Dari Realitas Mawlana Syekh Hisham Kabbani (Q) sebagaimana diajarkan oleh Syekh Nurjan Mirahmadi.
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Saya berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
﴾إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ﴿٧٢
33:72 – Inna a’radnal amanata ‘alas samawati wal ardi wal jibali, fa abayna an yahmilnaha wa ashfaqna minha wa hamalaha al insanu, innahu kana zhaloman jahoola. (Surat Al-Ahzab)
“Sesungguhnya Kami telah menawarkan amanat kepada langit, bumi, dan gunung-gunung, tetapi mereka enggan memikulnya dan takut akan itu; namun manusia memikulnya. Sesungguhnya dia sangat zalim dan jahil.” (Pasukan Gabungan)
Sebuah perjanjian yang ditawarkan, sebuah Amanat (kepercayaan) dan Ahd (perjanjian kontrak) yang ditawarkan kepada seluruh ciptaan, dan seluruh ciptaan menolak Ahd (perjanjian), kontrak, kesepakatan itu. Dan insan (manusia) adalah jahul (jahil) dan menerima Ahd (perjanjian) itu.
Ahd (Perjanjian) Asli Jiwa Kita – Al-Qur’an 9:111
﴾إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ … وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿
9:111 – ‘Inna Allaha ashtara minal mu’mineena anfusahum wa amwalahum bi anna lahum al-jannata, …wa’dan ‘alayhi haqqan fit Tawrati wal Injeeli wal Qur’ani, wa man awfa bi ‘ahdihi mina Allahi, fastabshiro bi bay’ikum al ladhi baaya’tum bihi, wa dhalika huwal fawzul ‘azeem. (Surat At-Tawbah)
“Sesungguhnya Allah telah membeli dari orang-orang beriman jiwa dan harta mereka dengan [imbalan] bahwa mereka akan mendapatkan surga …: sebuah janji yang mengikat pada-Nya dalam kebenaran, di dalam Taurat, Injil, dan Al-Qur’an. Dan siapa yang lebih setia pada Ahd (perjanjian)-Nya daripada Allah? Maka bergembiralah dengan bayah (kesetiaan) kalian yang telah kalian kontrak. Dan itulah kemenangan yang besar.” (Taubat, 9:111)
Ini berkaitan dengan Ahd عَهْدِ, perjanjian yang bercampur dengan kehendak bebas kita. Alasan mengapa Allah (‘Azza wa Jal) memberikan kita kehendak bebas adalah rahasia dari Ahd itu, perjanjian itu. Hidup kita adalah untuk mencapai amanat (kepercayaan) itu. Ketika mereka menjelaskan jahul karena insan datang dan lupa. Alastu bi rabbikum, qalu bala,
﴾وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ ﴿١٧٢
7:172 – “Wa idh akhadha rabbuka min bani adama min zhuhorihim dhurriyyatahum wa ashhadahum ‘ala anfusihim alastu bi rabbikum qalu bala shahidna an taqulu yawmal qiyamati inna kunna ‘an hadha ghafileen.” (Surat Al-A’raf)
“Dan [ingatlah] ketika Tuhanmu mengambil dari anak-anak Adam – dari tulang sulbi mereka – keturunan mereka dan membuat mereka bersaksi atas diri mereka sendiri, [dengan berkata kepada mereka], ‘Bukankah Aku Tuhanmu?’ Mereka berkata, ‘Ya, kami bersaksi!’ [Ini] – agar kalian tidak berkata pada hari Kiamat, ‘Sesungguhnya kami tidak menyadari hal ini.’” (Al-Qur’an, Tempat Tertinggi)
Allah (‘Azza wa Jal) di Dunia Cahaya menjelaskan Ahd (perjanjian) dan kontrak itu serta tanggung jawabnya.
Tiga Kontrak yang Kami Buat: Taat kepada Allah, Taat kepada RasulAllah, Taat kepada Ulul Amr
Ketika kami di Tariqah Naqshbandiyya til ‘Aliyya, (kami) berkata, “Allahu, Allahu, Allahu, Haq,” tiga kali [ketika kami memberikan bayah (inisiasi)] karena kami membuat Ahd (perjanjian) dengan Allah (‘Azza wa Jal) untuk atiullah wa ati ar Rasul wa ulul amri minkum.
﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ…﴿
4:59 – “Ya ayyu hal latheena amanoo atiullaha wa atiur Rasula wa ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)
“Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah, taatilah Rasul, dan mereka yang memiliki otoritas/awliya di antara kalian…” (Wanita, 4:59)
Ada tiga kontrak yang dibuat dari ketaatan kami kepada Allah (‘alaihis salaam), ketaatan dan mengikuti Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam), dan ketaatan kepada ulul amr. Itulah sebabnya Allah (‘Azza wa Jal) menjelaskan dalam Surah At-Tawbah bahwa: mereka menyelesaikan Ahd (perjanjian) mereka dan memenuhi bayah (kesetiaan) mereka.
﴾…فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴿
9:111 – “…Fastabshiro bi bay’ikum al ladhi baaya’tum bihi, wa dhalika huwal fawzul ‘azeem.” (Surat At-Tawbah)
“…Maka bergembiralah dengan bayah kalian yang telah kalian kontrak. Dan itulah kemenangan yang besar.” (Taubat, 9:111)
Bayah adalah Wajib untuk Menyelesaikan Ahd (Perjanjian)
Kemudian bayah adalah wajib untuk menyelesaikan Ahd, perjanjian yang Allah (‘Azza wa Jal) berikan kepada kami. Ahd (perjanjian) itu tidak dapat dicapai tanpa bayah. Bayah adalah bi hablillah (tali Allah), Allah (‘Azza wa Jal) menjelaskan bahwa: pegang erat tali Allah (‘Azza wa Jal) dan jangan berpisah,
﴾وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ﴿
3:103 – “Wa’tasimo bi hablillahi jamee’an wa la tafarraqo.” (Surat Al-Imran)
“Dan berpeganglah kamu semua kepada tali Allah bersama-sama, dan janganlah kamu bercerai-berai.” (Al-Qur’an, Keluarga Imran)
Bukan berpisah dari orang-orang karena satu-satunya yang bisa menyatukan orang-orang adalah Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Sejak Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) menyembunyikan fisiknya, Umat terpecah dan bertempur. Jadi, tidak ada yang akan menyatukan semua orang; ini bukan merujuk pada menyatukan orang-orang dan kita semua bergandengan tangan dan menyanyi ‘kumbaya’. Artinya, tidak ada yang akan bersatu.
Berpegang Bersama Awliyaullah
Ayat ini merujuk pada “berpegang bersama” dengan awliyaullah (para wali), bahwa kita harus menjaga tangan kita di atas tangan mereka.
﴾إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ۚ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَىٰ نَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَوْفَىٰ بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴿
48:10 – “Innal ladheena yubayi’oonaka innama yubayi’oon Allaha yadullahi fawqa aydeehim, faman nakatha fa innama yankuthu ‘ala nafsihi, wa man awfa bima ‘ahada ‘alayhu Allaha fasayu teehi ajran ‘azheema.” (Surat Al-Fath)
“Sesungguhnya, mereka yang memberikan bayah (janji setia) kepadamu, [wahai Muhammad], sesungguhnya mereka memberikan bayah kepada Allah. Tangan Allah berada di atas tangan mereka. Maka, barang siapa yang melanggar janjinya, dia hanya merugikan dirinya sendiri. Dan barang siapa yang memenuhi (bayah) yang telah dia janjikan kepada Allah, Dia akan memberikan kepadanya pahala yang besar.” (Kemenangan, 48:10)
Dan barang siapa yang memenuhi bayah-nya akan mendapatkan pahala yang luar biasa. Jadi, ini bukan sesuatu yang kecil, tetapi ini adalah tujuan keberadaan kita di Bumi. Dan ini tidak lagi banyak dibicarakan. Mereka berbicara tentang bayah sebagai sesuatu yang kamu temukan pada orang-orang Sufi dan mengambil bayah (janji setia). Tetapi ini adalah seluruh realitas kita. Kita harus memegang tangan ulul amr. Dan ulul amr yang merupakan Ahl al-Basirah, bahwa hati mereka terbuka dan sebagai hasilnya mereka melihat apa yang tidak dilihat orang lain.
Empat Sudut Ka’bah Mewakili Empat Kategori: Nabiyyin, Siddiqin, Syuhada, dan Salihin
Itulah sebabnya Ka’bah adalah simbol bagi mereka. Jika kamu ingin bersama Allah, kamu harus bersama Nabiyyin (Para Nabi) yang diwakili oleh Hajar al-Aswad [Batu Hitam di Ka’bah], bersama Siddiqin [Orang-orang Jujur] yang berada di sudut terdekat dengan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam), Syuhada [mereka yang menyaksikan] karena mereka melihat. Dan Syuhada itu menghasilkan Salihin [Orang-orang Saleh]. Jika bukan Syuhada dan bukan dari seseorang yang melihat dalam pergaulan mereka, mereka tidak akan pernah mencapai menjadi Salihin. Ini hanyalah formula yang Allah (‘Azza wa Jal) ciptakan untuk realitas itu.
Jadi, dengan masuk dan menemukan kelompok Salihin, pasti ada di antara mereka Ahl al-Basirah yang telah mereka latih dan keinginan mereka telah mereda. Sebagai hasil dari meredanya keinginan, Allah menjelaskan: Kami mengambil kunci telinga mereka, Kami mengambil kunci mata mereka yang merupakan ‘ayn hati, dan Kami menghapus Kiswah, tabir-tabir yang menghalangi mereka.
Artinya, dengan menjaga pergaulan mereka, tujuan utama mereka bukanlah pergaulan fisik, tetapi melalui fisik mereka mampu menarik jiwa orang-orang. Jadi, dari Malakut kulli shay berarti kami masuk ke dalam pergaulan fisik dan kami mencari pergaulan fisik, tetapi Ahl al-Basirah ini adalah dari orang-orang cahaya. Bahwa segera jiwa mereka di ruangan itu mampu menangkap semua jiwa dari semua yang hadir, dan membawa mereka ke apa yang Allah (‘Azza wa Jal) inginkan dari pemenuhan Kontrak.
﴾فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴿
36:83 – “Fasubhanal ladhee biyadihi malakutu kulli shayyin wa ilayhi turja’oon.” (Surat YaSeen)
“Maka Maha Suci Dia yang di tangan-Nya kekuasaan [surgawi] atas segala sesuatu, dan kepada-Nya kamu akan dikembalikan.” (Al-Qur’an, YaSeen)
Tabut Perjanjian Nabi Musa (‘as) adalah Simbol Kehadiran Ilahi
Pada zaman Nabi Musa (‘Azza wa Jal), karena segalanya adalah tiruan untuk kedatangan Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Ahd (perjanjian) itu, pada zaman Nabi Musa (‘as), adalah Tabut Perjanjian. Jadi, mereka memiliki Loh-loh Batu dan mereka memasukkannya ke dalam Kotak, dan empat malaikat memegang Kotak itu, dan ke mana pun mereka bergerak, mereka menang.
Itu adalah simbol Kehadiran Ilahi pada maqaam untuk Sayyidina Musa (‘alaihis salaam). Keagungan Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) adalah bahwa beliau adalah penjaga semua realitas. Artinya, ketika beliau (sallallahu ‘alaihi wa sallam) tiba di Bumi, Ahd (perjanjian) sejati Allah (‘Azza wa Jal) terbuka di Bumi. Itulah hati orang beriman.
Perjanjian yang Dibawa Nabi Muhammad (saw) adalah Hati
Inilah Ahd (perjanjian) yang dibawa Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Allah (‘Azza wa Jal) berkata: Aku tidak di Langit, Aku tidak di Bumi, Aku tidak di Kotak itu, Aku tidak di mana pun, tetapi Aku ada di hati Hamba-Ku yang beriman.
مَا وَسِعَنِيْ لَا سَمَائِيْ وَلَا أَرْضِيْ وَلَكِنْ وَسِعَنِيْ قَلْبِ عَبْدِيْ الْمُؤْمِنْ
“Maa wasi‘anee laa samaayee, wa la ardee, laakin wasi‘anee qalbi ‘abdee al-mu’min.”
“Langit-Ku maupun Bumi-Ku tidak dapat memuat-Ku, tetapi hati hamba-Ku yang beriman dapat memuat-Ku.” (Hadis Qudsi yang disampaikan oleh Nabi Muhammad (saw))
Hanya Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) adalah Orang Beriman Sejati di Bumi
Satu-satunya orang beriman yang tiba di Bumi adalah Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Satu-satunya orang beriman yang dilihat Allah (‘Azza wa Jal) adalah Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) memandang seluruh ciptaan. Nazar (pandangan) Allah (‘Azza wa Jal) hanya tertuju pada Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam).
Artinya, hati ini dan lataaif-nya (titik-titik energi) adalah Ahd (perjanjian) Allah (‘Azza wa Jal) untuk Ummat Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Mereka tidak perlu mencari Kotak, mereka tidak perlu malaikat untuk membawa Kotak bagi mereka agar menang dalam pertempuran. Sekarang, itulah yang mereka cari; mereka akan mencoba menghancurkan Masjid al-Aqsa untuk mencapai Ahd (perjanjian), untuk mendapatkan Kotak mereka. Mereka percaya dengan Kotak itu mereka akan menang. Tetapi dengan kedatangan Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam), Kotak itu telah dibatalkan. Yang menang adalah hati orang beriman!
Malaikat Menjaga Hati dan Stasiun-stasiun Hati
Itulah sebabnya ketika kita mempelajari [Tingkatan Hati] dan masuk ke dalam ajarannya, ini adalah malaikat yang menjaga. Sayyidina Jibreel (Stasiun Pertama – kuning), Sayyidina Mikhaeel (Stasiun Kedua – merah), Sayyidina Izrael (Stasiun Ketiga – putih), Sayyidina Israfeel (Stasiun Keempat – hijau). Dan kemudian Sayyidina Malik (‘as) (Stasiun Kelima – hitam) berada di pusat dan menjadi penjaga, penegak hukum untuk semua lataaif/stasiun. Karena jika ada sesuatu yang terbuka dari hati ini, penjaga Neraka (Malik (‘as)) seharusnya menjaga hamba itu. Artinya, mereka menggunakan Sayyidina Malik (‘Azza wa Jal) sebagai naga yang ada pada mereka, penjaga kehadiran mereka di Bumi. Jika tidak, realitas yang terbuka di Bumi ini akan dihancurkan oleh shayateen (setan-setan).
Jadi, artinya Ahd (perjanjian) yang mereka inginkan untuk kita buka adalah realitas hati. Bagaimana fokus pada hati, dan bagaimana membuka realitasnya. Itu hanya bisa dilakukan oleh mereka yang Ahl al-Basirah. Dan di antara sekelompok terpilih Ahl al-Basirah, ada beberapa dari Ibaad ar-Rahman. Allah (‘Azza wa Jal) menyebutkan (mereka): ‘Allamal Qur’an. Khalaqal insaan,
﴾الرَّحْمَٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنْسَانَ ﴿٣
55:1-3 – “Ar-Rahmaan. ‘Allamal Qur’an. Khalaqal Insaan.” (Surat Ar-Rahman)
“Yang Maha Pengasih. (1) Dialah yang telah mengajarkan Al-Qur’an. (2) Dia telah menciptakan manusia.” (Al-Qur’an, Yang Maha Pengasih, 55:1-3)
Ini adalah penjelasan untuk sebuah realitas yang Allah (‘Azza wa Jal) berikan kepada mereka, bahwa: mereka adalah penjaga realitas Al-Qur’an Suci dalam hati mereka.
Kami berdoa agar Allah (‘Azza wa Jal) menjaga mereka di antara kami, dan alhamdulillah Sultan al-Awliya Mawlana Syekh AbdAllah Fa’iz ad-Daghestani, Sultan al-Awliya Mawlana Syekh Muhammad Nazim Adil al-Haqqani, dan Sultan al-Awliya Mawlana Syekh Hisham Kabbani. Mereka adalah penjaga realitas itu di Bumi, yang jauh lebih besar dari tariqah mana pun, dan nama-nama tariqah, yang sudah tidak berarti apa-apa lagi.
Nama semua tariqah akan lenyap. Yang penting adalah menjadi “Muhammadiyoon”. Dan kedatangan Sayyidina Mahdi (‘alaihis salaam) ke Bumi sudah sangat dekat, sangat, sangat dekat. Banyak sekali tanda-tanda yang bergerak sangat cepat di Bumi. Mahdiuun, Mahdiyun, Mahdiyon, pasukan Sayyidina Mahdi. Sayyidina Mahdi (‘Azza wa Jal) tidak mengikuti nama siapa pun, dan semua nama harus mengikuti Sayyidina Mahdi (‘alaihis salaam). Dia adalah perwakilan Muhammadan dan Jalan Muhammadan. Kami berdoa agar Allah (‘Azza wa Jal) memberikan kami kehidupan untuk melihat hari-hari itu.
Agar fokus kami pada apa yang nyata, dan menjaga pergaulan dengan mereka yang nyata; mereka dihiasi dengan keharuman dari kehadiran Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam); mereka dihiasi dengan cahaya-cahaya Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam), dan seluruh nazar (pandangan) mereka tertuju pada Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam).
Syekh Ali menjelaskan hari ini [pada Khutbah Id] bahwa seluruh tafakkur (perenungan) mereka [awliyaullah] adalah untuk selalu hadir di hadapan Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam)! Jika sesaat saja Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) berpaling dari mereka, lebih baik mati, pasti ada sesuatu yang salah, dan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) pasti sedang marah.
Bulan Hanya Fokus pada Matahari
Artinya, ini memberikan pemahaman bahwa jiwa-jiwa seperti itu hanya fokus pada ‘Matahari’. Jadi, jika kamu berbicara dengan Bulan, Bulan tidak berbicara tentang Saturnus dan Jupiter, ia hanya tahu apa yang Allah (‘Azza wa Jal) inginkan untuk diketahuinya. Artinya, ia fokus pada Matahari, fokus pada Realitas Muhammadan. Ia fokus pada cinta kepada Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam), pada bagaimana mencapai cinta kepada Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) sehingga kita bisa mencapai kepuasan Allah (‘Azza wa Jal). Jadi, untuk dihiasi oleh cahaya itu, diberkahi oleh cahaya itu, dan sebagai hasil dari cahaya dan berkah itu, kamu seharusnya menjadi cerminan cahaya itu karena apa pun yang kamu fokuskan seharusnya juga fokus padamu.
Jadi, artinya jika fokus itu tulus, dan fokus itu menuju Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam), maka cahaya-cahaya indah itu mulai menghiasi orang beriman; Sunnah Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) mulai menghiasi orang beriman, kefasihan berbicara dan kelembutan karakter mulai menghiasi orang beriman.
Hanya Tafakkur (Perenungan) yang Membuka Hati
Kami berdoa agar Allah (‘Azza wa Jal) menghiasi dan memberkahi kami dari cahaya-cahaya suci ini dan memungkinkan kami untuk mencapai Ahd (perjanjian) itu. Dan untuk mengambil langkah-langkah yang diperlukan untuk membuka hati, dan itu hanya melalui tafakkur (perenungan). Tidak ada di dunia ini yang akan membuka realitas-realitas itu. Ini (pembukaan) berasal dari Malakut.
Dan di masa-masa sulit, orang-orang beriman akan pergi ke bawah tanah. Bawah tanah yang merupakan realitas Gua, adalah bahwa mereka tidak menemukan keselamatan di permukaan dunia, satu-satunya keselamatan yang mereka miliki adalah melalui tafakkur mereka. Dengan berlatih pada tafakkur (perenungan)mu, itu menjadi garis hidupmu. Ketika kamu memahami garis hidupmu dan siapa yang mengirimkan dukungan kepadamu, kamu tidak melihat ke kiri atau ke kanan. Segala sesuatu lainnya adalah gangguan, dan banyak hal bisa masuk ke dalam hidup kita yang akan memutus garis hidup itu.
Jadi, artinya dengan menjadi dari Ahl at-Tafakkur, mereka menjaga garis hidup itu dengan seluruh keberadaan mereka. Artinya, mereka duduk dan merenung, berlatih bagaimana meniadakan diri mereka sendiri, dan dengan meniadakan diri mereka sendiri, mereka meminta madad (dukungan) dan bantuan dari Mawlana Syekh Hisham Kabbani, Awliyaullah paling kuat di Bumi saat ini, di mana beliau memikul seluruh Bumi melampaui apa yang bisa kita bayangkan dengan imajinasi kita.
Allah (‘Azza wa Jal) Memberikan Otoritas Galaksi kepada Awliyaullah
﴾إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ﴿
12:4 – “Idh qala Yusufu li abeehi ya abati innee raaytu ahada ‘ashara kawkaban wash shamsa wal qamara raaytuhum li sajideen.” (Surat Yusuf)
“[Dari kisah-kisah ini sebutkan] ketika Yusuf berkata kepada ayahnya, ‘Wahai ayahku, sesungguhnya aku telah melihat sebelas bintang dan matahari serta bulan; aku melihat mereka bersujud kepadaku.’” (Al-Qur’an, Yusuf)
Kami mengatakan dengan Surah Yusuf, ketika Sayyidina Yusuf menjelaskan bahwa, “Saudara-saudaraku adalah 11 bintang. Aku melihat 11 bintang bersujud kepadaku, Matahari dan Bulan bersujud kepadaku, melakukan sajda ihtiram (sujud penghormatan),” tetapi ini juga merupakan tanda bagi kita bahwa Allah (‘Azza wa Jal) menempatkan di bawah kakinya otoritas galaksi itu. Itu berasal dari lautan keindahan Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam), dan semua Awliyaullah mewarisi realitas itu.
Ketika kami menyebut mereka ‘Awliyaullah’ dan kami menyebut mereka ‘Qutb’ dan kami menyebut mereka ‘al-Mutasarrif’, itu berarti mereka mewarisi karena Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) menjelaskan bahwa, “Ulama saya adalah pewaris Bani Israel.”
عُلَمَاءِ وَرِثَةُ الْأَنْبِيَاء
“‘Ulama warithatul anbiya.”
“Para ulama adalah pewaris para nabi.”
عُلَمَاءِ أُمَتِيْ كَأَنْبِيَاءِ بَنِيْ إِسْرَائِيلْ
“‘Ulama ummati ka anbiya bani Israel.”
“Ulama umatku seperti para nabi Bani Israel.”
Apa pun maqam (stasiun) mereka, maqam yang Dia berikan dari Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam), sangat kuat. Bahwa di bawah kaki mereka ada 11 bintang, di bawah kaki mereka ada Bulan dan Matahari. Mereka mengendalikan pergerakan Matahari, mereka mengendalikan pergerakan Bulan, dan mereka mengendalikan 11 planet dan bintang-bintang. Jadi, ini bukan sesuatu yang kecil, mereka tidak hanya duduk untuk sepuluh orang.
Apa yang Allah (‘Azza wa Jal) berikan dari sebuah Ahd (perjanjian), dan sebuah Amanat (kepercayaan), seperti yang kami katakan sebelumnya, Dia ingin melihat bagaimana kamu mengatur 11 organmu? Bintang-bintang itu ada di dalam diri kita. Bagaimana kamu mengatur shams (matahari) mu? [Syekh menunjuk ke hati] Bagaimana kamu mengatur qamar (bulan) mu? [Syekh menunjuk ke wajah]. Jika kamu mampu mengatur seperti cara Allah (‘Azza wa Jal) mengatur galaksi-Nya, Dia mulai memberikan amanat (kepercayaan). Tetapi (tidak) jika kamu tidak menyalakan hatimu dan tidak menyalakan hati untuk menjadi shams yang hanya melalui tafakkur (perenungan).
Ibadur Rahman adalah Penjaga Cahaya yang Sangat Spesifik
Hati tidak menyala melalui otak, hati hanya bisa menyala dari Ibad ar-Rahman di mana Allah (‘Azza wa Jal) berkata: kepada siapa Kami berikan cahaya, Kami berikan cahaya, kepada siapa Kami tidak berikan, mereka tidak memiliki cahaya.
﴾مَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُّرْشِدًا﴿
18:17 – “Man yahdillahu fahuwal muhtadi, wa man yudlil falan tajida lahu waliyyan murshida.” (Surah Al-Kahf)
“Barang siapa yang Allah berikan petunjuk, dialah yang mendapat petunjuk; tetapi barang siapa yang Allah sesatkan, kamu tidak akan menemukan wali yang memberi petunjuk kepadanya.” (Al-Qur’an, Gua)
Yang Dia bicarakan adalah Ibad ar-Rahman bahwa mereka adalah penjaga cahaya yang sangat spesifik. Dengan menjaga pergaulan mereka, dan dengan menjaga praktik mereka, mereka mampu menyalakan murid, melalui tafakkur (perenungan) mereka, mereka akan dilatih untuk membawa cahaya, membawa cahaya. Jika mereka (murid) mampu menjaga diri mereka tetap bersih dalam proses itu, maka izin datang dari Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) dan hati akan menyala. Artinya, itu akan menjadi tahap awal dari sebuah matahari.
Kamu Menerima Cahaya itu melalui Ujian yang Ekstrem
Apa yang Allah (‘Azza wa Jal) berikan, Dia tidak pernah mengambilnya kembali. Tetapi proses menerima pemberian dari Allah (‘Azza wa Jal) itu melalui ujian yang ekstrem. Harus ada tingkat ujian yang tinggi, tingkat keikhlasan yang tinggi, tingkat integritas dan akhlak yang baik, serta karakter yang baik, karena apa pun yang Allah (‘Azza wa Jal) berikan, Dia tidak mengambilnya kembali. Jika Dia akan memberikan seseorang hadiah seperti itu, Dia tidak mengharapkan mereka mengambilnya dan lari. Oleh karena itu, semua ujian dalam Tariqah, semua cara menjaga pergaulan mereka. Semua ujian yang datang ke dalam hidup mereka adalah untuk Allah (‘Azza wa Jal) melihat karakter hamba itu dan menyetujui hamba itu. Setelah itu disetujui, bahwa mereka setia, mereka tidak akan mengambilnya dan lari, mereka tidak akan mengambilnya dan menipu, mereka tidak akan mengambilnya dan mencuri, maka proses transmisi dimulai. Artinya, dari hati mereka ke hati hamba itu, sebuah cahaya mulai menghiasi mereka, mulai menghiasi mereka, mulai menghiasi mereka.
Itulah yang kami baca dalam salawat. Ini adalah Ahl al-Haal, haal mereka kuat, cukup kuat sehingga keluar. Kamu merasakan gerakan jiwa mereka; jiwa mereka keluar dan mulai menghiasi semua orang di ruangan itu dari cahaya-cahaya itu. Sejauh mereka bisa menjaga cahaya-cahaya itu dan dengan lebih banyak tafakkur, lebih banyak tafakkur, lebih banyak tafakkur, maka kami mulai memahami sumber kekuatan. Kami mulai melihat mereka dengan mata tertutup seperti kami melihat satu sama lain dalam fisik, dan dari seluruh keberadaan mereka, mereka mulai menghiasi cahaya-cahaya kepada kami.
7 Esensi Suci Menghiasi 7 Pembukaan Suci di Kepala
Dan kemudian dari wajah suci mereka di mana Allah (‘Azza wa Jal) menjelaskan: segala sesuatu binasa kecuali Wajah Suci.
﴾لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ۚ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ﴿
28:88 – “…la ilaha illa huwa kullu shayin halikun illa wajhahu lahul hukmu wa ilayhi turja’oon.” (Surat Al-Qasas)
“Tiada Tuhan selain Dia. Segala sesuatu akan binasa kecuali Wajah-Nya. Bagi-Nya segala perintah, dan kepada-Nya kamu akan dikembalikan.” (Al-Qur’an, Kisah-kisah, 28:88)
Artinya, semua latihan, latihan, latihan sampai mulai menghiasi hamba. Setelah mulai menghiasi, maka mereka mulai menghiasi mereka dari mata. Bahwa semua Esensi, Tujuh Esensi Allah (‘Azza wa Jal) akan mulai menghiasi mereka. Mereka akan menghiasi tujuh pembukaan suci mereka yang mengambil dari wajah suci Awliya itu dan Awliya itu mengambil dari Awliya di atas mereka, sampai ke hadirat Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). {Al-Qadir} al-Muqtadir, as-Sami, al-Baseer, al-‘Aalim, Al-Qadir, an-Noor, al-Hayy. Tujuh Esensi ini yang menghiasi wajah mereka dan mengambil dari wajah suci Awliya di depan mereka.
Kamu Hanya Bisa Melihat Wali di Depanmu dalam Pakaian Muhammadan, Kamu Tidak Bisa Melompat ke Wali di Atas Syekhmu
Wali itu, ketika mereka melihat wali itu, mereka percaya itu adalah Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam), tetapi struktur mereka adalah piramida. Tidak ada yang melihat wajah Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) dalam realitas penuh kecuali Gawth.
Gambar yang kamu lihat dari Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) adalah wali dari wilayah itu dalam pakaian Muhammadan-nya. Kamu mulai memiliki banyak visi dan penglihatan tentang Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Itu adalah pakaian Muhammadan mereka (masing-masing wali) karena piramida ini, tidak ada yang bisa melompat. Jadi, apa yang kamu lihat dari tingkatmu, kamu hanya melihat wali di atasmu hanya sampai kakinya, dan dari wali itu dia melihat wali di atasnya. [Seseorang berteriak: A-L-L-A-H]. Syekh berkata: “Itu untuk membangunkan hati, hampir membuatku serangan jantung.” [Tawa].
Jadi, dari piramida itu sampai ke Gawth dan Gawth melihat Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) dan menghiasi dari Tujuh Sifat Suci yang menghiasi wajah suci Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Ini seperti sinar matahari bahwa setiap kali mereka memandang wajah Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam), itu adalah sinar matahari yang melarutkan dan menghancurkan semua keburukan, semua karakter buruk, dan menghiasi jiwa dengan semua cahaya dan berkahnya.
Waktu Kedatangan Sayyidina Mahdi (‘as) Sangat Dekat
Kami berdoa agar Allah (‘Azza wa Jal) memberkahi kami pada Idul Adha ini dan mempersiapkan kami untuk kedatangan Sayyidina Mahdi (‘alaihis salaam) yang waktunya datang sangat, sangat cepat. Di mana penindasan memenuhi Bumi, dan hari demi hari Hadis-hadis menjadi kenyataan. Kami menyaksikan Hadis tentang Omran, anak laki-laki berusia lima tahun yang dijelaskan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam), dan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) melihat anak itu, dan ketika dunia melihatnya, menarik perhatian (Hadis): bahwa anak-anak kecil berusia lima hingga tujuh tahun akan beruban karena kesulitan dari apa yang mereka lihat.
﴾فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا﴿
73:17 – “Fakayfa tattaqoona in kafartum yawman yaj‘alul wildana sheeba.” (Surat Al-Muzzammil)
“Lalu bagaimana kamu, jika kamu ingkar (kepada Allah), dapat menjaga diri dari siksaan pada Hari yang membuat anak-anak beruban?” (Al-Qur’an)
Bagi kami, ini adalah pemahaman yang sangat mendasar, bahwa anak-anak ini dikubur hidup-hidup, dan mereka keluar dengan debu azab ini menempel pada mereka. Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) menjelaskan peristiwa-peristiwa yang sedang terjadi. Artinya, hari demi hari Hadis-hadis datang, dan datang seperti berita utama, yang kamu lihat di berita untuk dilihat seluruh dunia dan seluruh dunia tidak bisa menyangkalnya.
Kami berdoa agar Allah (‘Azza wa Jal) mempersiapkan hati kami untuk peristiwa-peristiwa ini dan menjaga kami di bawah bendera Sayyidina Mahdi (‘alaihis salaam), tujuh wazir Sayyidina Mahdi (‘alaihis salaam), khulafa Sayyidina Mahdi (‘alaihis salaam), dan nawab Sayyidina Mahdi (‘alaihis salaam).
Bi hurmatil Muhammad al-Mustafa wa bi sirri surat al-Fatiha.
Leave a Reply