Dari ajaran Mawlana Syekh (Q) sebagaimana diajarkan oleh Syekh Sayed Nurjan Mirahmadi.
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Aku berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang
Kita Hidup di Zaman Penipuan
Mereka adalah syekh dan pembimbing, dan kami bukan syekh maupun pembimbing. Kami memohon agar Allah (AJ) mengizinkan kami masuk ke lautan rahmat dan kasih sayang.
Kita berada di hari-hari sulit dan penuh penipuan besar. Ini adalah zaman yang disebut sebagai hari-hari kejahatan besar dan penipuan yang menyebar di bumi. Tidak ada negara yang aman. Setiap negara dipenuhi dengan penipuan dan tipu daya, seperti pertunjukan sulap besar. Apa yang terjadi berkaitan dengan dunia cahaya. Memahami dunia cahaya dan realitas cahaya membuka hati kita untuk menuju ke sana.
Cahaya Selalu Memadamkan Kegelapan
Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, keagungan cahaya, keagungan nur (cahaya), dapat dipahami melalui contoh. Jika kita membuat ruangan setegelap mungkin, cukup satu lilin atau satu cahaya dinyalakan, cahaya itu mulai mengusir kegelapan. Dan jika 5.000 kegelapan lagi masuk ke ruangan itu, mereka tidak dapat memadamkan cahaya yang Allah (AJ) izinkan. Ini adalah keagungan cahaya. Cahaya, “Qul ja al haq, wa zahaqal batil.” Cahaya selalu memadamkan kegelapan.
﴾وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿٨١
17:81 – “Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahoqa.” (Surat Al-Isra)
“Dan katakanlah, Kebenaran telah datang, dan kebatilan telah lenyap. Sesungguhnya kebatilan itu pasti lenyap.” (Perjalanan Malam, 17:81)
Allah (AJ) menjelaskan, cahaya melenyapkan kegelapan. Yang kita butuhkan hanyalah cahaya. Itulah mengapa seorang yang benar-benar berpengetahuan setara dengan seribu orang. Bayangkan hati seorang arifeen, pecinta Sayyidina Muhammad ﷺ. Hati itu seperti seribu orang. Jika zaman gelap melanda bumi dan kegelapan ingin menyebar, mereka pasti tidak menyukai siapa pun yang menjadi arifeen (yang mengetahui). Mereka tahu, meskipun mereka ingin ruangan setegelap mungkin untuk melakukan sulap mereka, jika seseorang membawa sorotan cahaya, penipuan akan terbongkar.
Kegelapan secara alami tidak menyukai cahaya dan tidak ingin berhubungan dengannya. Kegelapan juga menyadari bahwa ia tidak dapat memadamkan cahaya. Namun, ia mencoba membunuh dan menghancurkan cahaya. Ia mencoba memadamkan hati dan cahaya yang masuk ke dalam hati melalui kegelapan, dengan mengambil nyawa orang-orang untuk mengurangi cahaya dan meningkatkan kegelapan.
Segala Sesuatu Musnah Kecuali Wajah Suci
Ini adalah realitas luar biasa yang Allah (AJ) anugerahkan melalui Insan al-Kamil dan manusia sempurna. Allah (AJ) berfirman, “Segala sesuatu musnah kecuali Wajah Suci-Ku.”
﴾كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ ﴿٨٨
28:88 – “…kullu shayin halikun illa wajha” (Surat Al-Qasas)
“…Segala sesuatu musnah kecuali Wajah Suci-Nya…” (Kisah, 28:88)
Segala sesuatu dalam ciptaan, dari semua surga, akan lenyap, kecuali Wajah Suci. Setiap realitas didasarkan pada la ilaha illallah Muhammadun RasulAllah ﷺ.
لَا إِلَهَ إلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌا رَسُولْ الله
“La ilaha illallahu Muhammadun Rasulallah”
“Tiada Tuhan selain Allah, Muhammad adalah utusan Allah.”
Jika Anda tidak mengetahui la ilaha illallah, dan kita tidak pernah bisa mengetahui realitas la ilaha illallah, realitas itu harus tercermin dalam Muhammadun RasulAllah ﷺ. Itulah mengapa dalam semua kaligrafi, Anda melihat Hu wa Hu. Ketika kaligrafi dicerminkan, Allah (AJ) menunjukkan: jika Anda ingin tahu la ilaha illallah, masuklah ke lautan Muhammadun RasulAllah ﷺ. Itu adalah cerminan. Setiap realitas, Allah (AJ) akan mencerminkan ke Muhammadun RasulAllah ﷺ.
Realitas yang kita inginkan adalah mendandani cahaya Nabi ﷺ. Ketika kita ingin mengetahui wajah suci, wajah suci Sayyidina Muhammad ﷺ adalah pakaian realitas itu. Semua nabi ada dalam pakaian itu. Jadi, pasti ada realitas yang luar biasa.
Mata Kanan dari Sifat Ar-Rahman (Maha Pengasih)
Pemahaman tentang apa yang terjadi dengan mata, karena mata adalah jendela jiwa. Telinga adalah pintu bagi jiwa. Artinya, jendela jiwa dan realitas jiwa harus ada dalam rahasia mata. Mata kanan adalah sifat ar-Rahman. Ketika Anda mengucapkan Bismillahir Rahmanir Raheem (Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang), mata kanan berasal dari realitas ar-Rahman. Mata kiri berasal dari realitas ar-Raheem (Yang Maha Penyayang). Artinya, di dunia (dunya), sifat ar-Rahman (sifat Maha Pengasih). Seperti yang telah disebutkan dalam ajaran Mawlana Syekh lainnya, ha adalah lautan hayat (kehidupan abadi). Meem berkaitan dengan realitas Bahrul Muheet, lautan yang meliputi segalanya dari Sayyidina Muhammad ﷺ. Akibatnya, itu memberikan noon dan memberikan nur (cahaya).
Mata Kanan dari Sifat Ar-Rahman (Maha Pengasih)
Mata kanan yang Allah (AJ) dandani pada orang-orang beriman, mendandani realitas sesuai dengan kehendak-Nya untuk seluruh ciptaan. Ia ingin sifat-Nya didandani pada mata kanan kita. Ia ingin mendandaninya dari nur ar-Rahman. Dengan mata kanan, Anda melihat dengan nur. Nur itu memadamkan kegelapan. Nur itu menerangi karena mampu melihat realitas dari segala yang dilihatnya.
Mata Kiri dari Sifat Ar-Raheem (Maha Penyayang)
Mata kiri adalah Bahrul Hayat (Lautan Kehidupan Abadi), lautan al-Hayat, karena sifat ar-Raheem berarti ra hay meem. Apa yang Allah (AJ) berikan sebagai nur di dunia (dunya), apa hasilnya di akhirat (akhirah)? Jika Allah (AJ) mendandani kita dengan nur di dunia, itu berarti kita diberi lautan Hayat, kehidupan abadi, di akhirat. Jika Allah (AJ) memberikan nur, itu berarti Ia menganugerahi dari lautan al-Hay, al-Hayat. Artinya, jiwa Anda mencapai keabadian dan didandani dari keabadian itu.
Itulah mengapa ahlul hayat (orang-orang kehidupan abadi), al-hay. Mereka adalah orang-orang zikrullah (peringatan Allah) dan orang-orang hay, hay, hay. Ini dijelaskan dalam sifat Raheem – hay meem, yang berarti hay Muhammad, hay Muhammad. Cinta kepada Sayyidina Muhammad ﷺ membawa lautan al-Hayat (kehidupan abadi). Cinta kepada Sayyidina Muhammad ﷺ membawa nur (cahaya).
Nabi Musa (as) Mencari Lautan Hayat
Setiap realitas, tingkat tertingginya ada dalam pemahaman realitas Muhammadan. Anda tidak akan pernah mengetahui la ilaha illallah. Tetapi cerminan dari dua sungai ini adalah tempat yang diinginkan Nabi Musa (as), “Aku ingin ke tempat bertemunya dua sungai.”
﴾وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴿٦٠
18:60 – “Wa idh qala Mosa lefatahu laa abrahu hatta ablugha majma’a albahrayni aw amdiya huquba.” (Surat Al-Kahf)
“Dan ketika Musa berkata kepada pembantunya, ‘Aku tidak akan berhenti hingga sampai ke pertemuan dua laut atau aku berjalan selama bertahun-tahun.’” (Gua, 18:60)
Bukan hanya dari Bismillahir Rahmanir Raheem, tetapi, “Ya Rabbi, aku ingin dari realitas-Mu tempat bertemunya dua sungai.” Dari Qalam al-Qudra (Pena Kekuatan), Mawlana Syekh berkali-kali mengatakan bahwa Pena Kekuatan menulis la ilaha illallah Muhammadun RasulAllah sebelum menulis Bismillahir Rahmanir Raheem. Itulah yang diinginkan Nabi Musa (as) dari realitas tersebut. Realitas itu berkaitan dengan mata kiri. Jadi, mata kiri berada di bawah sifat ar-Raheem dan lautan al-Hayat (kehidupan abadi).
Imam Hasan (as) Melambangkan Mata Kanan dan Diberi Sifat Ar-Rahman
Kemudian mereka mengilhamkan bahwa mata kanan adalah Imam Hasan (as). Keluarga Nabi ﷺ adalah yang pertama-tama membawa realitas Sayyidina Muhammad ﷺ. Realitas itu diwariskan dari Nabi ﷺ kepada keluarga Sayyidina Muhammad ﷺ. Beliau ﷺ menganugerahi Imam Hasan dengan sifat ar-Rahman. “Ya Rabbi, dengan kebenaran Rahman dan kebenaran Imam al-Hasan al-Mujtaba, dengan kebenaran Rahman.” Dari realitas sifat ar-Rahman, dan dengan nama Imam al-Hasan al-Mujtaba (as), anugerahi aku dari cahaya itu, anugerahi aku dari sifat itu. Sifat (Rahman) itu mendandani cahaya.
Itulah mengapa Allah (AJ) berfirman dalam Al-Qur’an, “Fid dunyaa hasanat wa fil aakhirati hasanat wa qinaa azaaban Naar.”
﴾وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿٢٠١
2:201 – “Wa minhum mai yaqoolu rabbanaaa aatina fid dunyaa hasanatawn wa fil aakhirati hasanatanw wa qinaa azaaban Naar.” (Surat Al-Baqarah)
“Ya Tuhan kami, berikan kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan lindungi kami dari siksa api neraka.” (Sapi Betina, 2:201)
Artinya, kepada siapa Aku berikan hasanat (kebaikan) di dunia dan Aku berikan hasanat di akhirat, itu akan menyelamatkan mereka dari siksaan. Karena Hasan dan Husain adalah sama. Husain berarti “Hasan kecil”. Ada juga rahasia dalam realitas itu.
Imam Hasan (as) dan Imam Husain (as) Membawa Rahasia Nabi Muhammad ﷺ
Artinya, cucu-cucu Nabi ﷺ memegang realitas itu. Itulah mengapa dalam salawat (pujian), kita mengatakan, “Ilan Nabi qurrato ‘aini, Jaddal Hassan wal Hussaini.”
أَسْيَادِي الْحَسَّنْ وَالْحُسَّيْنِ النَّبِيْ قُرَّةُ العَيْنِ
وَيَا شَبَابَ الْجَنَتَيْنِ جَدُّكُمْ صَاحِبُ الْقُرْآنَ
Asyadil Hassan wal Hussaini Ilan Nabi qurrato ‘aini
Ya shabaa bal janna’taini Jaddukum saahibul Qur’ana
Para tuan kami, Imam Hasan (as) dan Imam Husain (as),
Mereka adalah kesejukan mata Nabi (saw).
Wahai pemuda dua surga,
Kakekmu (Nabi Muhammad (saw)) adalah pemilik Al-Qur’an.
Mereka membaca dari realitas itu. Mereka tahu bahwa mereka adalah pemilik surga, Sahibul Qur’an. Artinya, segala sesuatu dari Al-Qur’an ada dalam Surat Al-Fatihah (surah pertama Al-Qur’an). Semua Al-Fatihah ada dalam Bismillahir Rahmanir Raheem. Semua itu Allah (AJ) dandani dalam Bismillahir Rahmanir Raheem. Ar-Rahman, Ar-Raheem. Didandani dari realitas itu, artinya dengan mencintai Ahlul Bayt (as), dengan memahami realitas mereka, mereka adalah lautan al-Hayat. Dan mereka membawa seen dan rahasia Sayyidina Muhammad ﷺ (merujuk pada huruf seen dalam nama Imam Hasan (as) dan Husain (as)). Itu adalah warisan mereka.
Apa Arti Memiliki Hasanat di Dunia?
Ya Hassan bi Haqq Al-Rahman. Ya Rabbi, dengan realitas Imam Hasan (as), anugerahi aku dari sifat ar-Rahman. Mereka membawa realitas itu. Mereka mulai mendandani kita dari nur mereka [noon dalam Hasan]. Itulah mengapa Allah (AJ) berfirman untuk memiliki hasanat di dunia dan hasanat di akhirat serta menyelamatkan kita dari kesulitan (Al-Qur’an, 2:201).
﴾وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿٢٠١
2:201 – “Wa minhum mai yaqoolu rabbanaaa aatina fid dunyaa hasanatawn wa fil aakhirati hasanatanw wa qinaa azaaban Naar.” (Surat Al-Baqarah)
“Ya Tuhan kami, berikan kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan lindungi kami dari siksa api neraka.” (Sapi Betina, 2:201)
Hasanat yang dimaksud bukan sekadar perbuatan baik, tetapi mendampingi mereka, mencintai mereka, bersama mereka, makan bersama mereka, berdoa bersama mereka, dan menghormati mereka. Itulah mengapa perayaan Mawlid an-Nabi ﷺ, menghormati semua Ahlul Bayt (as), menghormati semua Ashabi Nabi ﷺ. Menjalani hidup dengan berusaha melayani Nabi ﷺ dan Ahlul Bayt Nabi ﷺ, menghormati semua Ashabi Nabi ﷺ (sahabat Nabi) dan awliyaullah (para wali). Semua ini untuk didandani dari hasanat dunia (dunya).
Bersama Orang-orang Saleh di Dunia, Maka Anda Akan Bersama Mereka di Surga
Allah (AJ) berfirman, “Jika kamu makan bersama mereka di dunia, berdoa bersama mereka di dunia, bepergian dan mendampingi mereka di dunia, hasanat seperti apa yang Aku miliki? Hasanat seperti apa yang Aku simpan untukmu di akhirat?” Jika ini duniamu, bayangkan di mana kamu makan di akhirat (akhirah). Karena segalanya adalah cerminan. Tetapi jika aku mendampingi orang-orang yang salah di dunia dan berkata, “Tidak, akhiratku akan baik,” bagaimana itu mungkin?
Artinya, segalanya adalah cerminan. Jika kita makan dalam lingkaran zikr (peringatan), berdoa dalam lingkaran zikr, dan dikunjungi oleh keluarga besar Sayyidina Muhammad ﷺ. Ketika kita berkunjung, kita mengunjungi keluarga Sayyidina Muhammad ﷺ. Kita belajar dan diajari oleh anggota keluarga besar Sayyidina Muhammad ﷺ. Apa yang Allah (AJ) jelaskan? Apa surgamu nanti? Artinya, kamu akan bersama realitas itu di surga. Mereka membawa sifat ar-Rahman dan nur (cahaya) itu.
قَالَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه و سلم: الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَب
Qala Rasulullah (saw): “Almar o, ma’a man ahab.”
Nabi Muhammad (saw) bersabda: “Seseorang bersama dengan orang yang ia cintai.”
Ahlul Bayt (as) Mengajarkan Kita untuk Menjalani Hidup Penuh Pengorbanan
Jika kita hidup dengan nur itu [noon dari Hasan (as)] dan hidup dengan realitas itu, Ahlul Bayt (as) mulai mengajarkan bahwa kamu menginginkan Atayna kal kawthar, Fasali li rabbika wanhar.
﴾إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴿١﴾ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ﴿٢
108:1-2 – “Inna ‘atayna kal kawthar. (1) Fasali li rabbika wanhar. (2)” (Surat Al-Kawthar)
“Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu (ya Muhammad) nikmat yang banyak. (1) Maka shalatlah untuk Tuhanmu dan berkurbanlah. (2)” (Nikmat yang Banyak, 108:1-2)
Fasali li Rabbika. Artinya, berdoalah kepada Tuhanmu dan jalani hidup penuh pengorbanan. Korbankan dirimu, korbankan hartamu, dan korbankan akhlakmu. Bukan mengorbankan orang lain, seperti yang dilakukan syaitan. Syaitan melakukan segalanya berlawanan dengan realitas itu, mengorbankan setiap orang lain kecuali dirinya sendiri. Apa yang diajarkan Ahlul Bayt (as)? Tidak, kamu mengorbankan dirimu sendiri. Kamu menempatkan dirimu pertama di atas batu pengorbanan. Kamu menilai dirimu sendiri terlebih dahulu. Kamu melihat semua akhlak burukmu dan berkata semuanya harus hilang. Tidak ada orang lain yang harus pergi, tidak ada orang lain yang buruk; akulah yang buruk. Aku harus mengorbankan semua akhlakku. Aku harus mengorbankan semua hartaku. Aku harus mengorbankan segalanya dariku. “Fasali li rabbika wanhar” (Al-Qur’an, 108:2).
Sayyid Syuhada Imam Husain (as) Diberi Sifat Ar-Raheem
Sayyid Syuhada, sifat ar-Raheem, Sayyid Syuhada mendandani Sayyid Syuhada (Imam Husain). Sifat itu mendandani karakter mereka, siapa mereka. Jadi, hasanat (kebaikan) dan keindahan adalah Imam Hasan (as). Sifat ar-Rahman dan lautan kemuliaan yang indah mendandani mata.
Sifat ar-Raheem adalah realitas surgamu. Surga bukanlah pintu masuk yang mudah, sebagaimana dijelaskan dalam banyak kitab bahwa Allah (AJ) berfirman, “Surgaku tidak mudah dimasuki.” Kamu harus berkorban. Kamu harus berjuang di jalan Allah (AJ). Kamu mendisiplinkan dirimu untuk masuk ke realitas itu. Kehidupan Imam Husain (as) adalah simbol realitas itu. Ia mengorbankan dirinya dan 72 anggota keluarga. Angka 72 adalah kunci besar, realitas besar. Karena realitas itu, Allah (AJ) mendandani dari sifat ar-Raheem.
Mengurai Nama Imam Husain (as)
Ini adalah nama-nama kuno. Allah (AJ) tidak memilih sembarangan. Ia tahu bahwa sifat kuno itu, nama kuno itu, akan mendandani realitas kuno yang dikenal sebagai Husain (as). Ia akan berasal dari lautan hayat (kehidupan abadi), sebagai cucu Nabi ﷺ. Ia akan membawa seen dan rahasia Sayyidina Muhammad ﷺ, nurul anwar wa sirratul asrar (cahaya setiap rahasia dan rahasia setiap cahaya). Mereka semua adalah pembawa cahaya dan realitas rahasia itu. Tetapi, ia membawa ya dari yaqeen, bahwa yang kita minta adalah yaqeen dan keyakinan. Dengan yaqeen dan keyakinan itu, setiap realitas terbuka. Artinya, hasanat dari akhlak baik membuka nur (cahaya).
Ketika Allah (AJ) mulai mendandani Anda dengan nur (cahaya), Ia ingin mendandani kita dari realitas al-Hayat (kehidupan abadi). Orang-orang hayat, ahlul zikr, yang melakukan zikr hay, hay, hay. Seluruh realitas mereka adalah berenang di lautan hayat. Realitas mereka didasarkan pada pengorbanan. Imam Sayyid Syuhada (Husain (as)) datang kepada mereka bahwa kamu mengorbankan semua akhlakmu, mengorbankan semua hal itu agar kamu menjadi mujahid besar, yang berjuang di jalan Allah (AJ). Bukan menyakiti orang, tetapi melawan dirimu sendiri agar kamu bisa mulai menyaksikan realitas ini.
Dengan nur itu [noon dari Husain] adalah nur yaqeen (keyakinan). Itu adalah cahaya yang berbeda. Nur Rahman [noon dari Hasan] adalah nur (cahaya). Nur Raheem ini berasal dari yaqeen dan keyakinan. Artinya, syuhada (saksi) adalah tingkat yang berbeda. Artinya, salihin, syuhada, siddiqin, dan nabiyyin – ini adalah lautan realitas yang ingin didandani oleh Imam Husain (as) kepada kita dan menjadikan mata kiri dari Bahrul Hayat (lautan kehidupan abadi).
﴾وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا ﴿٦٩
4:69 – “Wa man yuti’ Allaha war Rasola faolayeka ma’al ladheena an’ama Allahu ‘alayhim minan Nabiyeena, was Siddiqeena, wash Shuhadai, was Saliheena wa hasuna olayeka rafeeqan.” (Surat An-Nisa)
“Dan barang siapa yang menaati Allah dan Rasul (saw), mereka bersama dengan orang-orang yang Allah anugerahi nikmat-Nya – dari para nabi, orang-orang jujur, para saksi (yang bersaksi), dan orang-orang saleh, dan mereka adalah teman yang baik.” (Wanita, 4:69)
Jika Aku membuka kedua matamu, dari mata kananmu akan memancar Rahman dan dari mata kirimu akan menjadi lautan al-Hayat. Kamu akan menjadi ciptaan yang seimbang di dunia (dunya). Itulah mengapa wajah awliyaullah (para wali) begitu kuat. Mereka didandani dengan tujuh sifat suci yang berasal dari Esensi Ilahi.
Tiga Tingkatan Yaqeen (Keyakinan)
Cahaya ini, realitas ini, diajarkan oleh Imam Husain (as), bahwa jika aku mulai membuka yaqeen itu [ya dari Husain], maka realitas seen mulai terbuka. Seen memiliki tiga [ruang]: ilm ul yaqeen karena Ia memberikan yaqeen. Yaqeen (keyakinan) seperti apa yang kamu inginkan? Aku akan membuat pengetahuan yang kamu ketahui, karena ini adalah realitas surga. Bukan hanya sifat ar-Rahman untuk dunia (dunya). Sifat ar-Raheem berarti realitas surgamu mulai mendandanimu, sehingga kamu akan memiliki yaqeen dan keyakinan: ilm ul yaqeen (pengetahuan keyakinan), ayn ul yaqeen (penglihatan keyakinan), haq ul yaqeen (kebenaran keyakinan). Ketiga yaqeen ini mulai mendandani jiwa dan realitas, serta menyempurnakan nur dan hayat.
Imam Hasan (as) dan Imam Husain (as) adalah Mata Nabi ﷺ
Itulah mengapa dalam salawat (pujian) kita mengucapkan, “Ilan Nabi qurrato ‘aini” (kesejukan mata Nabi ﷺ) “Jaddal Hassan wal Hussaini.”
أَسْيَادِي الْحَسَّنْ وَالْحُسَّيْنِ النَّبِيْ قُرَّةُ العَيْنِ
وَيَا شَبَابَ الْجَنَتَيْنِ جَدُّكُمْ صَاحِبُ الْقُرْآنَ
Asyadil Hassan wal Hussaini Ilan Nabi qurrato ‘aini
Ya shabaa bal janna’taini Jaddukum saahibul Qur’ana
Para tuan kami, Imam Hasan (as) dan Imam Husain (as),
Mereka adalah kesejukan mata Nabi (saw).
Wahai pemuda dua surga,
Kakekmu (Nabi Muhammad (saw)) adalah pemilik Al-Qur’an.
Ini adalah mata Nabi ﷺ. Setiap realitas adalah realitas Sayyidina Muhammad ﷺ. Dalam ma’rifah (pengetahuan batin) Nabi ﷺ, menuju ma’rifah Nabi ﷺ, realitas Nabi ﷺ didandani dari Allah (AJ). Kamu tidak akan pernah mengenal Allah (AJ), tetapi yang akan kamu kenal adalah pakaian Nabi ﷺ. Ia mulai mengajarkan bahwa mata kananku adalah realitas Imam Hasan (as) dan didandani dari sifat ar-Rahman. Mata kiriku adalah Imam Husain (as) dan didandani dari sifat ar-Raheem. Melalui itu aku memandang Rahmanir Raheem, aku memandang melalui realitas itu dan mendandani segalanya dari realitas itu. Dan setiap realitas ada di tangan realitas Ahlul Bayt Nabi ﷺ. Itulah realitasnya.
Syaitan Tidak Memiliki Nur dan Ingin Merampas Cahaya Kita
Apa yang terjadi di dunia (dunya) sekarang? Syaitan, anti-Kristus, datang. Kamu melihat tanda-tanda mereka di mana-mana? Mengapa ia membuat tanda seperti itu [menutup satu mata]? Karena ia mengajarkan bahwa aku tidak memiliki apa pun dari Rahman, karena aku tidak bekerja untuk Rahman. Aku bekerja untuk syaitan. Dan kami tidak memiliki cahaya. Allah (AJ) membuat kami tanpa cahaya. Karena kami tidak mengikuti Allah (AJ), kami tidak memiliki cahaya. Kami adalah pembawa kegelapan. Kami akan melenyapkanmu untuk merampas cahayamu atau mengirim kegelapan ke hatimu untuk mengambil cahayamu. Jadi, semua tanda mereka bertujuan untuk merampas Rahman-mu, merampas nur (cahaya), hingga tidak ada nur. Jika tidak ada cahaya, tidak ada hayat (kehidupan abadi), tidak ada lautan realitas. Lalu, apa yang mereka miliki [Syekh membuat gerakan segitiga di mata]? Mereka hanya memiliki hayat dunia.
Hayat adalah lautan kehidupan abadi. Jika kamu memiliki cahaya surga, maka datanglah ke zikr. Mereka mulai memberikan kehidupan abadi bagi jiwamu. Jadikan jiwamu abadi. Biarkan jiwamu berenang di lautan keabadian, sehingga ia akan kekal.
Apa yang dilakukan anti-Kristus, orang penipu? Ia berkata, “Tidak ada cahaya, hiduplah untuk hari ini dan nikmati segalanya.” Karena tidak ada hari esok, ia tidak memiliki akses ke sana. Jadi, hanya hayat al-dunya. Semuanya tentang hidup hari ini sepenuhnya. Istilah mereka adalah hidup sepenuhnya. Penuh dengan apa? Mengisi perutmu dengan dunia (dunya)? Mengapa? Mengapa ia ingin mengisimu dengan dunia? Agar hatimu semakin gelap, gelap, dan gelap hingga kamu terputus dari Rahman, lalu ia telah menutup matamu.
Penipu itu datang dengan mata kanan yang hancur, menonjol, sebagai tanda dari Allah (AJ) bahwa ia tidak mewarisi realitas ini, tidak mewarisi Rahman, dan sama sekali tidak memiliki nur (cahaya). Seluruh tujuannya adalah merampas nur dari dunia. Melalui musik, TV, internet, segala cara yang mungkin, rampas nur, rampas semua berkat ini.
Jika Tidak Ada Nur, Tidak Ada Penilaian yang Seimbang
Segala sesuatu dari Allah (AJ) adalah untuk menganugerahkan nur kepada kita. Allah (AJ) meminta dari kita, “Lakukan perbuatan baik dan Aku akan menghujanimu dengan rahmat.” Syaitan datang, “Tidak, tidak. Lakukan hal buruk agar aku bisa membebanimu dengan dosa orang lain.” Dan kamu akan hancur dengan beban dan dosa hingga sama sekali tidak memiliki nur (cahaya).
Apa yang Nabi ﷺ gambarkan tentang seseorang yang menggunjing dan melakukan hal buruk? Bahwa ia bangkrut. Mengapa? Karena sama sekali tidak ada cahaya di akun mereka. Jika tidak ada cahaya di akun, artinya mata kanan mulai tertutup. Mereka tidak lagi melihat dunia secara seimbang. Penilaian mereka tidak seimbang karena tidak ada nur (cahaya). Mereka tidak mampu melihat dengan nur. Pilihan yang mereka buat membuat segalanya semakin gelap, gelap, dan gelap hingga tidak ada lagi cahaya. Dan mereka mulai memilih hanya hayat dunya (kehidupan dunia). Biarkan aku pergi ke kasino, keluar dan bermain, dan melakukan semua hal yang membuat Allah (AJ) marah sehingga aku semakin jauh, jauh, dan jauh dari cahaya. Itulah peran syaitan.
Penipuan Dajjal Menimpa Semua Orang
Dari realitas tertinggi Rahman, dan pakaian atas Nabi ﷺ, realitas Ahlul Bayt (as), cinta kepada Imam Hasan (as) dan Imam Husain (as), “Fid dunyaa hasanatan wa fil aakhirati hasanatan wa qinaa azaaban Naar.” Memegang realitas ini adalah yang tertinggi.
﴾وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿٢٠١
2:201 – “Wa minhum mai yaqoolu rabbanaaa aatina fid dunyaa hasanatawn wa fil aakhirati hasanatanw wa qinaa azaaban Naar.” (Surat Al-Baqarah)
“Ya Tuhan kami, berikan kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan lindungi kami dari siksa api neraka.” (Sapi Betina, 2:201)
Dan untuk mengetahui apa yang terjadi di dunia (dunya) sekarang, syaitan hanya ingin memadamkan realitas ini. Itulah mengapa mata kanan. Ia tidak menginginkan sifat ar-Rahman, juga tidak bekerja untuk Rahman. Segala yang kamu lihat di TV dan internet; praktik agama yang berbasis kegelapan, tindakan mengerikan, penipuan, tidak ada nur di dalamnya. Kamu tidak bisa membunuh orang di parit. Tidak ada nur (cahaya) dalam tindakan itu. Bahkan kambing tidak boleh disembelih dengan kambing lain melihatnya. Itu tidak mungkin. Tidak ada nur dalam tindakan itu. Jadi, setiap tindakan yang terjadi, ketika kamu melihatnya, kamu berkata tidak ada cahaya dalam tindakan itu.
Siapa yang melakukan itu? Anti-Kristus. Kami menyebutnya anti-Kristus karena bukan hanya untuk Kristen. Pengikut terbesarnya adalah seluruh dunia. Ia adalah Dajjal, manusia penipu. Penipuannya akan menimpa semua orang di bumi, setiap ras, setiap agama, setiap kepercayaan.
Apakah Tindakanmu Membawa Cahaya ke Matamu atau Merampasnya?
Yang kami lakukan hanyalah melihat dengan tafakkur dan kontemplasi. Orang-orang zikr, orang-orang kontemplasi, orang-orang perbuatan baik, mereka melihat dengan nur ar-Rahman melalui mata kanan. Mereka melihat melalui lautan hayat dengan mata kiri, dan mereka bisa melihatnya secara seimbang. Mereka berkata tindakan ini tidak berdasarkan nur. Apa yang mereka lakukan tidak memiliki cahaya. Jika tidak memiliki cahaya, tujuannya adalah kebalikannya. Tidak ada abu-abu. Tidak ada tengah-tengah.
Ketika kita mendengarkan sesuatu, kita memilih. Apakah kamu memilih sesuatu yang membawa cahaya kepadamu atau sesuatu yang merampas cahayamu? Kamu tidak bisa bermain dan menjalani hidup selalu di tengah; aku melakukan semua ini. Karena mereka menyuruh kita menjaga hisab (perhitungan) dan keseimbangan diri. Apa yang kamu lakukan, apakah itu membawa cahaya ke matamu atau menarik cahaya dari matamu? Kemungkinan besar kamu akan sakit kepala. Banyak syekh mengalami sakit kepala hebat. Karena cahaya yang keluar menarik semua dosa orang yang kembali, karena setiap positif “Qul jaa al haqqu wa zahaqal baatil.” Artinya, energi positif yang keluar, terkena segala jenis negativitas dan kembali kepada mereka, menyebabkan kesulitan besar dan penyakit.
﴾وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿٨١
17:81 – “Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahoqa.” (Surat Al-Isra)
“Dan katakanlah, Kebenaran telah datang, dan kebatilan telah lenyap. Sesungguhnya kebatilan itu pasti lenyap.” (Perjalanan Malam, 17:81)
Tetapi untuk hidup kita dan hisab (perhitungan) kita, mereka mengajarkan. Apa yang aku lakukan, apakah itu akan meningkatkan cahayaku atau pengaruh dan penipuan syaitan untuk merampas cahayaku? Jika ia merampas cukup banyak cahaya, aku merasa tidak lagi terbimbing. Dan aku mulai membuat pilihan yang tidak membawa hayat (kehidupan abadi) dan hanya membawa keinginan dunia material, bukan lagi keinginan dari jiwaku.
Kami berdoa agar Allah (AJ) melindungi kami. Allah (AJ) membimbing kami dan menganugerahkan cahaya dalam mata kami dari sifat ar-Rahman.
Ya Rabbi bi Haqil Imamil Hassan al-Mujtaba wa bi haqi sifate Rahman
Ya Rabbi bi Haqi Imamil Hussain wa sifat e Raheem
Ya Tuhanku, demi Imam Hasan al-Mujtaba dan demi sifat Rahman
Ya Tuhanku, demi Imam Husain dan demi sifat Raheem
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
يَا حَمِيدُ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ ﷺ، يَا عَلِيُّ بِحَقِّ عَلِيٍ (عَلَيْهِ السَّلَامْ)، يَا خَالِقُ بِحَقِّ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ (عَلَيْهِا السَّلَامْ)، يَا رَحْمَنُ بِحَقِّ حَسَنٍ (عَلَيْهِ السَّلَامْ)، يَا رَحِيمُ بِحَقِّ حُسَيْنٍ (عَلَيْهِ السَّلَامْ)
Bismillahir Rahmanir Raheem
Ya Hamidu bi Haqqi Muhammad ﷺ, Ya ‘Aliyu bi Haqqi ‘Ali (as), Ya Khaliqu bi Haqqi Fatimatuz Zahra (as), Ya Rahmanu bi Haqqi Hassan (as), Ya Raheemu bi Haqqi Hussain (as).
Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang
Wahai Yang Maha Terpuji demi Nabi Muhammad (saw), Wahai Yang Maha Tinggi demi Imam Ali (as), Wahai Pencipta demi Fatimah Zahra (as), Wahai Maha Pengasih demi Imam Hasan (as), Wahai Maha Penyayang demi Imam Husain (as).
Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi siri Surat al-Fatiha.
Leave a Reply