Mengapa Nabi Sulaiman (as) Meminta Bantuan

Dari ajaran Mawlana Shaykh Hisham Kabbani

اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم
A’udhu Billahi Min’ash Shaitanir Rajeem
Bismillahi’r Rahmani’r Raheem

Ajaran Mawlana Shaykh Hisham selalu seperti samudra. Setiap ayat Al-Qur’an suci, setiap contoh dari Al-Qur’an suci dan hadis suci memiliki kedalaman samudra. Sebuah pengingat dari contoh tersebut adalah kisah Sayyidina Sulaiman (as) karena di dunia saat ini, pemahaman ini penting. Semua perkumpulan rahasia didasarkan pada apa yang mereka yakini sebagai pengetahuan Sayyidina Sulaiman (as). Pembangun utama yang mereka klaim sebagai pembangun utama adalah Sayyidina Sulaiman (as). Membangun dengan kekuatan malaika (malaikat), jinn, dan ‘ifrit (setan). Seluruh pengejaran sisi gelap dunya (dunia material) ada dalam pemahaman itu. Mereka mengejar realitas itu; mereka percaya bahwa mereka memegang realitas itu. Alhamdulillah, realitas itu ada di tangan Sayyidina Muhammad (saws) dan di tangan awliyaullah (wali Allah) yang diberikan oleh Nabi (saws) dari pemahaman tersebut.

Penting bahwa mereka mengajarkan dari setiap ayat Al-Qur’an suci sebuah realitas yang luar biasa yang Allah (عز و جل) ingin kita gunakan tafakkur dan renungkan. Mengapa versi kisah itu diceritakan? Mengapa masal (contoh) itu diberikan kepada kita? Bahwa Sayyidina Sulaiman (as) yang Allah (عز و جل) berikan kepadanya mulk (kerajaan) yang tak terbayangkan, kekuatan yang tak terbayangkan, dan otoritas yang tak terbayangkan. Al-Qur’an suci menggambarkan bahwa ia meminta dari jinn-nya, dan bukan hanya jinn tetapi dikatakan dari kelompok ‘ifrit; siapa yang bisa membawa singgasana itu kepadaku.

قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْ‌شِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴿٣٨﴾

Qala ya ayyuha almalao ayyukum yateenee bi’arshiha qabla an yatoonee muslimeen. (Surah An-Naml 27:38)
“[Sulaiman] berkata, ‘Wahai para pemuka [jinn], siapa di antara kalian yang dapat membawa singgasananya kepadaku sebelum mereka datang kepadaku dalam keadaan berserah diri?’” (Surah An-Naml 27:38)

Pentingnya Singgasana

Mereka mulai menggambarkan singgasana. Sekarang Allah (عز و جل) menggambarkan singgasana, jadi pasti ada orang-orang dengan singgasana. Singgasana menandakan otoritas yang luar biasa. Ada orang-orang yang memiliki singgasana di dunya (dunia material) dan ada orang-orang yang memiliki singgasana di akhirah (kehidupan setelah kematian). Mereka memiliki singgasana, mereka memiliki kursi (kursi), dan mereka memiliki sofa; berdasarkan darajat (tingkatan) mereka, Allah (عز و جل) memberikan mereka tingkat kenyamanan.

إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ﴿٥٥﴾ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَ‌ائِكِ مُتَّكِئُونَ ﴿٥٦﴾

Inna ashabal jannatil yawma fee shughulin fakihoon. (55) Hum wa azwajuhum fee zilalin ‘alal arayiki muttakioon. (Surah Yaseen 36:55-56)
“Sesungguhnya penghuni surga pada hari ini berada dalam kesenangan yang menyenangkan. (55) Mereka dan pasangan mereka berada dalam naungan, bersandar pada sofa-sofa yang dihias.” (Surah Yaseen 36:55-56)

مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَ‌ائِكِ ۖ لَا يَرَ‌وْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِ‌يرً‌ا ﴿١٣﴾

Muttakieena feeha ‘alal araiki la yarawna feeha shamsan wa la zamhareera. (Surah Al-Insan 76:13)
“[Mereka] bersandar di dalamnya pada sofa-sofa yang dihias. Mereka tidak melihat di dalamnya [panas] matahari atau [dingin] yang membekukan.” (Surah Al-Insan 76:13)

Contoh Sayyidina Sulaiman (as) adalah siapa yang bisa membawa singgasana itu kepadaku. Pertama, mengapa seorang Nabi yang begitu kuat meminta bantuan dari seseorang selain Allah (عز و جل)? Karena di mana-mana sekarang, mereka bilang ini syirik (terlarang), ini tidak benar; kamu hanya meminta dari Allah (عز و جل). Mengapa hanya meminta dari Allah (عز و جل)? Sayyidina Sulaiman (as) yang telah diberikan kekuatan luar biasa dan kedekatan dengan Allah meminta. Mengapa ia pertama-tama meminta dari jinn? Ya ayyuha almalao… Siapa yang bisa membawa singgasana itu kepadaku?

قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْ‌شِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ﴿٣٨﴾

Qala ya ayyuha almalao ayyukum yateenee bi’arshiha qabla an yatoonee muslimeen. (Surah An-Naml 27:38)
“[Sulaiman] berkata, ‘Wahai para pemuka [jinn], siapa di antara kalian yang dapat membawa singgasananya kepadaku sebelum mereka datang kepadaku dalam keadaan berserah diri?’” (Surah An-Naml 27:38)

Kemudian dengan tafakkur dan perenungan, sebuah pemahaman yang luas terbuka. Pertama, karena pada akhirnya apa yang terjadi; ia berkata bahwa semua ini adalah ujian untuk menunjukkan apakah saya bersyukur. Ini berarti apa yang Allah (عز و جل) berikan dari ni’mat (berkah). Allah (عز و جل) memiliki banyak ni’mat dan banyak berkah; mereka tidak semua datang kepadamu, semua kepada satu orang. Apa yang Allah (عز و جل) inginkan dari kita adalah untuk rendah hati. Ketika kita rendah hati, kita berkata Subhanaka ya Rabbi, bahwa kemuliaan bagi-Mu, bahwa segala sesuatu di sekitar adalah berkah yang luar biasa. Karena pada akhir kisah ini, Sayyidina Sulaiman (as) berkata bahwa ini adalah ujian bagiku untuk melihat apakah saya bersyukur atas karunia yang telah Allah (عز و جل) anugerahkan kepadaku.

…ۚ فَلَمَّا رَ‌آهُ مُسْتَقِرًّ‌ا عِندَهُ قَالَ هَـٰذَا مِن فَضْلِ رَ‌بِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ‌ أَمْ أَكْفُرُ‌ ۖ وَمَن شَكَرَ‌ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ‌ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ‌ فَإِنَّ رَ‌بِّي غَنِيٌّ كَرِ‌يمٌ ﴿٤٠﴾

…falamma raahu mustaqirran ‘indahu qala hadha min fadli rabbee liyabluwanee ashkuru am akfuru wa man shakara fa innama yashkuru linafsihi, wa man kafara fa-inna rabbee ghaniyyun kareem. (Surah An-Naml 27:40)

“Dan ketika [Sulaiman] melihatnya diletakkan di hadapannya, ia berkata, ‘Ini adalah dari karunia Tuhanku untuk mengujiku apakah aku bersyukur atau kufur. Dan barang siapa bersyukur, maka sesungguhnya ia bersyukur untuk [kebaikan] dirinya sendiri. Dan barang siapa kufur, maka sesungguhnya Tuhanku Maha Kaya lagi Maha Mulia.’” (Surah An-Naml 27:40)

Contoh pertama, ia meminta jinn untuk membawa singgasana. Dan jinn menjawab, ‘ifrit, bukan hanya jinn. ‘Ifrit berarti ini adalah shayateen (setan) yang berada di bawah kendalinya. ‘Ifrit menjawab bahwa itu akan memakan waktu. Ini berarti sekarang ada otoritas bagi kita untuk memahami di dunya tentang ‘ifrit dan shayateen (setan), bahwa apa yang mereka lakukan memakan waktu.

قَالَ عِفْرِ‌يتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ ۖ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ ﴿٣٩﴾

Qala ‘ifreetun mina aljinni ana ateeka bihi qabla an taqooma min maqamika wa inni ‘alayhi laqawiyyun ameen. (Surah An-Naml 27:39)
“Seorang ‘ifrit dari kalangan jinn berkata, ‘Aku akan membawanya kepadamu sebelum engkau berdiri dari tempatmu, dan sesungguhnya aku untuk tugas ini kuat dan dapat dipercaya.’” (Surah An-Naml 27:39)

Dan segera Allah (عز و جل) memberikan dalam kisah yang sama, tetapi ada seseorang yang memiliki pengetahuan tentang kitab.

قَالَ الَّذِي عِندَهُ عِلْمٌ مِّنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن يَرْ‌تَدَّ إِلَيْكَ طَرْ‌فُكَ ۚ …﴿٤٠﴾

Qala alladhee ‘indahu ‘ilmun minal kitabi ana ateeka bihi qabla an yartadda ilayka tarfuka,… (Surah An-Naml 27:40)
“Seseorang yang memiliki pengetahuan dari Kitab berkata, ‘Aku akan membawanya kepadamu sebelum pandanganmu kembali kepadamu.’” … (Surah An-Naml 27:40)

Ia berkata akuHannah (saws) akan membawanya kepadamu sebelum kamu berkedip dan itu muncul. Ini berarti dari kehadiran Sayyidina Sulaiman (as), yang Allah (عز و جل) berikan mulk, karunia yang belum pernah Dia berikan kepada nabi mana pun sejak dan sebelumnya.

وَلِسُلَيْمَانَ الرِّ‌يحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ‌ وَرَ‌وَاحُهَا شَهْرٌ‌ ۖ وَأَسَلْنَا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ‌ ۖ وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَ‌بِّهِ ۖ … ﴿١٢﴾

Wa li Sulaimana arreeha ghuduwuha shahrun wa rawahuha shahrun wa asalna lahu ‘ayna alqitri, wa mina aljinni man ya’malu bayna yadayhi bi-idhni rabbihi … (Surah Saba 34:12)
“Dan kepada Sulaiman [Kami tundukkan] angin – perjalanan paginya sebulan – dan perjalanan sorenya sebulan, dan Kami alirkan baginya mata air tembaga cair. Dan di antara jinn ada yang bekerja di hadapannya dengan izin Tuhannya. …” (Surah Saba 34:12)

Dari semua itu, ada seseorang dengan pengetahuan tentang kitab. Dari Zabur Sayyidina Daud (as), bahkan bukan Al-Qur’an suci. Bayangkan kekuatan Al-Qur’an suci karena, Al-Qur’an Allah ini untuk mengajarkan kita. Beberapa orang bertanya mengapa kamu tidak duduk dan membaca Al-Qur’an suci. Kami mengajarkan Al-Qur’an suci. Mereka mengajarkan Al-Qur’an suci. Mereka mengajarkannya dengan cara yang seharusnya kamu renungkan saat membacanya. Kalau tidak, kamu hanya membacanya, membacanya, selama bertahun-tahun membacanya tetapi, tidak pernah merenung. Ahl tafakkur (orang-orang perenungan) dan ahl dzikr (orang-orang peringatan) ketika mereka membaca, mereka disuruh berhenti dan sekarang berpikir.

Rendah Hati dan Meminta

Pertama, Sayyidina Sulaiman (as) meminta dari ‘ifrit untuk membawa sesuatu kepadanya. Ini berarti kita selalu perlu meminta. Tidak peduli apa yang Allah (عز و جل) berikan kepadamu, Dia menunjukkan bahwa karakter terbaik adalah meminta. Mintalah kepada ciptaan-Ku; rendah hatilah, meskipun kamu memiliki kekuatan sendiri. Bukankah ia memiliki kekuatan untuk membawa singgasana itu sendiri? Nabi seperti apa yang tidak memiliki kekuatan untuk melakukan itu? Ia memiliki kekuatan, tetapi ia ingin menunjukkan akhlaq (akhlak) dan akhlaq terbaik adalah rendah hati.

Sayyidina Sulaiman (as) bertanya, siapa di antara kalian jinn yang bisa membawa apa yang saya minta. Jadi ini adalah satu kekuatan. Kemudian Allah (عز و جل) berkata, tidak, tidak, orang yang memiliki pengetahuan tentang kitab membawanya dalam sekejap mata. Ini berarti dengan kecepatan yang hampir lebih cepat dari kecepatan pikiran. Ada kecepatan di mana jinn beroperasi. Ada kecepatan cahaya dan ada kecepatan pikiran yang lebih cepat. Ia berkata, saya akan membawanya dengan kecepatan pikiran dan itu muncul. Kemunculannya, karena ia adalah nabi (as), ia tidak bisa mencuri singgasana (singgasana Ratu Saba). Ini sekarang adalah teknologi yang kita gunakan; ia mereplikasi singgasana dan membawanya ke hadirat sucinya. Kamu tidak bisa menjadi nabi dan mencuri properti orang lain. Jadi pemahamannya adalah bahwa yang ia bawa adalah replikasi. Ia mereplikasinya seperti mesin faks. Teknologi ini sekarang mereka coba bawa ke dunya (dunia material); untuk mengirim materi padat melalui faks. Jinn berkata itu membutuhkan waktu, tunggu sebentar dan mereka mereplikasi. Tetapi orang yang memiliki pengetahuan tentang kitab membawanya dalam sekejap mata, sebelum ia mengembalikan pandangannya; apa yang ia inginkan muncul di hadapannya.

Dua Kekuatan yang Ada di Dunya

Ini adalah dua kekuatan yang Allah (عز و جل) tunjukkan ada di bumi ini; kekuatan ‘ifrit dan kekuatan mereka yang memiliki pengetahuan tentang kitab. Pengetahuan tentang kitab sekarang adalah pengetahuan tentang Al-Qur’an suci. Itu bahkan tidak sebanding dengan pengetahuan itu. Pengetahuan Al-Qur’an suci adalah firman Allah yang tidak diciptakan yang mencakup semua kitab dan mencakup semua pengetahuan. Betapa besar kekuatan dalam seorang hamba yang Allah (عز و جل) berikan pengetahuan tentang kitab. Bukan hanya ia membaca kitab, tetapi ia mempelajari kitab dan ia mengajarkan kitab. Mereka adalah rabbaniyun (yang bersifat ilahi). Jiwa-jiwa rabbaniyun, Allah (عز و جل) berikan sesuai dengan darajat (tingkatan) dan pemahaman mereka. Mereka adalah kitab (buku) yang berjalan dan Al-Qur’an suci yang berjalan. Allah (عز و جل) menggambarkan mereka dalam Surah Ar-Rahman: ‘Allama ‘l-qur’an. Khalaqa ‘l-insaan.

عَلَّمَ الْقُرْ‌آنَ ﴿٢﴾ خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾

‘Allama ‘l-qur’an. Khalaqa ‘l-insaan. (Surah Ar-Rahman 55:1-2)
“Dialah yang mengajarkan Al-Qur’an. Dia telah menciptakan manusia.” (Surah Ar-Rahman 55:1-2)

Jiwa-jiwa ini adalah mereka yang telah Aku ajarkan kitab, lalu kamu melihat bentuk mereka. Pada suatu waktu, mereka menguasai bentuk yang Allah (عز و جل) inginkan untuk mereka kuasai dan mereka mencapai realitas yang qadeem dan kuno. Allah (عز و جل) berkata, Aku telah mengajarkan kepadamu realitas ini, realitas ini ada pada jiwamu.

Kemudian di dunya (dunia material), Shaytan (Setan) memberitahu semua orang, jangan pergi kepada yang memiliki pengetahuan tentang kitab, itu syirik. Tetapi penggunaan ‘ifrit tidak masalah. Semua mereka adalah bot parast (penyembah berhala) karena mereka menggunakan telepon. Setiap teknologi yang kamu gunakan, tidak peduli seberapa banyak ilmuwan mencoba menjelaskan kepadamu. Telepon adalah nol satu, nol satu, itu memecah kode kamu menjadi kode biner 0 dan 1. Kode biner ini melalui udara dan cocok dengan teleponmu dan kamu menerima teks, video, dan suara.

Tidak, itu ‘ifrit. Itu adalah shayateen (setan) yang melekat pada perangkat itu. Itu seperti jinmu; apa yang kamu inginkan, ia segera mengambilnya dan membawanya kembali untukmu. Apa yang mereka gunakan dan mereka rela gunakan dari semua teknologi adalah ‘ifrit. Kekuatan ‘ifrit di dunya adalah bahwa semua orang mempertahankan diri mereka dengan ‘ifrit itu. Mesin faksmu, pemutar CD-mu, setiap teknologi yang kamu gunakan, pasti ada ‘ifrit yang melekat padanya. Ketika kamu menekan kirim, ia pergi dan mengambil apa yang kamu inginkan. Ia akan menyampaikan suaramu kepada orang di ujung sana dan ia akan membawa kembali informasi yang kamu inginkan. Ia melayanimu. Ia melayanimu, melayanimu, dan kemudian mengirimkan gambar pornografi. Kamu seperti dari mana itu berasal? Itu karena ia bekerja untuk Shaytan. Ia melayanimu, melayanimu; ia datang 99 langkah bersamamu dan kemudian membalikkanmu di akhir. Membuatmu mengirim pesan teks yang mengerikan. Membuatmu melihat gambar yang seharusnya tidak kamu lihat. Membuatmu melakukan segala macam hal di internet dengan melayanimu. Kamu ingin mencari sesuatu, saya akan mengambilnya untukmu; dan boom, menampilkannya langsung di layarmu. Kamu ingin mengirim faks sesuatu; saya akan mengantarkannya sendiri dan membawanya kembali. Sedemikian rupa, dunia ‘ifrit disebut iPhone. “I” ‘Ananiya (secara terbuka). Anna rabbi al’ala. Firaun berkata, saya adalah Tuhan yang paling tinggi.

فَقَالَ أَنَا رَ‌بُّكُمُ الْأَعْلَىٰ ﴿٢٤﴾

Faqala ana rabbukumu al’ala. (Surah An-Nazi’at 79:24)
“Dan berkata, ‘Aku adalah Tuhanmu yang paling tinggi.’” (Surah An-Nazi’at 79:24)

“I” dalam iPhone

Dalam tariqah (jalan sufi) dan ahli haqayiq (orang-orang kebenaran), mereka tidak pernah menggunakan kata “saya”. Tanda bagi kita adalah bahwa ponsel ini disebut iPhone. Mereka membuatnya terlihat seperti kitab (buku). Seolah-olah kamu sedang berdoa; “Wahai ponsel suci, izinkan saya menelepon.” Ponsel itu berkata, Samina wa ata’na (Kami dengar dan kami patuh). “Saya mendengar kamu dan saya sedang membuat panggilan.” Segala sesuatu yang kita lakukan darinya. Bahkan ketika kamu membuat panggilan telepon, itu seperti kamu membuat takbirat dalam salat, ketika kita mengatakan Allahu Akbar (memegang tangan di telinga). Segala sesuatu yang kamu lakukan, kamu meniru semua hal ini. Jadi shayateen (setan) membuat orang-orang menyembah mereka.

Mereka bilang tidak, perangkat ini begitu terhubung dengan keberadaan kita sehingga kita hidup dengannya. Kita membutuhkannya. Informasi yang diberikannya kepada kita, kita tidak bisa membayangkan kemewahan tanpa itu (tanpa kemewahan ini). Itulah mengapa Mawlana berkata itu (ponsel) adalah haram (terlarang) tetapi, jadikanlah itu halal (diizinkan). Ini berarti jadikan ponsel itu untuk membuat dzikir untukmu. Ada aplikasi yang kamu pasang di ponsel dan ponsel itu berkata, katakan Astaghfirullah, SubhanAllah, Alhamdulillah. Gunakan ponsel untuk membaca Al-Qur’an, gunakan untuk membaca Dalail Khairat, gunakan untuk membaca du’a (doa-doa). Tetapi pahami haqayiq (kebenaran), bahwa manusia memilih kekuatan ‘ifrit. Dari dua kekuatan yang Sayyidina Sulaiman (as) bawa dalam pengajaran di Al-Qur’an suci.

Mengapa Allah (عز و جل) memilih kisah itu? Dari seluruh kehidupan nabi dan begitu banyak realitas yang menakjubkan, Dia memilih sebuah kisah mengetahui bahwa kamu akan berada di bawah ini. Kamu akan berada di bawah pertanyaan ini dalam hidupmu. Ketika ia meminta untuk membawa sesuatu, ia meminta dari jinn. Ia tidak meminta dari yang memiliki pengetahuan tentang Kitab (buku) terlebih dahulu. Mengapa ia meminta dari jinn? Mengapa manusia beralih untuk mengandalkan ‘ifrit dan jinn? Mengapa Shaytan memblokir siapa pun untuk pergi kepada seseorang yang memiliki pengetahuan?

Shaytan cepat memblokir semua orang. Jangan pergi ke orang-orang suci, ini syirik. Jangan meminta du’a dari mereka, jangan meminta berkah dari mereka, dan jangan meminta apa pun dari mereka. Tetapi, Allah (عز و جل) menunjukkan bahwa mereka memiliki seseorang dengan pengetahuan suci tentang kitab yang bisa membawa singgasana Ratu Saba (Bilqis). Kamu tidak berpikir ia bisa menyampaikan du’a? Ketika berbicara tentang pengetahuan Ahli Kitab, dan ahlil Quran, dan orang-orang yang mencintai Sayyidina Muhammad (saws). Yang satu itu, tidak, itu haram, itu syirik, itu terlarang. Oleh siapa? Oleh takfiri dan shayateen (setan). Mereka tidak berkeliling dan berkata tidak, tidak, yang kami pilih adalah pengetahuan ‘ifrit. Karena semua orang menggunakan ‘ifrit. Ini baik-baik saja, ini sepenuhnya dapat diterima; sedemikian rupa sehingga mereka ingin ‘ifrit terhubung ke tubuh mereka. Mereka memiliki perangkat yang membuat mereka sepenuhnya dipantau dan terhubung.

Realitas ini penting bagi kita. Mengapa Allah (عز و جل) memberikan contoh itu? Bahwa meminta adalah tanda kerendahan hati. Tetapi kepada siapa meminta? Jangan meminta dari dunia jinn. Jangan berurusan dengan dunia jinn. Ini berarti mintalah dari orang-orang pengetahuan dan Kitab Allah (orang-orang pengetahuan). Mereka bisa membawa realitas itu lebih cepat. Dan ketika realitas itu datang dari pengetahuan kitab, itu datang dengan berkah. Itu tidak datang dengan segala macam lampiran dan paket berbeda yang ditetapkan padanya.

Syirik yang Allah (عز و جل) Peringatkan kepada Kita

Ini sekarang adalah dilema di dunya (dunia material). Bahwa kamu melihat segala sesuatu di sisi gelap didasarkan pada itu. Setiap pengejaran yang mereka miliki didasarkan pada pengetahuan Sulaimaniya. Mereka pikir mereka memiliki pengetahuan itu. Mereka pikir mereka beroperasi dengan pengetahuan itu. Mereka bilang bahkan ubin lantai hitam dan putih adalah simbol penggabungan antara yang terlihat dan yang tak terlihat. Ketika kamu melihat pola hitam dan putih, hitam dan putih, hitam dan putih. Mengapa hitam dan putih? Karena putih yang terwujud dan hitam yang beroperasi dalam bayangan; mereka ingin menggabungkan dua dimensi itu. Itu adalah contoh ponsel.

Bahwa kamu menggunakan dari kekuatan itu tetapi, kamu tidak mengetahuinya. Setiap teknologi yang mereka bawa, mereka menggunakan dari ‘ifrit ini tetapi, mereka tidak tahu. Bahkan sistem pintar mereka dan sistem panduan, ‘ifrit melekat pada itu dan mereka menggunakannya.

Mereka membawa manusia dan ‘ifrit untuk bekerja bersama. Itu menjadi syirik besar (sekutu); ketika manusia mengikat dirinya dengan shayateen dan nafs (ego)-nya. Allah (عز و جل) berkata la syarik (tanpa sekutu). Tidak ada cara untuk menjadi syarik (sekutu) dengan Allah (عز و جل). Ini bukan tentang menjadi sekutu dengan Allah (عز و جل). Allah (عز و جل) tidak takut bahwa kamu akan menjadi sekutu karena kamu begitu jauh di bawah dalam sistem itu. Apa yang Allah (عز و جل) katakan adalah syarik (sekutu) yang kamu buat adalah syarik (sekutu) dengan shayateen (setan). Kamu mengizinkan mereka masuk ke dalam hidupmu. Kamu mengizinkan mereka untuk memberikan kemudahan kepadamu. Kamu mengandalkan mereka, sedemikian rupa sehingga kamu tidak bisa hidup tanpa mereka. Carilah orang-orang Kitab, carilah untuk membaca Kitab, memahami Kitab, dan menyampaikan pengetahuan Kitab. Shaytan memblokir setiap aspek dari itu dan membuat kesulitan bagi semua orang untuk mencari orang-orang Kitab.

Kami berdoa semoga Allah (عز و جل) menganugerahkan pembukaan dan pemahaman. Setelah kita memahami haqayiq (kebenaran) dan memahami energi negatif, kita menjadi bebas darinya. Mawlana Shaykh Hisham berkata, ubah segala sesuatu yang negatif menjadi positif. Ini berarti gunakan untuk membaca Al-Qur’an suci, untuk hadis suci, dan untuk dzikrullah serta peringatan. Dan ketahuilah bahwa ini adalah shayateen (setan). Dan kamu akan mendominasi shaytan; shaytan tidak akan mendominasimu. Carilah orang-orang Kitab, ahlil kitab, makan bersama mereka, berdoa bersama mereka, dan jadilah bagian dari mereka.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴿١١٩﴾

Ya ayyuhal ladheena amanoo ittaqollaha wa koonoo ma’as sadiqeen. (Surah At-Tawbah 9:119)
“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan jadilah bersama orang-orang yang jujur.”

Subhana rabbika rabil ‘izzati ‘ama yasifoon. Wa salamun ‘alal mursaleen wal hamdulillahi rabbil ‘alameen. Bi hurmati Muhammadil Mustafa wa bi sirri suratil Fatiha.