan siapa orang itu. Seseorang memverifikasi, tapi siapa yang memverifikasi? Siapa yang berani bicara atas nama Sayyidina Muhammad ﷺ? Utusan sama pentingnya dengan pesan itu sendiri.
Jika sesuatu datang kepadamu, Allah (AJ) akan memverifikasi siapa yang menyampaikannya. Tanpa verifikasi, sesuatu masuk ke dalam umat. Ada yang diverifikasi oleh seorang imam, lalu tiba-tiba diposting seolah-olah itu hadis. Itu saja, sudah pasti, ini dari Sayyidina Muhammad ﷺ yang kita cintai. Itu bahayanya. Apakah kamu suka sumac di makananmu atau tidak, itu tidak relevan. Karena hari ini dimulai dengan sumac, lalu menjadi berbagai aturan dan panduan, dan tak ada yang tahu dari mana asalnya. Nenekku bilang begini, ibuku bilang begitu, saudaraku bilang itu. Kini fitnah menyebar, dan saat itulah orang-orang jatuh dalam kesulitan.
Ulul Amr Menjadi Ahlul Basirah melalui Ujian
Itulah mengapa Allah (AJ), Bismillahir Rahmanir Raheem, memerintahkan: Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum. Carilah Ulul Amr.
﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩
4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)
“…Taatilah Allah, taatilah Rasul, dan mereka yang berwenang di antara kalian…” (An-Nisa, 4:59)
Jika kamu menonton saluran ini, alhamdulillah. Jika tidak suka, matikan saja. Cari siapa pun yang kamu inginkan dari Ulul Amr, mereka yang telah diuji dan terbukti, serta memiliki otoritas. Amr, karena setiap perintah yang datang kepada mereka dalam pelatihan mereka, mereka berusaha sekuat tenaga untuk memenuhinya hingga mencapai maqam keikhlasan. Dan jangan pernah berhenti di satu maqam, karena Nabi ﷺ berdoa, “Jangan tinggalkan aku pada egoku walau hanya sekejap mata.”
اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَلَا أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ
“Allahumma laa takilnee ila nafsee tarfat `aynin wa laa aqala min dhalika.”
“Ya Allah! Jangan tinggalkan aku pada egoku walau hanya sekejap mata atau kurang dari itu.” (Nabi Muhammad SAW)
[Suara klakson mobil di luar] Lihat betapa marahnya setan ini? Tak ada siapa pun di luar sana. Dia datang hanya untuk mengklakson. Tak ada lalu lintas, tapi setan seolah berkata, “Aku tidak suka apa yang kamu katakan.” Ikutilah Ulul Amr. Mereka telah diuji dan karena keikhlasan mereka, mereka ditinggikan dan menjadi bagian dari Ahlul Basirah (orang-orang dengan penglihatan spiritual).
Empat Sudut Ka’bah Suci dan Maknanya
Kami katakan, ketika Allah (AJ) bersamaku: Nabiyyin, Siddiqin, Syuhada, wa Salihin—empat sudut. Semuanya membentuk kehadiran Allah (AJ).
﴾وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا ﴿٦٩
4:69 – “Wa man yuti’ Allaha war Rasula faolayeka ma’al ladheena an’ama Allahu ‘alayhim minan Nabiyeena, was Siddiqeena, wash Shuhadai, was Saliheena wa hasuna olayeka rafeeqan.” (Surat An-Nisa)
“Dan barang siapa yang menaati Allah dan Rasul, mereka akan bersama orang-orang yang telah diberi nikmat oleh Allah—para nabi, orang-orang jujur, para saksi, dan orang-orang saleh. Dan sebaik-baik teman adalah mereka.” (An-Nisa, 4:69)
Ini adalah Ka’bah. Banyak yang pergi haji, tapi mereka tidak tahu apa yang mereka lakukan. Sudut pertama adalah rukn (pilar) pertama: Salihin (orang saleh). Sudut berikutnya: Syuhada (para saksi). Sudut setelahnya, Syuhada akan menunjukkan kita kepada Siddiqin (orang jujur), dan Siddiqin akan membawa kita ke sudut yang bukan dari dunia ini. Hajar Aswad, yang mereka cium batu itu, adalah Nabiyyin (para nabi). Jika Siddiqin memperkenalkanmu ke sudut ini, itu berarti mereka memberimu izin untuk benar-benar mencium batu itu, mencium tangan suci Sayyidina Muhammad ﷺ, dan apa itu Sultanan Naseera. Ini adalah Makka’Siddiq. Siddiq membawamu ke maqamnya, membawamu ke Sultanan Naseera, dan pintu Ka’bah terbuka.
﴾وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا ﴿٨٠
17:80 – “Wa qul Rabbi adkhelni mudkhala Sidqin wa akhrejni mukhraja Sidqin waj’al li min ladunka Sultanan NaSeera.” (Surat Al-Isra)
“Katakanlah: Ya Tuhanku! Masukkanlah aku dengan kebenaran, keluarkanlah aku dengan kebenaran, dan berikanlah kepadaku dari sisi-Mu kekuatan yang menolong.” (Perjalanan Malam, 17:80)
Imam Ali (as) & Sayyidina Abu Bakr (as) adalah Dua Pintu Menuju Hati Nabi Muhammad ﷺ
Dua hati yang penuh keberkahan ini. Tarekat-tarekat (jalan spiritual) berasal dari Imam Ali (as) atau Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as). Mereka adalah dua pintu menuju hati Sayyidina Muhammad ﷺ. Kembalilah dan perhatikan pintu suci Ka’bah Syarif. Dua gagang pintu berbentuk hati yang membuka ke hadirat Sultanan Naseera. Sistem yang mereka ajarkan adalah apa yang mereka pelajari. Orang-orang boleh menyukainya atau tidak.
Bersedekah Sekarang, Jangan Menyesal
Bulan lalu, disebutkan tentang munafik dan Surah Al-Munafiqun. Ketika seseorang meninggal, satu-satunya permintaan mereka kepada Allah (AJ) adalah, “Kembalikan aku agar aku bisa bersedekah.”
﴾وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ ﴿١٠
63:10 – “Wa anfiqoo mim maa razaqnaakum min qabli an ya’tiya ahadakumul mawtu fa yaqoola rabbi law laa akhkhartanee ilaa ajalin qareebin fa assaddaqa wa akum minas saaliheen” (Surah Al-Munafiqun)
“Dan infakkanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan kepadamu sebelum kematian datang kepada salah seorang di antara kalian, lalu ia berkata, ‘Ya Tuhanku, mengapa Engkau tidak menangguhkanku sebentar saja agar aku bisa bersedekah dan menjadi salah satu dari orang-orang saleh?’” (Orang-orang Munafik, 63:10)
Musabbibal Asbab mengguncang dunia sebagai rahmat. Bulan lalu, ajaran mereka menunjukkan bahwa ketika seseorang meninggal, mereka tidak meminta, “Ya Rabbi, izinkan aku kembali untuk salat.” Lihat perbedaan antara apa yang diajarkan di masjid dan apa yang diajarkan oleh para wali Allah. Mereka tidak bilang, “Izinkan aku kembali, Ya Rabbi, untuk mengganti salat yang kulewatkan, untuk menunaikan haji yang kutinggalkan, atau untuk mengganti puasa yang terlewat.” Mereka berkata, “Ya Rabbi, izinkan aku kembali untuk bersedekah besar agar aku bisa menjadi bagian dari orang-orang saleh.” Sesederhana itu! Mengapa harus membuat tafsir lebih rumit dari itu?
Para Wali Bukan Orang yang Kikir
Allah (AJ) berfirman, dalam hidupmu, tunjukkan akhlak memberi. Zakat, zaki, hidup yang penuh dengan pemberian. Tangamu terbuka. Para wali Allah, tangan mereka terbuka. Akibatnya, mereka bukan orang-orang yang kikir. Orang yang kikir biasanya suka memukul orang. Itu sebabnya tangan mereka mengepal. Mereka tidak ingin memberi apa pun. Jika seseorang mendekat, “Plak!” Bukan? Hidup dengan tangan terbuka adalah, “Ya Rabbi, apa pun yang Engkau berikan kepadaku, aku berikan.” Dan Allah (AJ) berfirman, “Apa pun yang kamu berikan, Aku kembalikan sepuluh kali lipat, seratus kali lipat, bahkan seribu kali lipat. Jika kamu tahu betapa besar nilai spiritual yang Aku berikan kepadamu—satu dolar, sepuluh juta dolar pun tak bisa membelinya.”
Beri Sesuai Kemampuanmu
Mereka memahami bahwa untuk memasuki rukn (pilar) Salihin (orang saleh), mereka harus sangat dermawan. Kedermawanan mereka melampaui pemahaman manusia. Ada yang berkata, “Saya tidak punya uang, Syekh.” Tidak, kamu bisa dermawan dengan doamu. Kamu bisa bilang, “Saya tidak punya apa-apa.” Setiap orang sesuai levelnya. Seseorang mungkin hanya punya 10 dolar seumur hidupnya, dan satu dolar yang mereka berikan lebih berharga daripada seluruh kekayaan dunia. Jika mereka tidak punya itu untuk diberikan, mereka bisa sepanjang hari berkata, “Syekh, saya berdoa untukmu. Saya berdoa, berdoa, berdoa.” Seseorang punya kemampuan, keahlian, atau sesuatu yang Allah (AJ) berikan kepada mereka. Hidup mereka adalah pengabdian. Ketika mereka memberi, terus memberi, dan memberi, Allah (AJ) berkata, “Sekarang kamu lulus dari sudut ini,” karena perjalanan mereka adalah menuju jalan Allah (AJ).
Dari Kedermawanan Salihin hingga Kematian Syuhada
Sudut yang mereka capai adalah Syuhada, menjadi mushahid. “Aku ingin mati sebelum aku mati, ya Rabbi, karena aku hanya hidup dan melihat dunia ini. Aku telah memberi, aku meninggalkannya. Aku punya banyak keinginan untuk menjadi bankir besar, pengusaha properti hebat, seseorang dengan banyak harta dan produk.”
Setiap orang punya mimpi saat melangkah masuk. Aku tidak yakin apakah ini yang mereka bayangkan. Bahwa suatu hari, “Aku akan menjadi Naqshbandi, aku akan menjadi…” Semua orang bersiap masuk sekolah kedokteran, sekolah hukum, atau sesuatu. Itu bahkan bukan tujuan kita. Mereka lari dari negara-negara Islam ke Amerika, dan tiba-tiba, di usia 35 tahun, kau punya jenggot panjang.
Kau Mencapai Syuhada Ketika Mimpi dan Keinginan Duniamu Mati
Rencana orang tuamu bukanlah apa-apa dibandingkan rencana Allah (AJ) yang jauh lebih besar. Ini adalah mukjizat Allah (AJ). Namun, dalam perjalanan ini, mereka menjelaskannya dengan sederhana agar mudah dipahami. Kami memberi, terus memberi, dan memasuki kedermawanan. Lalu mereka menunjukkan maqam berikutnya, sudut berikutnya—ini adalah Syuhada. Mengapa mereka “mati”? Karena apa yang mereka inginkan dalam hidup sudah tidak lagi penting. Jangan ulangi, “Aku menginginkan ini, aku melakukan ini, aku mengorbankan ini untuk-Mu.” Semua yang mencapai maqam ini telah melakukannya. Mereka semua mengorbankan keinginan mereka. Mereka meninggalkan apa yang mereka miliki untuk meraih itu. Akibatnya, Allah (AJ) menanamkan dalam hati mereka. Mereka “mati” sebelum kematian karena keinginan mereka mati, impian mereka mati. Semua yang mereka pikir dunia ini tujuannya, yang diajarkan ibu dan ayah mereka, lenyap.
Hingga suatu hari, mereka bercermin dan berkata, “Aku bahkan tidak lagi melihat orang ini. Aku tidak tahu siapa kau yang kulihat.” Pasti bukan Nurjan. Lihat foto-foto lama, Nurjan tidak seperti ini. Tak satu pun temanku bisa mengenali siapa aku dulu dan siapa aku sekarang. Orang itu terus-menerus… Dia berusaha menguburnya, tapi sesekali dia mencoba bangkit kembali karena “kematian” ini tidak suka tetap mati. Itulah mengapa Nabi ﷺ berdoa, “Jangan tinggalkan aku pada egoku walau sekejap mata.”
اللَّهُمَّ لَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ وَلَا أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ
“Allahumma laa takilnee ila nafsee tarfat `aynin wa laa aqala min dhalika.”
“Ya Allah! Jangan tinggalkan aku pada egoku walau sekejap mata atau kurang dari itu.” (Nabi Muhammad SAW)
Teruslah dalam Perjalanan Kehendak Allah (AJ)
Ego selalu ingin muncul kembali. Kau tidak mencapai sesuatu dan itu selesai seumur hidup. Kepribadian itu, nama itu, dan semua yang disimbolkannya dalam hidup, kami berusaha keras untuk menguburnya. Apa yang mereka tahu tentang nama itu dan apa yang disimbolkannya, kami berusaha seumur hidup untuk menguburnya. Itulah mengapa kami mengubah nama itu sedikit. Yang satu itu sudah mati. Yang ini adalah orang yang berbeda.
Seperti lagu dari Amerika, “Aku berjalan di padang pasir dengan kuda tanpa nama, dan tak ada yang memanggil namaku atau membuatku malu.” Karena mereka mengenalku sebagai sesuatu yang lain. Yang itu harus mati, dan semua teman yang mengira mereka mengenalnya, itu sudah mati. Allah (AJ) mengasingkan banyak orang, memisahkan dan mengisolasi mereka dari siapa mereka dan kehendak mereka, hingga hanya kehendak Allah (AJ) yang tersisa. Itulah pentingnya maqam ini.
Tidak Ada Jalan Pintas dalam Tarekat
Kau bisa menguji diri sendiri, “Apakah aku orang yang sangat dermawan?” Karena bisakah kau melakukan tawaf dan berkata, “Aku tidak akan melewati dua sudut ini, aku langsung ke sudut ini”? Ini adalah perjalanan hidup setiap orang. Tidak ada jalan pintas. Tidak ada yang bisa dilewati.
Itulah mengapa para wali Allah mengajarkan, bisakah kau tidak menjadi Salihin dan berkata, “Tidak, aku ingin langsung ke Siddiqin”? Tidak! Kau harus melalui jalan Salihin, dan Allah (AJ) berkata bahwa Salihin adalah mereka yang sangat dermawan. Mereka memberikan segalanya—waktu, membangun sesuatu, melantunkan zikir, segala keterampilan yang mereka miliki. Itulah bagaimana tarekat ini ada.
Mereka yang Bergerak Menuju Syuhada Melihat Segalanya dengan Lebih Indah
Orang-orang ini, mereka membangun ini. Ini bukan muncul begitu saja. Ini adalah darah, keringat, dan air mata dari semua orang yang menyatukannya. Segelintir Salihin yang sangat saleh berkumpul, membangun segalanya, dan menyusunnya. Ini tidak ada sebelumnya. Akibatnya, mereka bergerak menuju Syuhada. Tak diragukan lagi, di maqam itu, Allah (AJ) mulai membuka hati mereka. Allah berkata, “Jika kau meninggalkan kehendakmu, sekarang kau dalam Kehendak-Ku. Dan jika kau dalam Kehendak-Ku, kau memasuki Kerajaan-Ku. Buka mata hatimu dan mulailah melihat.” Seluruh hidup mereka kemudian terbuka di depan mereka, dan apa yang mereka lihat jauh lebih indah sekarang. Mereka memahami apa yang mereka tinggalkan, dan itu tidak sebanding.
Energi ini, haal ini, keindahan ini, pujian ini, begitu memukau. Begitu kuat, begitu agung dan murah hati sehingga orang-orang biasa tidak bisa memahaminya. “Bagaimana kalian bisa berkumpul? Mengapa kalian melakukan zikir seperti ini? Mengapa, mengapa, mengapa?” Karena mereka tidak merasakannya, tidak mencicipinya. Mereka tidak memahami apa yang dirasakan orang itu. Karena sekarang hati mereka merasakannya; beberapa bahkan melihatnya, dan mereka kini memasuki maqam Siddiqin.
Ambil Akhlak Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as)
Para Siddiq agung ini mendandani mereka, memberkahi mereka, dan memberikan akhlak mereka. Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq al-Mutlaq (as) mengajarkan untuk menyempurnakan akhlakmu. Jujurlah dalam kata-kata, perbuatan, tindakan, dan penampilanmu. Ini adalah warisan dari kakek tercinta kita. Apa yang harus kuberikan kepadamu? Akhlakku. Akhlak yang dicintai Sayyidina Muhammad ﷺ, yang mendandanimu dan terus menginspirasimu—jadilah jujur. Ketika seseorang menyakitimu, jangan balas menyakiti. Ketika seseorang mengkhianatimu, jangan khianati mereka. Setiap sifat baik, karena Allah (AJ) akan mengujinya. Bukan sekadar menjadi baik demi bisa bilang, “Aku baik.” Allah (AJ) akan membuat orang-orang bersikap buruk kepadamu untuk melihat apakah kamu akan menjadi seperti mereka.
Imam Ali (as) adalah Penjaga Gerbang dan Sayyidina Abu Bakr (as) Membawamu Masuk
Kakek tercinta kita menginspirasi dalam diri kita, ini adalah warisanku. Aku memberikan segalanya di jalan Allah, dan apa yang Allah (AJ) berikan kepadaku adalah La ilaha illallah Muhammadun RasulAllah ﷺ. Apa artinya itu?
لَا إِلَهَ إلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌا رَسُولْ الله
“La ilaha illallahu Muhammadun Rasulallah”
“Tiada Tuhan selain Allah, Muhammad adalah utusan Allah.”
Ini berarti, “Aku dari Ulul Baab (Syekh menunjuk ke tempat dua jari bertemu). Aku adalah penjaga gerbang kota ilmu. Aku adalah realitas di dalam kota ilmu. Allah (AJ) memberikan itu kepadaku karena segala yang kutinggalkan. Ketika aku mendandanimu, aku akan mendandanimu dari rahasia Hu.” Naqshbandiyah memiliki “Allah Hu” dalam zikir mereka. Mengapa? Karena Imam Ali (as) adalah penjaga gerbang yang memotong nafs (ego)mu. Dan Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as) membawamu masuk ke dalam kota, menuju hadirat dan realitas Sayyidina Muhammad ﷺ.
Abu Bakr as-Siddiq (as) dan Imam Ali (as) di Balik Rahasia Besar Hu
Ini adalah rahasia besar Hu. Mereka mewakili hidayah dan petunjuk dari lautan Al-Wadud, bahwa wadud (cinta) mereka begitu besar untuk Sayyidina Muhammad ﷺ. Bukan untuk Allah (AJ), melainkan untuk Sayyidina Muhammad ﷺ. Mereka belum mengenal Allah (AJ) sepenuhnya. Ini adalah realitas indah dari ajaran Allah (AJ). Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni, yuhbibkumullahu.
﴾قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللَّـهَ فَاتَّبِعُوْنِيْ يُحْبِبْكُمُ اللَّـهُ … ﴿٣١
3:31 – “Qul in kuntum tuhibbon Allaha fattabi’oni, yuhbibkumullahu…” (Surat Ali-Imran)
“Katakanlah, [wahai Muhammad], ‘Jika kalian mencintai Allah, ikutilah aku, maka Allah akan mencintai kalian…’” (Keluarga Imran, 3:31)
Mereka menunjukkan cinta yang begitu besar kepada Nabi ﷺ. Mereka mewakili Hu—ha dari hidayah (petunjuk) dan waw dari wadud (cinta). Tak diragukan, mereka adalah perwakilan dari Hu. Hidup mereka adalah untuk menyempurnakan akhlak, menyempurnakan kejujuran, dan menyerahkanmu kepada Imam Ali (as), lalu korbankan segalanya.
Para Siddiq Agung akan Mensucikanmu untuk Mencapai Hadirat Nabi ﷺ
Bukan hanya uangmu, bukan hanya waktumu, tetapi dirimu! Mereka rela mempertaruhkan nyawa mereka. Diri mereka sendiri sudah tidak lagi penting. Segala yang datang untuk menghancurkan dan menyerang mereka, mereka anggap tidak penting. Mereka menyerahkan diri ke lautan ketiadaan dan fana (kehancuran ego), dan mereka adalah master dari fana. Realitas itu membawamu ke hadirat Sayyidina Muhammad ﷺ.
Bisakah kau benar-benar berpikir bahwa kau akan memasuki hadirat Sayyidina Muhammad ﷺ tanpa dilatih oleh para Siddiq agung? Tanpa pengorbanan, tanpa disucikan, tanpa dimurnikan oleh para Siddiq agung? Lalu kau bilang sekarang kau akan berbicara atas nama Sayyidina Muhammad ﷺ?
Tidak Ada Inovasi dalam Jalan Ini
Ini adalah realitas yang sangat besar. Jalan mereka adalah jalan yang sangat tetap, dan itulah mengapa ketika mereka memainkan nasyid-nasyid ini, qalam (kata-kata) para wali Allah dari seratus tahun, lima ratus tahun lalu, semuanya sama. Mereka konsisten dalam jalannya. Tidak ada inovasi dalam jalan mereka. Jalan mereka adalah menghapus dunya ( dunia material). Hancurkan bentuk, hancurkan bentuk, dan bawamu ke dunia cahaya, semakin dalam ke dunia cahaya. Setiap kali bentuk itu muncul, hancurkan lagi; setiap kali muncul, hancurkan lagi. Ada fana dan baqa yang berkelanjutan dalam lautan realitas itu untuk mencapai kepuasan ini.
Perbaiki Perhitunganmu agar Baik dengan Allah (AJ)
Sekarang Allah (AJ) menganugerahkan Ya Musabbibal Asbab. Apakah kau melihat kesulitan-kesulitan ini? Jangan cari rempah yang akan menghilangkannya, tetapi ini adalah takdir kita. Hadapilah. Katakan, “Ya Rabbi, hal-hal ini akan datang, entah sekarang atau nanti, aku tidak tahu. Selamatkan aku dari siksaan. Selamatkan aku dari api, tetapi aku berserah diri, ya Rabbi. Selamatkan anak-anakku, dan aku berdoa sepanjang malam, izinkan aku melantunkan salawatku, izinkan aku menjalin hubungan dengan Sultanan Naseera (Al-Qur’an, 17:80).”
Apakah aku berutang kepada mereka? Bayar. Apakah aku melakukan kesalahan? Perbaiki. Kau tidak ingin bertemu Nabi ﷺ dengan akhlak buruk dan perbuatan jahat. Ini adalah rahmat Allah (AJ) untuk memperbaiki perhitunganmu. Begitu kita memperbaiki, merenung, dan bermeditasi, maka kita baik dengan Allah (AJ).
Bangun Akhlakmu di Tengah Runtuhnya Segalanya
Tingkatkan salawatmu (pujian), tingkatkan istighfarmu (permohonan ampun). Persediaan yang kau beli bukanlah pembelian panik, melainkan tanda rahmat dan keberkahan. “Ya Rabbi, aku hanya mampu membeli sekantong beras, biskuit, dan selai kacang ini. Berkatilah dan lipatgandakan, dan aku membaca Al-Qur’an untuknya. Pujilah Sayyidina Muhammad ﷺ untuknya, dan Allah (AJ) jadikan setiap suapan bertahan melampaui yang bisa dibayangkan.” Allah (AJ) memberi kita waktu untuk benar-benar melihat segalanya runtuh, dan apa yang akan kita lakukan dengan keruntuhan itu? Apakah kita mencari rempah untuk menghilangkannya? Atau kita berusaha menghadapinya dengan akhlak terbaik dan paling sempurna?
Segalanya dalam Tarekat adalah Perintah Langsung Sayyidina Muhammad ﷺ
Ketika kita menemukan petunjuk dan mengikutinya, doa-doa yang mereka minta untuk kau baca, bacalah. Salawat yang mereka minta untuk kau lantunkan, lantunkanlah. Itu datang dengan otorisasi. Jika kau melakukan awrad Fajr, itu seharusnya menjadi perisai yang luar biasa. Jika ada yang meminta, “Kirimkan sesuatu dari Sayyidina Muhammad ﷺ.” Apa kau bercanda? Segala yang dilakukan di sini adalah atas perintah Sayyidina Muhammad ﷺ.
Sultanul Awliya Berdoa di Hadirat Sayyidina Muhammad ﷺ
Setiap doa di aplikasi berasal dari Sultanul Awliya. Artinya, di antara semua wali Allah, dialah yang berhadapan langsung dengan Wajhikul Kareem, wajah mulia yang Ascot yang paling terhormat. Jiwa Sayyidina Muhammad ﷺ memantul langsung ke Sultanul Awliya. Setiap wazifa dan doa dari sultan itu diberikan kepada murid-muridnya. Ini bukan doa tingkat dasar. Ini sangat kuat; Du’a al-Mathur, Ummul Du’a. Semua ini dari Raja Para Wali. Mengapa kau meminta, “Berikan sesuatu dari Nabi ﷺ untuk kubaca”? Kau berada di kelas yang sangat tinggi, kau bahkan tidak menyadarinya. Pertanyaanmu menunjukkan ada yang salah.
Wazifa untuk doa-doa adalah wazifa Sultanul Awliya, persis apa yang dia lantunkan di hadirat Sayyidina Muhammad ﷺ saat dia salat Fajr bersama Sayyidina Muhammad ﷺ. Karena orang-orang tidak memahami bagaimana para wali ini berdoa. Jika kau pikir seorang wali seperti Sayyidatina Rabia al-Adawiyya, semua orang percaya saat dia salat, Nabi ﷺ hadir secara fisik bersamanya. Sultan semua wali Allah—ketika dia salat, apakah tidak di hadirat Sayyidina Muhammad ﷺ? Apakah dia hanya salat secara fisik di hadapan Nabi ﷺ? Ada wali yang salat secara fisik di hadirat Sayyidina Muhammad ﷺ. Mereka bisa salat menghadap Sayyidina Muhammad ﷺ. Mereka bisa salat di tangan Sayyidina Muhammad ﷺ. Inilah mengapa para sahabat berkata, “Aku bersumpah demi Yang memegang jiwaku di tangan-Nya.”
Apa yang mereka lihat, para wali Allah yang mencapai maqam itu melihat diri mereka salat di tangan Sayyidina Muhammad ﷺ. Segala yang mereka berikan kepadamu berasal dari realitas itu. Melampaui tingkat PhD; mereka mengajarkan realitas di luar PhD. Mereka bergerak mundur di belahan bumi ini.
Belajar dari Syekh Zawq untuk Menjadi Ishraqiyun
Kami pernah bicara sebelumnya bahwa mereka akan mengajar. Seratus tahun lalu, kau harus menyelesaikan semua kelas syariat, semua kelas fiqih, semua kelas hadis, dan tahap terakhir—jika lulus, mereka mengirimmu ke syekh zawq. Guru-guru itu akan menandatangani dan berkata, sekarang kau diizinkan pergi ke guru rasa, dia akan mengajarkan semua haqaiq (realitas). Itu tidak mudah. Untuk diterima, mereka kemudian mulai mengajarkan haqaiq.
Sekarang mereka membalikkan seluruh proses. Mereka tidak ingin siapa pun dengan pengetahuan apa pun. Mereka tidak ingin kau punya kelas fiqih karena kau akan membuat mereka gila. Mereka akan mengajarkan semua haqaiq, dan jika ada murid mereka yang berbicara dengan ulama, mereka akan kagum dengan apa yang mereka tahu. Lupakan apa yang syekh tahu. Karena mereka diberi makan dari tingkat realitas tertinggi, sebab mereka adalah ishraqiyun.
Dunia Menyaksikan Kekuatan Islam
Ketika matahari terbit dari barat, timur sudah dalam maghrib. Ia berada dalam kegelapan, kehilangan apa yang Allah (AJ) berikan kepadanya. Lalu pergeseran terjadi, dan sekarang matahari terbenam di wilayah itu. Matahari terbit di barat ketika kau melihat matahari terbit dari barat. Ya Musabbibal Asbab. Ketika ini terjadi, Allah (AJ) akan membangkitkan sesuatu yang baru.
Dunia Menyaksikan Kekuatan Islam
Mereka sedang menyaksikan kekuatan Islam. Mereka kini memahami bahwa wudu (pembersihan diri) umat Islam itu kuat. Al-Qur’an mereka kuat. Iman mereka kuat. Jiwa-jiwa yang meninggal dan memeluk Islam akan membimbing semua keturunan mereka kembali. Ini berarti ada sesuatu yang Allah (AJ) sedang buka. Ini bukan kejadian acak, tetapi ketika Dia ingin membuka apa yang dijanjikan kepada kekasih-Nya, Sayyidina Muhammad ﷺ, maka hal-hal terjadi. Peristiwa-peristiwa terjadi untuk pembukaan yang luar biasa.
Kebodohan Manusia Hancur
Bagi manusia, kebodohan mereka harus dihancurkan. Segala yang mereka sembah harus dihancurkan. Bahkan ada orang yang begitu bodoh, ketika kau berbicara dengan mereka, mereka masih menyangkal bahwa kematian sedang mendekat. “Oh, jangan lebay.” Apa yang kau bicarakan? Kau pikir mereka memberitahu bahwa ratusan ribu mayat telah meninggal atau semua pasar mereka akan runtuh? “Jangan khawatir, jangan khawatir.” Tidak, ini buruk dan mereka menyembunyikannya. Jadi, ketika kau bangun dengan keyakinanmu, tidak, tidak ada mayat yang pergi. Dunia ini sedang runtuh. Pastikan perhitunganmu baik dengan Allah (AJ). Dan kemudian orang-orang mulai melihat dan menyaksikan realitas itu.
Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi siri Surat al-Fatiha.
Leave a Reply