3 Titik Jiwa, 3 Titik Tubuh, dan 1 Sultan
Dari Hakikat Mawlana Shaykh (ق) sebagaimana Diajarkan oleh Shaykh Nurjan Mirahmadi.
Audhu Billahi min ash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Saya berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ﴿٥٩…
4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasola wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)
“…Taatilah Allah, taatilah Rasul, dan mereka yang memiliki otoritas di antara kalian.” (Wanita, 4:59)
Para Sahabat Nabi Muhammad ﷺ adalah Bintang/Matahari
Di seluruh Al-Qur’an Suci, banyak surah merujuk pada bintang, burooj (rasi bintang), galaksi. At-Tariq adalah bintang yang mereka sebut sebagai bintang penusuk, dan ada juga bintang penusuk dalam seluruh alam semesta yang diciptakan, di mana seluruh alam semesta memiliki bintang yang miliaran kali lebih besar dari matahari yang kita miliki sekarang.
﴾وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ﴿٢﴾ النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴿٣
86:1-3 – “Was Sama e wat Tariq. (1) Wa ma adraka mat tariq? (2) AnNajmu ath thaqib. (3)” (Surat At-Tariq)
“Demi langit dan yang datang pada malam hari. (1) Dan tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari itu? (2) (Itu adalah) bintang yang bersinar terang [Bintang Pistol]. (3)” (Yang Datang di Malam Hari, 86:1-3)
Ajaran Nabi Muhammad ﷺ, “Ikutilah salah satu dari Sahabatku, mereka seperti bintang di malam gelap.” Ini berarti ke mana pun kita memandang, mereka membimbing kita menuju hakikat sebuah najm, sebuah bintang, dan menjadi bintang; ambillah hakikat yang telah diberikan oleh Allah dan capai hakikat abadinya.
أَصْحَابِيْ كَالنُّجُـــومْ بِأَيْهِمْ اَقْتَدَيْتِمْ اَهْتَدَيْتِمْ
“Ashabi kan Nujoom, bi ayyihim aqtadaytum ahtadaytum.”
“Para sahabatku seperti bintang. Ikutilah salah satu dari mereka, maka kamu akan mendapat petunjuk.” (Nabi Muhammad SAW)
Hakikat Bintang dan Dua Segitiga pada Tubuh Kita
Para pemandu datang untuk mengajarkan kita tentang diri kita sendiri, dan kita memiliki dua segitiga penting pada diri kita: satu terkait dengan jiwa dan satu terkait dengan fisik. Untuk jiwa, dari kedua dada, satu, dua, tiga. Dan ini adalah lataif (titik-titik energi halus) atau cakra bagian atas yang penting untuk kekuatan yang datang pada jiwa. Dan kamu memiliki dari empat, lima, enam, hingga pusar yang bertanggung jawab atas energi yang datang ke fisik. Hidup kita didasarkan pada pemahaman itu, bagaimana kamu akan mengatur hakikatmu? Bagaimana kamu akan memberi energi pada jiwamu dan membawa kekuatan jiwa? Bagaimana kamu akan mendisiplinkan fisik? Jika sistem ini tidak terkendali dan fisik tidak didisiplinkan, keduanya tidak akan pernah bisa terkunci.
Dunia Material Beroperasi pada Segitiga Bawah
Seluruh dunia material beroperasi pada bagian bawah, piramida bawah, yang berarti bidang fisik. Mereka beroperasi pada tingkat fisik. Yang penting dalam hal itu adalah munculnya kebodohan, kemarahan, kebodohan, kemarahan di bawah hati, dan kemudian api dalam keinginan. Sekarang hati berada di sisi kiri. Jadi, ini berarti segitiga atas jiwa saya tentang bagaimana membuka hakikat jiwa saya, bagaimana mendisiplinkan fisik; jadi dari kanan, kiri, dan hingga dahi. Kemudian dari kanan, kiri, dan turun ke pusar.
Ketika beroperasi dari fisik, segalanya didasarkan pada kebodohan. “Kemarahan” masuk ke hati dan api ke perut. Jadi, semakin banyak mereka memberikan pada fisik, mereka akan meningkatkan tingkat kebodohan. Dengan kebodohan itu, mereka meningkatkan, secara alami, kebodohan akan meningkatkan kemarahan karena orang yang bodoh adalah orang yang sangat marah. Mengapa? Karena mereka dalam kegelapan. Jadi, jika saya mematikan lampu, itu adalah isyarat simbolis dari kebodohan. Begitu kamu mematikan lampu, kamu akan mulai menabrak segalanya. Akibatnya, kamu menjadi marah karena kamu tidak tahu. Jadi, yang diinginkan Nabi Muhammad SAW bagi pencari adalah mencari pengetahuan dan hakikat.
Jadi, kehidupan dunia material didasarkan pada kebodohan; kebodohan itu menghidupkan kemarahan. Di situlah ia masuk ke hati. Jika kamu beroperasi dari kebodohan dan kemarahan, kamu sekarang telah mengembangkan api dalam perut. Api itu adalah akar dari semua penyakit; api itu meningkatkan semua keinginan rendah, semua keinginan buruk, semua nafsu buruk karena tubuh sedang terbakar.
Cari Jalan untuk Membuka Hakikat Bintangmu
Yang mereka inginkan dari kita adalah membuka hakikat jiwa, bahwa kamu memiliki Islam, iman, wal maqam al ihsan. Ini berarti tingkat jiwa yang lebih tinggi adalah Islam, iman, wal maqam al ihsan. Bahwa Islam adalah kata penyerahan, bahwa saya harus menjalani hidup saya, karena kamu harus memahami bahasa Arab untuk memahami dalam bahasa apa pun yang kamu pelajari hakikatnya. Ini bukan hanya tentang bahasa Arab, tetapi pemahamannya. Apa yang Allah (AJ) inginkan bukanlah kamu hanya mengikuti bahasa Arab, tetapi kamu mengikuti pemahaman, dan itu bisa dari ciptaan Allah (AJ) mana pun, serahkan hidupmu, serahkan hidupmu, “Datanglah kerajaan-Mu, kehendak-Mu terjadi di bumi seperti di surga.”
“…Datanglah kerajaan-Mu. Kehendak-Mu terjadi, di bumi seperti di surga. Berikan kami hari ini rezeki harian kami; dan ampuni kami atas pelanggaran kami, seperti kami mengampuni mereka yang bersalah kepada kami; dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari kejahatan.” — Doa Tuhan
Itu adalah doa untuk hati dan ini adalah simbol hati. Ini adalah hakikat penciptaan dan pembukaan penciptaan; dan bahwa hati harus menjadi bintang karena ini adalah lataif (titik-titik energi halus) qalb (hati). Ini hanyalah pembukaan lataif (titik-titik energi halus) qalb (hati). Lataif (titik-titik energi halus) qalb (hati) didasarkan pada bintang, didasarkan pada matahari. Ini berarti kamu harus mencari jalan di mana kamu mencoba membuka hakikat sebuah bintang, katakan bahwa, “Ya Rabbi, saya ingin jiwa saya abadi, saya ingin mencapai keabadian dan hakikatnya.”
Praktik Keagamaan Akan Menurunkan Kebodohan
Kemudian Allah (AJ) berkata, “Jika kamu menginginkan Kerajaan Surgawi-Ku, maka atas kerajaanmu dan fisikmu, serahkan diri.” Jadi, hidup kita adalah tentang penyerahan. Hanya penyerahan itu yang akan menurunkan kebodohan ini. Jadi, kedua segitiga ini saling bertautan. Jadi, ini berarti apa yang akan menaklukkan kebodohan di dunia? Itu adalah Islam-mu, penyerahanmu. Ambil jalan di mana kamu menyerahkan kehendakmu kepada Kehendak Ilahi. Jadi, ini berarti praktik keagamaan dan spiritualmu adalah penyerahanmu. Ketika kamu meningkatkan praktik spiritualmu, itu menghilangkan kebodohan. Yang diinginkan setan adalah jangan melakukan apa pun yang bersifat spiritual; jangan melakukan apa pun yang mengharuskan kamu untuk tunduk, sehingga kita bisa beroperasi dari kebodohan. Ini berarti bahwa begitu kita mulai membuka hakikat itu, yang berarti kamu membuka hakikat penyerahan, itu mulai menaklukkan kebodohan. Dan kamu memiliki kekuasaan atas kebodohan dan mulai mencuci kebodohan itu.
Cahaya Iman Akan Menghilangkan Kemarahan
Dari Islam dan proses penyerahan akan membuka hakikat maqam al-iman (tingkatan iman), karena iman kini masuk ke dalam hati, keyakinan masuk ke dalam hati. Jika kamu tunduk dan menurunkan kebodohan, secara alami kamu membangun iman; dengan membangun iman, kamu menghilangkan api kebodohan, kemarahan. Kemarahan yang masuk ke dalam hati membawa seseorang dari keimanan menuju kekufuran, membawa seseorang menjauh dari keimanan ke lautan kekufuran.
Jadi, ini berarti kita melihat bagaimana kebodohan, kemarahan, dan api adalah seperti formula bencana. Begitu kamu mulai menyerahkan kehendakmu dan mencari jalan spiritual serta mencari pemahaman spiritual, cahaya-cahaya ini mulai mengurangi kebodohan itu. Cahaya iman, karena praktik-praktik harus menjadi semakin kuat, cahaya iman akan menghilangkan kemarahan dalam hati.
Kemarahan Menghilangkan Iman
Itulah mengapa Nabi Muhammad SAW mengajarkan bahwa ghadab (kemarahan) adalah kufr (kekufuran), bahwa siapa pun yang beroperasi dari kemarahan terus-menerus memasuki kekufuran.
Utusan Suci SAW berkata: “Kemarahan adalah bara yang membara (dewa perang) yang dinyalakan oleh Setan.” (Biharul Anwar: Volume 73, Halaman 265)
Bahaya kemarahan begitu signifikan sehingga kamu bisa melakukan apa saja dalam momen kemarahan dan itu tidak akan didasarkan pada keimanan; kamu bisa menyakiti orang. Jadi, ini berarti hidupmu tidak bisa didasarkan pada hati yang memiliki kemarahan. Tidak mungkin! Siapa pun yang marah kehilangan iman. Itulah mengapa proses spiritualitas, proses, “Siapa yang mengenal dirinya akan mengenal Tuhannya,” ini semua adalah hadis Nabi Muhammad SAW.
مَنْ عَرَفَ نَفْسَهْ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ
“Man ‘arafa nafsahu faqad ‘arafa Rabbahu”
“Siapa yang mengenal dirinya, mengenal Tuhannya.” (Nabi Muhammad SAW)
Ikuti Jejak Jiwa-Jiwa Suci: Nabiyyin (para nabi), Siddiqin (orang-orang jujur), Syuhada (para syahid), dan Salihin (orang-orang saleh)
Begitu saya ingin mengenal diri saya sendiri, apa yang saya inginkan? Saya ingin berada di jejak para Sahabat, dan Nabiyyin (para nabi), Siddiqin (orang-orang jujur), Syuhada (para syahid), wa Salihin (orang-orang saleh), dan mereka semua bersama Allah (AJ) dan semuanya adalah bintang di malam gelap. Mereka mencapai hakikat sebuah bintang di mana mereka menaklukkan kebodohan mereka dan mereka menjadi contoh bagi kita.
﴾وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـئِكَ رَفِيقًا ﴿٦٩
4:69 – “Wa man yuti’ Allaha war Rasola faolayeka ma’al ladheena an’ama Allahu ‘alayhim minan Nabiyeena, was Siddiqeena, wash Shuhadai, was Saliheena wa hasuna olayeka rafeeqan.” (Surat An-Nisa)
“Dan barang siapa yang menaati Allah dan Rasul (SAW), mereka akan bersama dengan orang-orang yang telah diberi nikmat oleh Allah – dari para nabi, orang-orang jujur, para syahid, dan orang-orang saleh, dan mereka adalah teman yang sangat baik.” (Wanita, 4:69)
Gunakan Praktik Spiritual untuk Menaklukkan Kemarahan
Kemudian seluruh hidup mereka adalah tentang menaklukkan kemarahan mereka bahwa, “Ya Rabbi, bagaimana saya bisa memiliki kemarahan di hati saya? Saya harus mencari jalan di mana saya terus-menerus masuk ke dalam hati saya. Dan memahami bahwa Engkau akan menguji saya setiap saat. Saya harus mampu menahan itu dan tidak membiarkan kemarahan datang, mampu memahami alat-alat yang diberikan kepada saya untuk mencuci, bermeditasi, merenung, dan meminta Allah untuk membebaskan saya dari kemarahan ini. Jangan biarkan kemarahan itu masuk ke hati saya sehingga cahaya-cahaya indah iman masuk ke dalam hati,” karena iman “qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil”. Ini berarti kebenaran dan kebatilan, mereka tidak pernah bersatu.
﴾وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿٨١
17:81 – “Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahoqa.” (Surat Al-Isra)
“Dan katakanlah, Kebenaran telah datang, dan kebatilan telah lenyap. Sesungguhnya kebatilan itu, menurut sifatnya, selalu lenyap.” (Perjalanan Malam, 17:81)
Jadi, Allah memberitahu kita, “Kerajaan-Ku sedang datang. Kamu menginginkan Kehendak-Ku, maka taklukkan kehendakmu sendiri, tetapi Cahaya-Ku tidak pernah berdampingan dengan kebatilan. Ini berarti malaikat dan setan, mereka tidak berdampingan di hati; mereka tidak duduk bersama dan berkata, ‘Oke, kamu bicara sekarang lalu saya bicara nanti, kamu bicara sekarang,’ tidak! Entah kamu akan mengoperasikan hati melalui setan, melalui api, melalui kemarahan dan amarah, atau kamu akan mengambil jalan untuk terus-menerus menurunkan kemarahan itu, menghilangkan kemarahan. Dan ini semua adalah alat-alat yang diberikan Nabi Muhammad SAW kepada kita.
Gunakan Air untuk Memadamkan Api Kemarahan
Alat terbesar adalah air. Air, itu melawan shayateen (setan-setan). Zikrullah dan pengingatan, nyanyian, puji-pujian kepada hakikat kenabian – semua itu membawa cahaya dalam hati yang membakar shayateen dan cahaya-cahaya serta api-api. Ini berarti cahaya surgawi membakar kemarahan dan api. Jadi, dengan melakukan zikir (pengingatan), dengan melakukan puji-pujian, dengan memahami kekuatan air dan mencuci ketika kita menjadi marah dan menghilangkan semua karakter buruk ini, maka kita mulai menyadari 70% dari dalam diri saya adalah air.
“Kemarahan berasal dari setan, setan diciptakan dari api, dan api hanya dipadamkan dengan air. Jadi, ketika salah seorang dari kalian marah, dia harus berwudhu.” – Nabi Muhammad SAW [Abu Dawud, Kitab 41, Nomor 4766]
Apa yang Kamu Makan dan Minum Mempengaruhi Setan Dalam Dirimu
Lalu, bagaimana sekarang memurnikan bagian dalam saya? Jika saya memahami kekuatan air fisik, di mana saya bisa menggunakan air untuk menghilangkan kemarahan, menghilangkan segala macam kesulitan, maka mereka mulai mengajarkan lagi dari Nabi Muhammad SAW bahwa air dalam dirimu juga harus dimurnikan: apa yang kamu makan? Apakah itu bersih? Apakah itu murni? Apakah itu atas nama Allah? Apa yang kamu minum? Apakah itu bersih dan murni? Jangan minum spirit karena mereka memberitahu kamu bahwa itu adalah spirit! Ini berarti jangan minum hal-hal yang akan membawa pengaruh setan dan pengaruh demonik dalam tubuh. Mereka akan datang dan beroperasi dalam dirimu.
Nabi Muhammad SAW mengajarkan bahwa shaytan (setan) bergerak melalui darah. Jadi, ini berarti dia ingin masuk ke dalam sistem dan beroperasi. Apa yang kamu berikan kepadanya akan bergantung pada kekuatannya. Itulah mengapa jangan makan dengan tangan kiri. Tangan kiri adalah untuk membersihkan tubuh ketika kamu ke kamar mandi. Jadi, Nabi Muhammad SAW mengajarkan bahwa jika kamu makan dengan tangan kanan, itu memutus rezeki shaytan (setan). Siapa pun yang makan dengan tangan kiri, seolah-olah dia sedang memberi makan shaytannya (setan).
Mereka bilang seseorang masuk ke dalam khashf (keadaan spiritual/visi) dan menyaksikan bahwa dia melihat seseorang dan shaytannya (setan) sangat gemuk. Dia melihat orang lain dan shaytannya sangat kurus dan kelaparan. Dia berkata, “Apa yang terjadi? Mengapa shaytan ini gemuk dan shaytan ini sangat kurus?” Mereka menjelaskan kepadanya, “Yang ini makan dengan tangan kirinya dan setiap rezeki yang Allah (AJ) berikan kepadanya diambil oleh shaytan itu. Dan yang lain yang makan dengan tangan kanannya, rezekinya untuk dirinya dan dia membuat shaytan itu kelaparan.”
Memurnikan Rumah Sejati Allah (AJ) di Hatimu
Ini berarti semua yang dibawa Nabi Muhammad SAW adalah untuk energi, kesadaran akan energi, bagaimana menyempurnakan energi, bagaimana mencuci, apa yang harus dimakan, apa yang suci dan apa yang telah dikorbankan atas nama Allah, agar disucikan dan dimurnikan. Apa yang saya minum ke dalam tubuh ini, ini adalah masjidku (mesjid). Ini adalah kuilku, ini adalah tempat ibadahku. Apa yang saya lakukan dengannya, ketika Allah (AJ) berkata cucilah, sucikanlah, lakukan tawaf, Dia berbicara tentang masjid (mesjid) yang adalah hati. Bukan hanya masjid yang kita bangun di luar, untuk ibadah; tetapi masjid (mesjid) terbesar Allah (AJ), kuil atau gereja terbesar Allah (AJ) adalah hati orang beriman.
… أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ﴿١٢٥
2:125 – “…An Tahhir baytee liTayifeena, wal ‘Aakifeena, wa ruka’is sujood.” (Surat Al-Baqarah)
“…Sucikan Rumah-Ku untuk mereka yang melakukan tawaf (mengelilingi) dan mereka yang mengasingkan diri untuk beribadah, dan membungkuk serta bersujud [dalam salat].” (Sapi Betina, 2:125)
Ini berarti segala yang kita makan dan minum, bagaimana memurnikan darah itu, yang membangun cahaya iman.
Maqam Keunggulan Akhlak
Ketika itu mulai menaklukkan kemarahan, api kemarahan mereda, api kebodohan mereda, dan api amarah ini sekarang dari cahaya maqam ihsan (Tingkatan Keunggulan Akhlak), dan sekarang mengurangi kemarahan, api itu. Hanya pada saat itu cahaya kesempurnaan mulai membuka apa yang mereka sebut “mata ketiga”, tetapi ini adalah maqam al-ihsan (Tingkatan Keunggulan Akhlak). Ini berarti dari Islam dan penyerahan mereka, Islam, iman wa maqam al-ihsan. Begitu mereka masuk ke dalam penyerahan, mereka mengambil praktik penyerahan dan segala sesuatu tentang mereka adalah untuk tunduk. Bahkan dalam salat kita, ketika kamu meletakkan kepalamu ke tanah, kamu memberitahu Tuhanmu bahwa, “Tubuh ini hanyalah keledai, dan Engkau Maha Tinggi.” Dan begitu keledai itu meletakkan kepalanya ke tanah, jiwa sebenarnya adalah penunggangnya. Ini menunjukkan kepada Allah bahwa, “Keledaiku berada di bawah kendaliku, Tuhanku, dan apa yang Engkau berikan dari Cahaya-Mu adalah jiwaku. Jiwaku adalah yang tertinggi, keledaiku di bawah kendali.”
Jangan Biarkan Keledaimu Menunggangimu!
Sebaliknya adalah dunia material, di mana setiap orang membawa keledainya dan jiwanya tertindas; dan itulah yang membuat Allah marah, “Karena jiwa itu berasal dari Surga-Ku. Tubuhmu itu, dari abu menjadi abu dan dari debu menjadi debu, tubuh itu akan kembali! Mengapa kamu memberikan supremasi kepada tubuh dan bukan kepada yang abadi?” Jadi, ini berarti bahkan dalam salat, terutama dalam salat, adalah isyarat di mana, “Kepalaku dan mahkota ciptaan-Ku dan semua yang ingin Engkau anugerahkan kepadaku, Tuhanku, saya serahkan ke dalam Hadirat-Mu, dan itu bukan apa-apa, dan itu menundukkan dirinya sepenuhnya kepada Hadirat Ilahi.
Dan dengan keagungan itu, Allah (AJ) senang dan ridha. Allah (AJ) berkata, “Sebanyak yang Aku anugerahkan kepadamu, jadilah tidak ada apa-apa di Hadirat-Ku,” karena ini adalah kode biner: Allah aktif dan saya mati. Jika saya ingin aktif, maka Allah jauh, berkata bahwa, “Baiklah, jika kamu ingin menjadi seluruh pertunjukan, itu terserah kamu.” Tetapi ambillah jalan di mana kamu bukan apa-apa, bukan apa-apa, bukan apa-apa, bahwa kode biner ini, hakikatnya dapat mulai menghiasi hamba. Itu menjadi maqam al-ihsan (Tingkatan Keunggulan Akhlak).
Ketika Hati Menjadi Matahari, Wajah Bersinar Seperti Bulan
Ketika Islam (penyerahan), iman (keyakinan), dan maqam al-ihsan (tingkatan keunggulan akhlak) mereka kini bersinar. Cahaya maqam al-ihsan (Tingkatan Keunggulan Akhlak) berarti bahwa cahaya yang beroperasi melalui hati mereka kini mulai menghiasi wajah mereka. Kami katakan ini adalah maqam (tingkatan) qalb (hati), ini adalah lataif (titik-titik energi halus) qalb (hati) karena hati menjadi matahari.
Jika hati menjadi matahari, wajahmu menjadi bulan, menjadi bulan purnama yang dihiasi oleh cahaya hatimu. Ini berarti jika seseorang memiliki cahaya pada wajahnya, itu karena mereka memiliki cahaya pada hatinya. Hati memantulkan ke wajah. Tetapi sekarang semua orang ingin memakai riasan pada wajah mereka untuk mempercantik wajah mereka tetapi itu bukan yang penting. Yang penting adalah mempercantik hati. Ketika hati indah, cahaya-cahaya Ilahi akan memantul ke wajah.
Itulah yang diajarkan Allah (AJ) bahwa jika kamu akan mengambil jalan sebuah bintang, kamu memiliki galaksi. Kamu memiliki 11 organ esensial, semuanya harus diterangi oleh kekuatan mataharimu. Kamu melihat bagaimana Aku menjalankan galaksi dan alam semesta-Ku? Karena Allah (AJ) berkata, “Aku tunjukkan tanda-tanda-Ku di ufuk dan dalam dirimu sendiri.”
﴾سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ … ﴿٥٣
41:53 – “Sanureehim ayatina fil afaqi wa fee anfusihim hatta yatabayyana lahum annahu alhaqqu…” (Surat Al-Isra)
“Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda Kami di ufuk dan dalam diri mereka sendiri hingga jelas bagi mereka bahwa itu adalah kebenaran…” (Perjalanan Malam, 41:53)
Kita Tidak Bisa Mencapai Kerajaan yang Lebih Tinggi Jika Kita Tidak Bisa Mengatur Tubuh Kita Sendiri
Kami berkata, “Ya Rabbi, saya ingin mencapai Kerajaan-Mu dan kendali atas Kerajaan-Mu diberikan.” Dia berkata, “Tetapi bagaimana Aku bisa memberikan kendali atas Kerajaan-Ku ketika kamu tidak memiliki kendali atas dirimu sendiri?” Dan itulah mengapa siapa yang mengenal dirinya mengenal Tuhannya bahwa, “Ya Rabbi, saya akan menyalakan matahari saya. Jika saya tidak memiliki matahari, semua hancur, tidak berharga,” semua planetmu tidak memiliki apa-apa, tidak memiliki matahari.
Nabi Muhammad SAW menjelaskan: jika satu bagian darimu baik, semua darimu baik; jika satu bagian darimu buruk, semua darimu buruk dan itu adalah hati seseorang.
أَلا وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلا وَهِى الْقَلْبُ
“Ala wa inna fil Jasadi mudghatan idha salahat salahal jasadu kulluho, wa idha fasadat fasadal jasadu kulluho, ala wa heyal Qalb.”
“Ada sepotong daging dalam tubuh, jika itu menjadi baik (direformasi) seluruh tubuh menjadi baik tetapi jika itu rusak seluruh tubuh menjadi rusak dan itu adalah hati.” (Nabi Muhammad SAW)
Jika hati baik, semuanya bersinar; jika hatimu buruk, apa manfaatnya dari apa pun yang dilakukan orang itu? Itu adalah zulumat dan penindasan yang berarti cara ma’rifah (penyadaran diri) adalah bagaimana membuka hakikat itu. Itu dalam Islam, iman wal maqam al-ihsan, untuk menaklukkan semua karakter rendah.
Segitiga Atas Kalimat – La, Ilaha, Il Allah
Hakikat jiwa untuk sekarang bagi mereka yang memahami Islam adalah La ilaha ilAllah Muhammadun RasulAllah (Tidak ada Tuhan selain Allah (AJ) dan Muhammad SAW adalah Utusan-Nya). Ini berarti bahwa dalam hakikat jiwa dan zikir (pengingatan) pertama dari tariqa (jalan spiritual), adalah La. Jadi lam alif dan rahasia pintu itu dan baab (pintu) itu adalah Zulfiqar (pedang bercabang dua). Itulah mengapa zikir (pengingatan) pertama dari semua tariqa (jalan spiritual).
Imam Ali adalah Penjaga Gerbang dengan Zulfiqar – Lam Alif
Ini adalah zikir (pengingatan) pertama dari Tariqa karena mereka mewarisi apa yang dijelaskan oleh Allah (AJ) dan Nabi Muhammad SAW bahwa, “Aku adalah kota ilmu dan Imam Ali (AS) adalah baab-nya,” adalah penjaga gerbang hakikat itu.
قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم “انا مدينة العلم و علي بابها
Qala RasolAllah SAW “ana madinatul-ilmin wa `Aliyun baabuha.”
“Aku adalah kota ilmu dan Ali adalah pintunya.” (Nabi Muhammad SAW)
Jadi, ini berarti penjaga gerbang itu berdiri dengan lam jalala, karena Zulfiqar adalah lam jalala, itu adalah pedang yang muncul dengan dua paku. Dan pedang itu penting karena kepala tidak bisa masuk ke dalam hakikat ini. Ini berarti hakikat la, adalah bahwa zikir (pengingatan) pertama adalah La (titik atas), ilaha ke kanan, ilAllah ke dalam hati. Ini berarti kekuatan jiwa, dan kemudian para awliyullah (para wali), mereka bisa melakukan banyak hal berdasarkan zikir (pengingatan) itu karena segalanya didasarkan pada La ilaha ilAllah Muhammadun RasulAllah SAW.
Di sinilah Nabi Musa (as) berkata, “Ya Rabbi, saya ingin pergi ke tempat bertemunya dua sungai,” yang berarti saya ingin sirrat al lam jalala.
﴾وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّىٰ أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا ﴿٦٠
18:60 – “Wa idh qala Mosa lefatahu laa abrahu hatta ablugha majma’a albahrayni aw amdiya huquba.” (Surat Al-Kahf)
“Ingatlah, Musa berkata kepada pembantunya, saya tidak akan berhenti hingga saya mencapai pertemuan dua laut atau hingga saya menghabiskan waktu bertahun-tahun dalam perjalanan.” (Gua, 18:60)
Ini adalah rahasia tertinggi-Mu, hakikat tertinggi-Mu, yang penjaga gerbangnya adalah Imam Ali (as). Ketika Nabi Muhammad SAW berkata, “Aku adalah kota dan dia adalah penjaga gerbang, pintu hakikat itu.”
Tinggikan Dirimu dengan Hati, Bukan Kepalamu
Ini berarti bahwa la ada di dahi. ‘La’ dalam bahasa Arab berarti ‘tidak’. Jadi, ini berarti kamu ingin hakikat itu, itu tidak akan melalui kepalamu. Ini berarti kamu tidak akan duduk dan membaca buku lalu menganalisis, “Ya Tuhan, di mana, seperti, di sini, seperti itu. Oke, mungkin saya bisa menemukan pintu seperti ini dan saya akan melewati pintu” – tidak, tidak, tidak! Kepala ini seperti yang kita mainkan di Matrix ketika mereka berkata, “Apakah ini tidak nyata, apakah ini tidak nyata!” Dan kemudian dia berkata, “Apa yang nyata? serangkaian pulsa elektronik yang dikirim ke otakmu?” Bahwa hanya berdasarkan sentuhan dan perasaanmu adalah pemahamanmu tentang nyata, dari sepotong daging yang terkunci dalam tengkorak? Tidak ada yang nyata. Yang nyata ada dalam hati dan apa yang dilihat jiwa dari yang nyata, bukan tetapi ini adalah ilusi.
Jadi, ini berarti bahwa La ilaha ilAllah memberitahu kita bahwa kamu membawa energi napasmu masuk, dan itu naik, karena titik ketujuh ada di dahi. Bawa napas dan energimu masuk dan datang ke kepala, La. Ini berarti semua energi datang ke kepalamu yang meniadakan kepalamu, meniadakan pemikiranmu; jalan ini tidak akan didasarkan pada apa yang dipahami kepalamu. Tidak ada, meniadakan, tidak ada, dan kemudian keilahian – ilaha, ilaha – ke sudut kanan, ilAllah – tidak ada selain Allah (AJ) ke dalam hati, ilAllah, ilAllah. Jadi, ini berarti zikir pertama terus-menerus, bahkan dengan menahan napas, mereka menahan napas, La, ilaha, ilAllah, dan jangan lepaskan napasmu; dan mereka mempraktikkannya sepanjang hari secara terus-menerus.
Kemudian Mawlana Shaykh Abdul Khaliq al-Ghujdawani lebih suka melakukan zikir itu di bawah air sehingga pengaruh setan dari jin tidak memengaruhi tafakkur dan perenungannya. Ini berarti mereka mulai mempraktikkan La, ilaha, ilAllah, dan mulai merasakan pergerakan energi itu dan cahaya itu datang ke la dan meniadakan kepalaku, dan itu adalah Zulfiqar (pedang bercabang dua); ilaha ilAllah dan merasakan pergerakan cahaya itu dalam hati.
Padamkan Api Negatifmu dengan Muhammadun RasulAllah SAW
Kemudian untuk memahami bahwa itu adalah kekuatan jiwa dan bahwa Allah (AJ) mengirim Muhammadun RasulAllah SAW sebagai pemberi hukum untuk mendisiplinkan semua fisik. Jadi, pada zikir (pengingatan) Nabi Muhammad SAW adalah Muhammadun RasulAllah SAW, Muhammadun RasulAllah SAW, Muhammadun RasulAllah SAW. Dan hakikat itu menurunkan semua api itu, yang membuka hakikat bahwa Nabi Muhammad SAW, bahwa ketika najm (bintang) ini terhubung, Muhammadan mengunci fisik. Nabi Muhammad SAW membawa disiplin dan cahaya, cahaya-cahaya agung untuk mendisiplinkan fisik dan menghilangkannya dari kebodohan, dari kemarahan, dan dari apinya. Jika Muhammadun RasulAllah SAW menyalakan fisik, mendisiplinkan fisik, Allah (AJ) melepaskan hakikat La ilaha ilAllah. Itulah mengapa kalimatnya adalah La ilaha ilAllah Muhammadun RasulAllah SAW. Jadi, ini berarti dalam kesempurnaannya, itu adalah La ilaha ilAllah, dan kemudian cahaya Nabi Muhammad SAW, Muhammadun RasulAllah SAW.
Dan hakikat-hakikat luar biasa bahwa dalam Allah (AJ), dalam hakikat Zulfiqar (pedang bercabang dua) ini, gerbang di dunia (dunia material) dikenal olehmu sebagai Allah; bahwa Allah (AJ), Ism Jalala adalah Nama Tertinggi yang mencakup sifat-sifat Allah (AJ). Ini berarti itu membawa keagungan dan disiplin pada fisik. Tetapi Allah (AJ) adalah harta tersembunyi yang ingin dikenal, ingin dikenal melalui maqam al-ihsan (Tingkatan Keunggulan Akhlak); bahwa, “Kamu ingin mengenal-Ku, datanglah ke La ilaha ilAllah, Muhammadun RasulAllah SAW. Datanglah ke lam alif, datanglah ke Zulfiqar (pedang bercabang dua), datanglah ke tempat yang diinginkan Nabi Musa (as) dari hakikat-hakikat itu. Datanglah ke Zulfiqar (pedang bercabang dua) dari La ilaha ilAllah Muhammadun RasulAllah SAW.
Hakikat 313 dalam Bintang: 3 Titik Jiwa, 3 Titik Tubuh, dan 1 Sultan di Hati
Kami berdoa agar Allah (AJ) membuka lebih banyak pemahaman bagi kami tentang hakikatnya. Ini berjalan satu, dua, tiga, segitiga atas, dan empat, lima, enam, segitiga bawah dan tujuh tepat di tengah, adalah takhta Arsy Ar-Rahman. Takhta Hadirat Ilahi adalah tujuh dan rahasia dari tujuh, yang dijelaskan Allah (AJ), “Aku menciptakan ciptaan dalam enam dan beristirahat pada yang ketujuh.
﴾إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ ۗ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّـهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿٥٤
7:54 – “Inna Rabbakkumul laahul lazee khalaqas sammaawaati wal arda fee sittati qiyaamin summmas tawaa ‘alal ‘arshi yughshil lailan nahaara yatlu buhoo haseesanw washshamsa walqamara wannujooma musakhkharaatim bi amrih; alaa lahul khalqu wal-amr; tabaarakal laahu Rabbul ‘aalameen” (Surat Al-A’raf)
“Tuhan Penjagamu adalah Allah, Yang menciptakan langit dan bumi dalam enam hari, dan kemudian dengan kokoh bertahta di atas takhta (otoritas): Dia menyelubungi malam atas siang, masing-masing mencari yang lain dengan cepat: Dia menciptakan matahari, bulan, dan bintang-bintang, (semuanya) diatur oleh hukum di bawah perintah-Nya. Bukankah milik-Nya untuk menciptakan dan memerintah? Diberkatilah Allah, Pemelihara dan Penyokong alam semesta!” (Ketinggian, 7:54)
Ini berarti bahwa semua ciptaan hanyalah satu nuqt (titik), seperti bintang, dan jumlah tak terbatas bintang muncul ke dalam keberadaan, jumlah tak terbatas nuqt (titik) datang. Hakikat itu adalah hakikat permulaan.
Enam Kekuatan Hati
Ini berarti memahami bahwa ini adalah enam kekuatan hati yang dipegang oleh yang ketujuh, adalah mahkota ciptaan. Ini berarti bahwa ketika Allah (AJ) membuka hakikat itu untuk hamba dan ketika mereka membuka enam titik ini, ini adalah enam kekuatan hati. Di mana Allah (AJ) memberikan kepada awliyullah (para wali) kekuatan atas hati mereka, kekuatan juzba (daya tarik), kekuatan fa’iz (curahan), kekuatan tawassul (syafaat), kekuatan nazar (pandangan), kekuatan tai (menggulir), kekuatan irsyad dan bimbingan. Bahwa mereka adalah dari tujuh karena Allah (AJ) menghiasi mereka dari hakikat tujuh di mana tujuh fakultas mereka dihiasi oleh tujuh esensi ilahi Allah (AJ).
7 Sifat yang Menghiasi 7 Lubang Suci Wajah
Di mana Yohanes melihat dalam Alkitab, dalam Kitab Wahyu, “Saya melihat tujuh esensi ilahi yang menghiasi Raja.” Ini berarti dalam setiap kitab, mereka memahami bahwa WajhAllah dan Wajah Ilahi yang kamu bicarakan, ketika bintang ini terbuka dan kekuatan bintang itu terbuka, mereka menjadi dari mereka yang membawa tujuh. Apa itu tujuh? Yaitu mereka membuka dua sifat telinga, mereka membuka dua sifat mata, mereka membuka dua sifat napas, dan Allah (AJ) memberikan mereka kekuatan atas lidah mereka. Dan Allah (AJ) berkata, “Segala sesuatu binasa kecuali wajah suci mereka.” Dan ini adalah wajah yang Allah (AJ) hiasi pada Nabi Muhammad SAW, Nabi Muhammad SAW menghiasi kembali pada awliyullah (para wali).
﴾وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٨٨
28:88 – “Wala tad’uo ma’Allahi ilahan aakhara la ilaha illa huwa kullu shayin halikun illa wajha hu la hul hukmu wa ilayhi turja’oon.” (Surat Al-Qasas)
“Dan janganlah kamu menyembah ilah lain bersama Allah. Tidak ada ilah selain Dia. Segala sesuatu (yang ada) akan binasa kecuali Wajah Suci-Nya. Bagi-Nya segala perintah, dan kepada-Nya kamu akan dikembalikan.” (Kisah-Kisah, 28:88)
Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al Mustafa wa bi sirri Surat al Fatiha.
*[Shaykh Abdul Khaliq Ghujdawani yang merupakan Guru Khatm Khwajagan dan Syaikh ke-11 dari tariqa Naqshbandi (jalan spiritual)]
Leave a Reply