Rahasia Mi`raj Terbuka pada Laylatul Qadr

Dari Ajaran Mawlana Syekh Hisham Kabbani sebagaimana diajarkan oleh Sayed Syekh Nurjan Mirahmadi.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
Saya berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk.
Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

Rajabun Shahrullah – Rajab adalah Bulan Allah

Selalu baik untuk diingatkan, sebuah nasihat yang baik untuk menurunkan keinginan duniawi dan membuka realitas dalam hati sehingga cahaya jiwa dapat bersinar, terutama di bulan-bulan suci ini: bulan suci Rajab dan rahasia-rahasia yang ingin Allah (SWT) ungkapkan dari Cahaya-Cahaya Lautan Ilahi. Ini tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata, karena ketika Anda mencoba menggambarkannya, itu menjadi sangat terbatas untuk Qudra Ilahi yang ingin dimanifestasikan. Cahaya-Cahaya Ilahi ingin terwujud, dan rahasia cinta dari Kehadiran Ilahi ini bergerak di bulan Rajab. Ini dimulai dengan Kehendak Allah, bahwa ada harta tersembunyi, dan segalanya dapat ditemukan dari ajaran mereka, dari ajaran Mawlana Syekh, yang mengambil esensi dan realitas hadis suci dan mulai membuka rahasia-rahasia.

Nabi (s) menggambarkan bahwa Allah adalah Harta Tersembunyi yang ingin dikenal, dan Allah (SWT) akan selalu menjadi Harta Tersembunyi, karena Dia adalah laa shareek dan laa shabee – “Tiada sesuatu pun yang serupa dengan Allah (SWT), tiada sekutu bagi Allah (SWT); tiada kedekatan atau pemahaman tentang Allah (SWT).” Namun, Allah (SWT) ingin dikenal. Keagungan (Izzat) itu ingin dikenal. Ini akan dikenal dalam realitas Sha’ban, Bulan Nabi [as]. Itu menjadi cahaya dan pakaian, dan mungkin ada realitas serta pemahaman tak terbatas dari berbagai pengetahuan. Mawlana Syekh mengingatkan dalam hati saya untuk mengingat cahaya yang ingin dikenal. Untuk alasan itu, Nabi (s) dianugerahi Isra wa ‘l-Mi`raj pada tanggal 27 (Rajab).

Tanggal 27 dan Rahasianya
Tanggal 27 memiliki rahasia yang luar biasa; itu adalah cerminan di dunia dari baab (pintu). Di Surga, realitasnya adalah 72. Itulah mengapa 72 Syuhada Karbala dan satu yang berada di jalan Haqq adalah Imam Husain (as). Angka 72 dan satu selalu penting. Jadi, pintu di dunia ini adalah 27.

Allah (SWT) membuka pintu itu untuk Khatim, Segel Kenabian, bahwa segala sesuatu dalam ciptaan akan menerima marifat-nya hanya setelah Imam Ciptaan memasuki Lautan Marifat. Anda tidak bisa mendahului Nabi (s), dan tidak ada nabi yang bisa mendahului Nabi (s). Bahkan jika Anda memiliki rumah, Anda tidak bisa masuk ke rumah tanpa tuan rumah, “Ya sidi, Anda duluan,” lalu Anda masuk. Penguasa realitas itu adalah Sayyidina Muhammad (s). Dan tidak ada yang akan mencapai apa yang Allah (SWT) inginkan hingga fisik Nabi (s) sampai di sana. Jadi, mereka semua memiliki batasan dalam apa yang mereka mampu pahami dan terima. Cahaya itu ingin dikenal, dan zikr dari realitas ini adalah dari Subhaana man Huwa al-Khaliq an-Noor.

Khalwah di Bulan Rajab
Itulah mengapa banyak awliyaullah melakukan khalwah (pengasingan spiritual) di bulan Rajab karena cahaya-cahaya ini sedang termanifestasi, berkah-berkah ini sedang termanifestasi. Ini adalah bulan pemberian, bulan berdoa, bulan berpuasa, bulan dari setiap tindakan baik yang Allah (SWT) klaim dengan Nama Ilahi-Nya pada bulan itu dan berkata, “Rajabun Shahrullah.” Ini memiliki makna yang sama sekali berbeda. Allah (SWT) mengaitkan Nama Ilahi-Nya yang kita bahkan tidak bisa membayangkan keagungan dan kemurahan apa itu. Allah berkata, “Ini adalah Shahrullah. Aku akan memberikan di bulan ini dari Realitas Ilahi dan dari Esensi Realitas Ilahi yang tidak bisa kamu bayangkan.” Jadi, orang-orang haqaiq selalu mencari harta dan berkah ini. Ini adalah Harta Ilahi dan Berkah Ilahi, bukan harta duniawi. Mereka berusaha sebaik mungkin untuk menangkap bulan itu dengan niat bahwa kita lemah, “Ya Rabbee, kami hanya meniru karena cinta dan Nabi (s) menyuruh kami untuk memperhatikan bulan itu. Awliyaullah mengajarkan kami cara menangkap bulan itu,” dan kami menjalani hidup kami dengan amal dan tindakan kami, dan kami berdoa kepada Allah (SWT) dan Nabi (s) memberikan kami kullu amalun bi-niyaat, bahwa Anda hanya membuat niat dan Allah (SWT) akan menyempurnakannya. Tidak ada cara bagi kita untuk mendekati Allah (SWT) dengan kesempurnaan. Manifestasi itu ada di Rajab, dan Allah (SWT) membukanya melalui Isra wa ‘l-Mi`raj bahwa, “Kamu datang melalui pintu itu pada malam suci tanggal 27.” Dan rahasia yang ingin termanifestasi, terwujud di bulan Sha’ban.

Sha’ban – Bulan Nabi (s)
Dikatakan bahwa Nabi (s) mengaitkan nama sucinya dengan bulan Sha’ban. Bulan Sha’ban berada di bawah rahasia dan tajalli Sayyidina Muhammad (s), dan itu adalah pembukaan rahasia mengapa cahaya itu ingin dikenal dan akan dikenal sebagai Muhammadun Rasulullah (s). Segala sesuatu ada dalam Kalimah, seluruh keberadaan kita ada dalam Kalimah, pembersihan kita ada dalam Kalimah, itulah mengapa Anda mengucapkan, “Laa ilaha il-Allah Muhammadun Rasulullah.” Anda berkata, “Ashadu an laa ilaha il-Allah, wa ashadu ana Muhammadan Habeebuhu wa Rasuluhu.” Ini berarti ada setiap rahasia dalam realitas itu. Laa ilaha il-Allah selalu merupakan harta tersembunyi. Dan apa yang Allah (SWT) izinkan untuk kita pahami adalah harta dan rahasia dari Muhammadun Rasulullah.

*Konteks dengan Laylatul Qadr dan Miraj** Rahasia *Miraj terbuka pada Laylatul Qadr, malam yang lebih baik dari seribu bulan, karena ini adalah puncak manifestasi cahaya ilahi yang ingin dikenal. Isra wa ‘l-Mi`raj pada tanggal 27 Rajab adalah pintu masuk ke realitas ini, di mana Nabi (s), sebagai Segel Kenabian, menjadi perantara bagi seluruh ciptaan untuk menerima marifat (pengetahuan ilahi). Angka 27 di dunia mencerminkan pintu menuju 72 di Surga, melambangkan kesempurnaan spiritual dan pengorbanan, seperti 72 Syuhada Karbala yang dipimpin oleh Imam Husain (as). Bulan Rajab, sebagai Shahrullah, adalah waktu ketika Allah (SWT) mencurahkan rahmat dan cahaya ilahi yang tak terbatas, dan Sha’ban, bulan Nabi (s), membuka rahasia Muhammadun Rasulullah sebagai kunci untuk memahami Kehadiran Ilahi.

Praktik Spiritual di Bulan Rajab dan Sha’ban

  • Khalwah: Banyak awliyaullah mengasingkan diri di bulan Rajab untuk menangkap cahaya ilahi yang termanifestasi.
  • Puasa, Doa, dan Zikir: Bulan-bulan ini adalah waktu untuk meningkatkan ibadah, seperti puasa, zikir (Subhaana man Huwa al-Khaliq an-Noor), dan doa, dengan niat meniru Nabi (s) dan para wali.
  • Niat (Niyyat): Bahkan niat sederhana untuk mencari berkah bulan ini akan disempurnakan oleh Allah (SWT), karena kullu amalun bi-niyaat (setiap amal bergantung pada niat).

Dengan memasuki pintu Mi`raj melalui ibadah dan penyerahan di bulan Rajab dan Sha’ban, kita dapat terhubung dengan rahasia Laylatul Qadr, menerima cahaya ilahi, dan mendekati Kehadiran Ilahi melalui cinta dan penghormatan kepada Sayyidina Muhammad (s).

Setelah bulan Rajab, datanglah bulan Sha’ban, di mana kita memohon untuk didandani dengan cahaya dan berkah ilahi. Pada pertengahan Sha’ban, yaitu Laylatul Bara’ah (Malam Pembebasan), dianggap sebagai Tahun Baru spiritual. Para awliyaullah mengajarkan bahwa pada malam ini, Allah (SWT) menuliskan apa yang akan terjadi pada jiwa-jiwa dan di dunia cahaya untuk tahun yang akan datang. Pada nisf Sha’ban, kita mengadakan banyak perayaan, zikr, dan Mawlid an-Nabi (s), semua untuk menangkap cahaya dan berkah tersebut, menunjukkan bahwa cahaya itu kini mulai termanifestasi dan membawa rahasia-rahasianya. Sha’ban adalah pakaian bagi seluruh ciptaan, mempersiapkan kita untuk bulan suci Ramadan, di mana Allah (SWT) ingin kita diberkahi oleh bulan kesembilan ini.

Ramadan – Bulan Umat
Mawlana Syekh mengajarkan bahwa berkah terbaik dan pakaian terbaik yang diberikan kepada umat manusia di bulan Ramadan adalah ketika Allah (SWT) meminta, “Jangan lakukan apa-apa.” Ini berarti ketika Ramadan tiba, segala yang kita lakukan sering kali penuh dengan masalah. Oleh karena itu, Allah (SWT) memberikan pahala tertinggi melalui tindakan yang sebenarnya tidak memerlukan tindakan: “Berpuasalah untuk-Ku.” Artinya: jangan makan, jangan minum, jangan menggunjing, jangan melihat hal-hal yang dilarang, pantang. Kita mungkin berpikir harus melakukan banyak tindakan, tetapi Allah berkata, “Aku akan memberikan realitas tertinggi kepadamu, cukup jangan lakukan tindakan apa pun. Berpuasalah untuk-Ku, dan Aku akan memberikan pahala itu kepadamu.”

Cahaya yang termanifestasi di bulan Rajab bergerak melalui hati manusia (insaan), sebagaimana Allah berfirman, “Wala qad karamna bani Adam” (Kami telah memuliakan anak-anak Adam, Al-Isra 17:70). Cahaya ini termanifestasi dalam realitas Sha’ban, dalam keagungan dan kesempurnaan kepribadian Sayyidina Muhammad (s). Allah (SWT) berkata, “Jadilah cerdas dan tangkap itu di bulan Ramadan yang suci.”

Al-Qur’an Diturunkan di Bulan Ramadan
Allah (SWT) berfirman, “Aku menurunkan Al-Qur’an di bulan Ramadan.” Ini mendorong seorang pencari untuk duduk dengan tafakkur (kontemplasi), berkata, “Ya Rabbee, bukakan cahaya dan berkah ini, bukakan realitas Sayyidina Muhammad (s), lalu apa yang Engkau manifestasikan di bulan Ramadan yang suci?” Ketika Allah (SWT) berkata, “Aku mengirim Al-Qur’an, ‘allama ‘l-Qur’an khalaqa ‘l-insaan’,” dari siapa? Ar-Rahman. Ini berarti Allah (SWT) berkata, “Cahaya-cahaya ini adalah cahaya realitasmu. Aku mengajarkan semua pengetahuan itu kepadamu di Dunia Cahaya, lalu Aku menciptakan fisikmu.”

﴾الرَّ‌حْمَـٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْ‌آنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣
55:1-3 – “Ar-Rahmanu, ‘allamal Qur’ana, khalaqal insana.” (Surat Ar-Rahman)
“Yang Maha Pengasih, mengajarkan Al-Qur’an, menciptakan manusia.”

Tujuan tertinggi adalah datang ke dunia ini dan menemukan diri kita, menemukan cahaya dan realitas ini, “Ya Rabbee, Engkau tidak menciptakan aku seperti keledai yang hanya makan, minum, dan ke kamar mandi. Engkau menciptakan aku dengan rahasia, dan tugasku adalah mengungkap rahasia itu.” Oleh karena itu, berpuasa, berdoa, memberi, dan berbuat di bulan Rajab agar cahaya itu menyinari kita, “Ya Rabbee, hanya dengan niatku, dandani aku dari realitas itu.” Kemudian, Sha’ban yang suci tiba, dan lagi-lagi kita membuat niat, “Ya Rabbee, berikan aku semangat dan kemampuan untuk mengamati keagungan itu.” Mawlana Syekh bahkan mengajarkan kita untuk mandi menyambut bulan itu, “Ya Rabbee, tindakanku lemah dan aku tidak tahu apakah Engkau akan menemukan kebahagiaan dalam apa yang aku lakukan, tetapi aku bahkan mandi untuk menunjukkan ihtiram (rasa hormat) untuk menyambut kedatangan itu, dandani aku dari cahaya-cahaya itu.”

Ramadan dan Laylatul Qadr
Kemudian datang Ramadan yang suci, di mana Allah (SWT) berkata, “Berpuasalah untuk-Ku, pantang untuk-Ku, Aku akan memanifestasikan semua realitas itu.” Jika Anda cukup cerdas untuk berpuasa dengan tulus – berpuasa dengan telinga, mata, napas, dan lidah – maka Anda duduk kembali pada tanggal 27, yaitu Laylatul Qadr. Ini berarti Laylatul Qadr adalah pakaian dari Isra wa ‘l-Mi`raj, di mana Allah (SWT) ingin mendandani.

﴾ق ۚ وَالْقُرْ‌آنِ الْمَجِيدِ ﴿١
50:1 – “Qaf wa ‘l-Qur’ani ‘l-majeed.” (Surat Qaf)
“Qaf. Demi Al-Qur’an yang mulia.”

Dari pakaian apa? “Qaf wa ‘l-Qur’an al-Majeed, Aku ingin mendandani kamu dari realitas Al-Qur’an-Ku yang mulia, yang merupakan realitas Qudra Ilahi-Ku.” Itulah mengapa disebut Laylatul Qadr, Malam Kekuatan, “Aku ingin mendandani kamu dari Lautan Kekuatan ini.” Kembali duduk di pintu tanggal 27, mengamati dengan tulus, memohon, “Ya Rabbee, anugerahkan kepadaku dari cahaya-cahaya ini, yang telah dicapai dan diberikan sebagai Kehendak Ilahi Allah (SWT), dicapai oleh keagungan Sayyidina Muhammad (s).”

Ini berarti Khatim an-Nabi tiba dan pergi untuk Miraj*-nya, dan secara konsisten berada dalam *Miraj menuju Kehadiran Ilahi. Saat ia dalam Miraj* ke Kehadiran Ilahi, ia didandani dengan semua realitas dan cahaya ini. Kemudian, Allah (SWT) berkata, **“Aku memberikan hadiah terbaik kepadamu, Aku menjadikanmu dari umat Sayyidina Muhammad (s), yang selalu dalam *Miraj Ilahi-Ku, Aku mendandani dia dari semua realitas ini, kamu duduk pada tanggal 27 dan amati Laylatul Qadr.”**

Itikaf dan Pengamatan Laylatul Qadr
Mulai dari tanggal 20 Ramadan, para pencari duduk dan mengamati, dan dalam peringatan malam suci itu dari malam ke-21 Ramadan, mereka melakukan itikaf selama 10 hari sesuai dengan Sunnah Nabi (s). Ini berarti mencapai cahaya-cahaya itu sehingga kita dapat didandani dengan realitas Miraj* Nabi (s), ke mana Nabi (s) pergi. Anda berbicara tentang kehidupan Nabi (s), dan seluruh hidupnya dihabiskan dengan berkata, **“Ummati, ummati”** (umatku, umatku). Ia tidak melakukan *Miraj untuk kekayaannya sendiri, ia tidak melakukan Miraj* untuk kepuasannya sendiri, ia melakukan *Miraj untuk seluruh ciptaan: “Ya Rabbee, apa pun yang Engkau akan anugerahkan dari Keagungan-Mu dan dari Lautan-Mu, dandani aku, berkahi aku, dan aku akan memberikannya kepada seluruh umatku.”

Al-Qur’an, Surat An-Najm 53:9-10
﴾فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ ﴿٩ فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ ﴿١٠
53:9 – “Fakana qaba qawsayni aw adna.”
53:10 – “Fa awha ila ‘abdihi ma awha.”
“Dan berada pada jarak dua panjang busur atau lebih dekat. Maka Dia wahyukan kepada hamba-Nya apa yang Dia wahyukan.”

Malam-malam suci, terutama Laylatul Qadr, memiliki kepentingan dan makna yang luar biasa. Kita menyadari kelemahan kita dan bahwa kita tidak akan mencapai sesuatu yang akan membuat Allah (SWT) terkagum-kagum, tetapi setiap tindakan dinilai berdasarkan niat. Yang diminta dari kita hanyalah akhlak yang baik dan usaha menuju ketulusan. Oleh karena itu, kita duduk dan melakukan apa yang kita bisa dalam mengingat Allah (SWT) – ini adalah proses pembersihan dan pemurnian. Semua doa, puasa, dan setiap amal serta tindakan adalah apa yang diminta Allah (SWT) dari kita, dan kita melakukannya dengan cinta, sambil memohon: “Ya Rabbee, dandani kami dari cahaya-cahaya ini, dandani kami dari berkah-berkah ini. Tanamkan dalam hati kami cinta kepada Sayyidina Muhammad (s).”

Cinta kepada Sayyidina Muhammad (s) adalah Penyempurna Iman
Cinta kepada Sayyidina Muhammad (s) adalah penyempurna iman. Nabi (s) memiliki banyak ajaran, salah satunya adalah: “Kamu harus mencintaiku lebih dari kamu mencintai dirimu sendiri.” Ini adalah langkah besar: bagaimana mencintai Nabi (s) lebih dari kita mencintai diri kita sendiri, keluarga, anak-anak, atau kekayaan kita. Segala sesuatu dalam iman bergantung pada penyempurnaan cinta kepada Sayyidina Muhammad (s). Kita memohon, “Ya Rabbee, dandani kami dari cinta dan ‘ishq (cinta yang mendalam) kepada Sayyidina Muhammad (s) agar cahaya Ramadan dapat termanifestasi.”

Cahaya Al-Qur’an di Bulan Ramadan
Cahaya apa yang akan Allah (SWT) wujudkan? Allah berfirman, “‘Allama ‘l-Qur’an” (Dia mengajarkan Al-Qur’an, Ar-Rahman 55:2). Allah (SWT) berkata, “Aku akan mulai mengirimkan cahaya Al-Qur’an-Ku yang mulia yang akan mendandani dan memberkahi jiwamu. Semua Cahaya Ilahi-Ku yang telah Aku ajarkan kepada jiwamu, lalu Aku ciptakan dunia bentuk ini.” Cahaya-cahaya ini adalah realitas jiwa kita yang telah diajarkan di Dunia Cahaya sebelum penciptaan fisik kita.

Tafakkur dan Kontemplasi
Segala sesuatu bagi kita ada dalam zikir, meditasi, tafakkur, dan kontemplasi. Dengan merenung dan melakukan praktik-praktik ini, kita memohon, “Ya Rabbee, bawa kami kembali ke Lautan dari apa yang Engkau ajarkan kepada jiwa kami, realitas apa yang Engkau dandani pada jiwa kami, biarkan realitas itu termanifestasi di dunia ini.” Realitas yang telah Allah (SWT) berikan kepada jiwa, jika itu datang dan mendandani fisik serta realitas kita, itulah berkah kita. Allah (SWT) menggambarkan: “Itu lebih baik dari seribu bulan.” Delapan puluh tiga tahun hidup kita, Allah (SWT) berkata, “Jika kamu bisa menangkap cahaya-cahaya ini, itu lebih baik dari seumur hidup.” Mengapa berlarian di dunia ini dan tetap tidak mencapai apa-apa? Allah (SWT) berkata, “Jika kamu bisa menangkap cahaya-cahaya itu, itu seperti seumur hidup diberikan kepadamu dalam satu malam.”

Doa dan Harapan
Kita berdoa agar Allah (SWT) membuka berkah-berkah ini untuk kita, dan Nabi (s) mendandani kita dengan apa yang telah mereka dandani, Ahlul Bayt mendandani kita dengan apa yang telah mereka dandani, para Sahabat Nabi mendandani kita dengan apa yang telah mereka dandani, dan awliyaullah mendandani kita dengan apa yang telah mereka dandani.

Subhaana Rabbika Rabbil izzati amma yasifoon wa salaamun alal mursaleen wal hamdulillahi Rabbi ‘l-Alameen.


Comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *