Dari Hakikat Mawlana Shaykh (ق) sebagaimana Diajarkan oleh Shaykh Nurjan Mirahmadi.
Audhu Billahi min ash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Saya berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Pengingat bagi diri saya sendiri, ana abda kul ajeez wa da’eef wa miskin wa zhalim wa jahl, dan dengan Rahmat Allah (AJ) kita masih ada. Kami mengambil jalan untuk menjadi tidak ada.
Ikuti Para Sahabat Nabi Muhammad SAW, Mereka adalah Bintang
Setiap hakikat yang dibawa Nabi Muhammad SAW untuk orang-orang haqaiq (hakikat) adalah untuk memperbaiki diri mereka sendiri dan agar orang-orang memahami jalan hakikat. Bahwa Nabi Muhammad SAW mengajarkan bahwa para sahabatku seperti bintang di malam gelap.
أَصْحَابِيْ كَالنُّجُـــومْ بِأَيْهِمْ اَقْتَدَيْتِمْ اَهْتَدَيْتِمْ
“Ashabi kan Nujoom, bi ayyihim aqtadaytum ahtadaytum.”
“Para sahabatku seperti bintang. Ikutilah salah satu dari mereka, maka kamu akan mendapat petunjuk.” (Nabi Muhammad SAW)
Siapa pun dari mereka yang kamu ikuti, yang kamu jadikan sebagai pemandu, karena bintang merujuk pada petunjuk, bukan untuk dilihat sebagai hiburan. Tetapi Nabi Muhammad SAW memberikan isyarat (tanda) bahwa jika saya tidak hadir bersamamu, para sahabatku seperti pemandu. Dan kata-kata Nabi Muhammad SAW adalah hakikat abadi. Bahwa semua Ahbab an-Nabi SAW, para pecinta Sayyidina Muhammad SAW mewarisi dari hadis suci itu.
Ahbab an-Nabi SAW adalah Realitas Modern dari Para Sahabat
Bahwa Nabi Muhammad SAW tidak meninggalkan umat ini tanpa pengawasan. Bahwa dalam umat ini, Ahbab an-Nabi SAW, mereka adalah realitas modern dari kebersahabatan. Mereka menemani dengan cinta dan Nabi Muhammad SAW berkata bahwa kamu akan bersama dengan yang kamu cintai.
الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَب
Qala Rasulullah SAW “Almar o, ma’a man ahab.”
Nabi Muhammad (SAW) berkata: “Seseorang bersama dengan mereka yang dia cintai.”
Ini berarti bahwa kebersahabatan, as-Sahabi (para sahabat) diberikan pangkat yang tidak bisa dibandingkan, tetapi hanya untuk pemahaman, mereka diberikan pangkat itu dengan mengikuti Nabi Muhammad SAW. Ahbab dan para pecinta Sayyidina Muhammad SAW diberikan pangkat petunjuk melalui cinta mereka. Karena cinta mereka, karena cara mereka mengikuti, karena Allah (AJ) menghiasi mereka dengan ketulusan – mereka menjadi Ahbab, pecinta.
Dan kata-kata Nabi Muhammad SAW benar bahwa kamu akan bersama dengan yang kamu cintai. Jika kamu mencintai Nabi Muhammad SAW, para pecinta itu berada dalam pergaulan terus-menerus dengan Sayyidina Muhammad SAW. Itu adalah bukti mereka, itulah siapa mereka. Itu adalah ijaza mereka, itu adalah izin mereka. Ketika seseorang berbicara tentang izin, mereka berada dalam kehadiran terus-menerus Nabi Muhammad SAW. Mereka tidak bergerak, mereka tidak melakukan apa pun tanpa izin karena mereka berada dalam hakikat cinta itu. Akibatnya, Nabi Muhammad SAW menghiasi mereka. Dengan pemahaman serupa bahwa siapa pun dari ahbab saya yang kamu ikuti, kamu akan mendapat petunjuk.
﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ ﴿١١٩
9:119 – “Ya ayyuhal ladheena amanoo ittaqollaha wa kono ma’as sadiqeen.” (Surat At-Tawba)
“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan bersamalah dengan orang-orang yang jujur/saleh/tulus (dalam kata dan perbuatan).” (Taubat, 9:119)
Bintang Daud (as), Sulaiman (as), dan Nabi Muhammad SAW
Sekarang hakikat petunjuk adalah najm, adalah bintang. Jadi, hakikat bintang ini adalah yang diberikan Allah (AJ) kepada kita. Jadi, dalam insan ini, ada dua segitiga. Ada segitiga yang mengarah ke atas yang mengambil dari dahi ke dada kanan dan ke dada kiri. Jadi, kamu membuat segitiga bergerak dari dahi ke dada kanan dan ke seberang, ini adalah arah ke atasmu. Jadi, tiga sudut 60 derajat, ini adalah Bintang Daud, bintang Sulaiman; itu semua adalah bintang Sayyidina Muhammad SAW.
Segitiga Bawah – ‘666’ adalah Tanda Dajjal
Jadi, tiga titik ke atas. Ada juga segitiga dengan tiga titik ke bawah dari titik yang sama di dada, dua titik di dada, dan bergerak ke alat kelamin. Jadi, ada segitiga yang mengarah ke bawah, sudut 60 derajat, 60 derajat, 60 derajat. ‘666’ karena kita tidak memiliki nol (dalam bahasa Arab), 6 dengan titik (٦٠). Dan 6-6-6 ke atas.
Mengapa orang-orang ini memahami ‘666’ dan mereka bilang ini adalah Dajjal? Tanda dari Dajjal? Karena segitiga ke bawah adalah tubuh mereka. Segitiga ke atas adalah jiwa mereka. Jika tubuh dan jiwa tidak terkunci dalam harmoni dan dalam petunjuk yang dimaksudkan Allah.
Sayyidina YaSeen SAW Menyempurnakan Bintang dan Mengubah Kita menjadi 36
“Wa laqad karamna bani Adam,” (Kami telah memuliakan ciptaan Adam dan Hawa).
﴾وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ…﴿٧٠
17:70 – “Wa laqad karramna bani adama…” (Surat Al-Isra)
“Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam…” (Perjalanan Malam, 17:70)
Jika itu tidak mencapai kesempurnaannya, yang akan menjadi enam 6 = 36 yaitu YaSeen (bab ke-36 Al-Qur’an Suci). Ini adalah bulan Surat YaSeen – ini adalah hakikatnya. Mengapa? Karena bintang adalah warisan dari Nabi Muhammad SAW. Ketika Nabi Muhammad SAW menggambarkan kamu akan bersama dengan yang kamu cintai, dia berkata, “Saya akan mengubahmu menjadi 36. Saya akan menyempurnakan 6 titikmu ke atas; ‘666’, dan saya akan menyempurnakan enam titikmu ke bawah.” Tiga enam ke bawah, tiga enam ke atas menjadi enam 6; 36. Benar!
Jika Bintang Tidak Disempurnakan, ‘666’ Menjadi Realitas Dajjal
Jika kamu tidak disempurnakan ke atas yang sekarang adalah 99,9% dari dunia (dunia material), mereka hanya memiliki ‘666’ dari keinginan rendah. Dan itulah mengapa mereka bilang Dajjal dan anti-Mesias membawa orang-orang menuju hakikat itu. Karena mayoritas orang beroperasi dari keinginan duniawi mereka. Jadi ‘666’; itu adalah enam puluh derajat. Ini adalah segitiga dengan sudut 60 derajat – tiga di antaranya. 6-6-6 ke bawah, 6-6-6 ke atas. Jika dalam kesempurnaan, itu adalah 36. Jika tidak dalam kesempurnaan, itu hanya keinginan rendah.
Kesempurnaan Jiwa ada pada Islam, Iman, dan Ihsan
Ini berarti bahwa dalam jalan hakikat ini, sisi kanan, dasar bawah dari hakikat jiwa yang mengarah ke atas: Islam, Iman, wal Maqam-ul-Ihsan. Jadi, kesempurnaan jiwa ada pada sisi kanan – Islam. Jadi, dada kananmu (karena kamu melihatku, itu terbalik) dada kananmu adalah Islam; kiri – menuju hatimu adalah iman. Jadi, ingat, iman ada di dalam hati. Maqam-ul-Ihsan (Tingkatan Keunggulan Akhlak) ada di dahimu atau yang mereka sebut sebagai mata ketiga.
Ini adalah mata intuisi. Ini berarti Ahlul Basirah (orang-orang dengan penglihatan spiritual), mereka melihat, bukan dari mata yang ada di dahi mereka, tetapi kekuatan hati mereka membuat mereka melihat dari hakikat mereka, yang mereka lihat dari Maqam-ul-Ihsan (Tingkatan Keunggulan Akhlak). Itulah mengapa Maqam-ul-Ihsan (Tingkatan Keunggulan Akhlak) adalah mengetahui bahwa Allah (AJ) melihatmu. Karena ini sekarang merujuk pada ayn dan penglihatan spiritualitas.
أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّك تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاك
“An Ta’bud Allaha, Ka annaka tarahu, fa in lam takun tarahu fa innahu yarak.”
“Ini (Ihsan – Tingkatan Keunggulan) adalah beribadah kepada Allah seolah-olah kamu melihat-Nya; dan jika kamu tidak melihat-Nya, (ketahuilah bahwa) Dia pasti melihatmu.” (Nabi Muhammad SAW)
Sempurnakan Jiwa melalui Islam (Penyerahan)
Jadi, ini berarti bahwa hakikat jiwa yang mengarah ke atas yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW; bahwa jika kamu ingin menyempurnakan jiwamu, hakikat jiwa didasarkan pada Islam. Seberapa baik, seberapa bersih, seberapa sempurna tasleem-mu (penyerahan). Karena mari kita bawa semuanya kembali ke dalam bahasa Inggris, kita tidak di sini untuk menjadikan orang Arab. Islam, di mana orang-orang tunduk, tetapi mereka tidak tahu apa itu Islam. Mereka menyerahkan diri mereka kepada kehendak Allah. Dan itulah yang diinginkan Nabi Muhammad SAW. Itulah yang diinginkan Allah (AJ). Allah (AJ) menciptakan semua agama, menciptakan semua ciptaan-Nya, menciptakan semua ciptaan itu dengan cinta. Yang Dia inginkan adalah Dia ingin: Kehendak-Ku datang, Kerajaan-Ku datang, Kehendak-Ku harus dilakukan.
“Datanglah kerajaan-Mu, kehendak-Mu terjadi, di bumi seperti di surga… Dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari kejahatan.” — Doa Tuhan
Bahwa, Islam adalah tasleem, untuk tunduk: “Saya menyerahkan kehendak saya kepada kehendak Pencipta saya. Setidaknya, saya akan mengambil jalan di mana saya berusaha menyerahkan kehendak saya kepada kehendak Pencipta saya.” Itu menjadi dasar dan fondasi dari hakikat jiwa itu. Ini sekarang untuk membuka kekuatan jiwamu.
Syaikh yang Sempurna adalah Bintang dalam Kegelapan Dunia yang Bodoh
Ini hanya oleh para Syaikh yang telah disempurnakan di mana Allah (AJ) menjadikan mereka sebagai bintang. Jika kamu bukan bintang, bagaimana kamu bisa menjelaskan bintang? Nabi Muhammad SAW mengajarkan bahwa, ‘Mereka adalah bintang-bintangku dalam kegelapan jahal, kebodohan dunia. Mereka dimaksudkan untuk menjadi pemandu untuk membawamu kembali ke hakikat itu.’
Jadi, Islam yang mereka ajarkan kepadamu. Bukan yang kamu ambil dari buku-buku lain dan tempat lain dan mencampur 50 guru yang berbeda dan kebanyakan dari mereka agresif, kebanyakan dari mereka marah. Kami berbicara hari ini bahwa jika kamu membaca buku dan kamu memberikan kuliah dan kamu membaca hadis dan kamu memberikan kuliah, kamu memberikan kuliah, kamu memberikan kuliah, orang-orang mungkin kagum pada hadis Nabi Muhammad SAW. Tetapi antara kamu dan saya, itu tidak berarti bahwa kamu membacanya seribu kali dan itu mengubahmu. Jadi, Islam adalah tindakan. Bahwa saya harus membuat diri saya tunduk, saya harus dihancurkan, saya harus menghapus diri saya sendiri. Saya bisa membaca sebanyak yang saya inginkan. Tetapi, banyak orang kagum bahwa para ulama yang keluar dan membaca pengetahuan kepada orang-orang, tetapi akhlak mereka sangat buruk. Karena apa yang mereka baca dan apa yang mereka lakukan, tidak memengaruhi mereka. Ini bukan jalan hakikat dan mereka tidak menjadi bintang.
Awliya Membimbing melalui Ujian untuk Mendisiplinkanmu
Mereka yang menemani para pemandu; proses bimbingan mereka adalah menggiling, menggiling, menggiling. Sehingga setiap saat mereka menggilingmu; sehingga itu bukan kehendakmu, bukan pikiranmu, bukan apa yang ingin kamu lakukan tetapi apa yang Allah (AJ) ingin lakukan. Mereka mengilhami kamu bahwa dengarkan hatimu, dengarkan hatimu. Jangan terlalu banyak bicara, dengarkan lebih banyak! Berikan kesulitan pada dirimu sendiri! Lakukan hal-hal yang sulit terhadap dirimu sendiri! Daripada memanjakan diri sendiri, manjakan masjid. Manjakan imanmu. Manjakan semua tanggung jawab berbeda yang kamu miliki! Jadi, pemboman terus-menerus terhadap diri sendiri dan apa yang terjadi? Islam mereka menjadi nyata.
Iman Sejati (Keimanan) Berasal dari Cintamu kepada Sayyidina Muhammad SAW
Kemudian Syaikh mulai mengajarkan bawa iman ke dalam hatimu – hakikat jiwa. Dan kemudian mereka bertanya, “Apa itu iman? Apa itu iman sejati?” Cinta kepada Sayyidina Muhammad SAW adalah imanmu. Bahwa, cintai Nabi Muhammad SAW lebih dari kamu mencintai dirimu sendiri, itu sekarang adalah pekerjaan hati.
لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
“La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan Nasi ajma’yeen.”
“Tidak ada di antara kalian yang beriman sampai dia mencintaiku lebih dari ayahnya, anak-anaknya, dan seluruh umat manusia.” (Nabi Muhammad SAW)
Bangun Hakikatmu Sendiri melalui Keheningan dan Penyerahan
Jadi, penyerahan sejati mereka sedang bekerja. Bukan bahwa mereka membaca sesuatu dari seseorang, hakikat orang lain dan kemudian kamu mulai percaya itu milikmu. Tidak! Kamu harus membuat dalam hidup hakikatmu sendiri. Jadi, kamu bisa membangun mimpi orang lain atau kamu membuat mimpimu sendiri. Ini berarti itu adalah hakikat orang lain, kamu harus membangun sendiri melalui penyerahanmu sendiri, melalui penghapusan dirimu sendiri.
Jika proses itu benar-benar menghancurkan dan kamu mengasingkan diri, mengasingkan diri dan cara pertama tariqah (jalan spiritual) adalah samt, adalah keheningan. Kamu tidak diizinkan berbicara selama tujuh tahun dalam pelatihanmu. Jika Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq (as) memiliki batu di mulutnya, dan ini adalah Siddiq-al-Mutlaq yang agung, maka tujuh ribu tahun batu tidak akan cukup untuk kita. Tidak ada izin untuk berbicara. Tetap diam, tetap diam sehingga kamu menggiling, menggiling, dan menghancurkan sehingga tidak ada yang salah keluar dari mulutmu.
Para Syekh Sejati Menyembunyikan Diri Hingga Diizinkan Berbicara
Berapa tahun mereka bersembunyi? Kalian tak pernah melihat mereka. Mereka selalu bersama syekh mereka, tapi kalian tak pernah melihatnya, bahkan dalam foto sekalipun. Mereka tak berdiri di samping syekh di setiap kesempatan berfoto. Mereka tersembunyi. Orang bertanya, “Kalian di mana saat konferensi di LA?” Mereka tersembunyi. “Kalian di mana saat mereka berbicara?” Mereka tersembunyi. Mereka lebih banyak menyendiri dan mengasingkan diri.
Ketika ijaza dan izin untuk berbicara diberikan, barulah wajah mereka terlihat di mana-mana. Karena malam begitu gelap, dan Nabi ﷺ berkata, “Kamu adalah salah satu bintangku. Keluarlah.” Jika mereka bukan bintang, kalian tak akan melihatnya. Jika bukan bintang, mereka hanya menyatu dengan kegelapan latar belakang. Mereka menyempurnakan Islam mereka hingga menjadi “tak ada”.
Berikan Apa yang Kamu Miliki demi Cinta kepada Sayyidina Muhammad ﷺ, Beliau Sedang Melihat
Para syekh mengajarkan mereka untuk mencintai Nabi ﷺ lebih dari mencintai diri sendiri! Lakukan segalanya demi cinta itu dan demi perhatian Nabi ﷺ! Maka mereka berkata, “Aku akan naik pesawat. Untuk siapa? Demi cinta kepada Nabi ﷺ. Aku akan memberikan apa yang bahkan tak kumiliki, demi cinta kepada Nabi ﷺ. Aku akan pergi ke perayaan Mawlid demi cinta kepada Nabi ﷺ. Aku akan pergi meski tak punya apa-apa. Aku akan membeli setelan indah demi cinta kepada Nabi ﷺ.” Kalian pikir Nabi ﷺ tidak melihat? Ini sangat manis.
Bukan orang yang punya segalanya lalu hanya membawa satu baklava. Seseorang mungkin punya ratusan ribu, tapi hanya membawa satu baklava. Setiap orang, sesuai dengan apa yang dimilikinya, Nabi ﷺ sedang melihat. Ada orang yang hampir tak punya apa-apa, tapi mereka memberikan segalanya dengan tulus. Bukan jumlahnya yang penting, tapi seberapa besar itu sesuai dengan siapa kamu, apa yang kamu miliki, dan apa yang kamu lakukan untuk Nabi ﷺ. Jika kamu punya banyak waktu dan memberikan seluruh waktumu untuk Nabi ﷺ, itu luar biasa! Beliau melihat, mencintai, dan kagum dengan cinta ini. Di dunia yang gila ini, kamu melakukan semua ini. Inilah nazar (pandangan) Nabi ﷺ.
Jika kamu punya segalanya dan memberi kepada semua orang, tapi untuk agamamu, kamu hanya melempar beberapa koin dan berkata, “Senanglah dengan ini,” Nabi ﷺ berkata, “Baiklah! Kami akan tunjukkan apa yang patut kamu senangi.” Semuanya relatif. Ketika kamu menginginkan perhatian, mereka memberikan seluruh cinta mereka. Itulah mengapa mencintai Nabi ﷺ harus melebihi cinta pada dirimu sendiri.
لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ
“La yuminu ahadukum hatta akona ahabba ilayhi min walidihi wa waladihi wan Nasi ajma’yeen.”
“Tidak sempurna iman seseorang di antara kalian hingga aku lebih dicintainya daripada orang tua, anak-anak, dan seluruh manusia.” (Nabi Muhammad ﷺ)
Hadapi Setiap Kesulitan demi Cinta kepada Sayyidina Muhammad ﷺ
Semua pilihan sulitmu didasarkan pada cinta itu. Ketika mereka berkata pindah ke suatu tempat, kamu pindah! Ketika mereka berkata pergi ke tempat itu, kamu pergi! Ketika mereka berkata lakukan zikir ini, kamu lakukan zikir itu! Semua yang kamu lakukan adalah demi cinta. “Pandanglah aku, lihat aku dengan mata kebahagiaanmu, dan aku akan bahagia. Bahkan jika seluruh dunia melemparku ke api, tapi Engkau senang, aku bahagia.” Di padang Karbala, orang-orang hanya melihat api musuh, tapi yang dilihat Imam Husain (as) adalah pelukan terbuka Nabi ﷺ. “Lari saja kepadaku. Abaikan semua penderitaan dan kesedihan, lari kepadaku!” Inilah Sayyidu Shuhada – para pemimpin mereka yang melihat, mereka mengajarkan kita.
Kita lemah. Kita tak ingin menghadapi kesulitan yang mengerikan. Tapi melalui setiap kesulitan, biarkan aku melihat manisnya wajah suci-Mu ﷺ, dan aku akan berjalan di atas kaca dan duri untuk mencapai-Mu. Nabi ﷺ berkata, “Jika kamu melakukannya, maka kamu tulus. Tentu saja kamu adalah Ahbab-ku. Kamu mencintaiku dan aku mencintaimu.” Para Sahabat (ra) cemburu dengan gelar itu. Mereka berkata, “Kami pikir kamilah yang mencintai!” Beliau menjawab, “Tidak, kalian adalah Sahabatku. Kalian bersamaku. Tentu saja kalian mencintaiku.” Karena mereka telah melihat keharuman dan keindahan Nabi ﷺ. Tapi orang-orang ini, yang tak pernah melihatku, mereka akan memberikan segalanya hanya untuk sekilas memandangku.
عَنْ أُنْسِ بْن مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:(( مَتَى أَلْقَى أَحْبَابِيُّ ؟ فَقَالَ أَصْحَابُهُ: بِأَبِينَا أَنْتَ وَأَمْنًا، أَوْ لَسْنَا أَحْبَابُكَ ؟ فَقَالَ: أَنْتُمْ أَصْحَابِيٌّ، أَحَبَابِيٌّ: قَوْمٌ لَمْ يَرْوِنِي، وَآمَنُوْا بِيْ، وَأَنَا إِلَيْهِمْ بِالْأَشْوَاقِ أَكْثَرَ)).
Berdasarkan Anas bin Malik, Rasulullah ﷺ bersabda: “Kapan aku akan bertemu dengan kekasihku?” Para Sahabat bertanya, “Demi ayah dan ibu kami, bukankah kami kekasih-Mu?” Nabi ﷺ menjawab, “Kalian adalah Sahabatku. Kekasihku adalah mereka yang tak pernah melihatku, tapi beriman kepadaku, dan aku sangat merindukan mereka.” [Diriwayatkan dalam Musnad Alferdaus (4/148).]
Carilah Nazar Suci (Pandangan) Sayyidina Muhammad ﷺ
Mereka menghabiskan malam dengan menangis, “Apakah aku lebih buruk dari Abu Lahab? Abu Lahab melihat-Mu dan mengganggu-Mu, sementara aku tak melakukan apa-apa yang buruk. Biarkan aku melihat-Mu! Jangan buat aku merasa lebih buruk dari Abu Lahab.” Mereka menangis, berdialog dengan Nabi ﷺ, “Tolong! Abu Lahab melihat-Mu. Aku tak bisa seburuk itu hingga tak bisa melihat-Mu. Berikan aku penglihatan tentang-Mu! Berikan aku kesempatan untuk memandang-Mu, meski aku tak layak melihat wajah-Mu!”
Tapi mereka meminta, setiap hari, “Biarkan aku hanya melihat telapak kaki-Mu.” Bayangkan sandal yang indah, telapak kaki Nabi ﷺ yang harum. Mereka berkata, “Biarkan bibirku menyentuh kaki-Mu, kepalaku di kaki-Mu, dan aku akan selamat. Aku akan selamat dengan cinta-Mu. Cinta-Mu akan membalutku, memberkatiku, dan menghapus semua kesulitanku.” Hingga suatu hari Nabi ﷺ berkata, “Pandanglah aku!” Mereka tak berani meminta memandang Nabi ﷺ karena merasa tak layak. Tapi mereka berkata, “Ya Rabbi, biarkan aku melihat telapak kaki kekasih-Mu!” Semua orang bisa membayangkan telapak kaki. Bayangkan sandal indah, telapak kaki yang harum, dan berkata, “Ya Rabbi, biarkan bibirku menyentuh kaki-Nya, kepalaku di kaki-Nya!” Ini adalah bentuk penghormatan dan rasa hormat. Biarkan aku diberi keharuman dari maqam ini! Maka Allah (AJ), insyaAllah, membuka maqam iman. Islam mereka menjadi nyata, perjuangan melawan diri mereka menjadi nyata. Mereka tersembunyi, tersembunyi, tersembunyi.
Segala Keindahan Dunia Ini untuk Memuliakan Nabi Muhammad ﷺ
Iman mereka mulai tumbuh. Mereka mulai mencintai Nabi ﷺ dan melihat cinta itu dalam segala hal, segala yang indah. Seperti naat yang kita baca, bunga-bunga tidak menjadi indah untukku atau untukmu.
تیرے لیے ہی، دنیا بنی ہے
نیلے فلک کی، چادر تنی ہے
تو اگر نہ ہوتا دنیا تھی خالی
سارے نبی تیرے در کے سوالی
Terey liyea hee, Dunya bani hay
Neelay falak ki, Chadar tani hay
Tu agar na hota Dunya thi khali
Saare nabi tere dar ke sawali
Alam semesta diciptakan untukmu, hamparan langit biru dibentangkan untukmu.
Jika engkau tidak ada, dunia ini akan kosong.
Semua nabi berdiri di pintumu, memohon pertolongan.
Kadang ego kita berpikir, “Kau begitu sombong. Kau kira lagu ini tentangmu, bukan?” [Tertawa]. Kesombongan! Kau pikir segala sesuatu indah karena kau berjalan di dalamnya. Tidak! Allah (AJ) berfirman, “Tidak! Kekasih-Ku, Sayyidina Muhammad ﷺ, dialah yang berjalan di dalamnya! Aku ciptakan bunga-bunga indah ini untuk memuliakannya. Aku buat matahari bersinar hangat untuk memuliakannya. Aku ciptakan setiap keharuman untuk memuliakannya.” Maka mereka berkata, inilah maqam iman dan cinta.
ہے نور تیرا شمس و قمر میں
تیرے لبوں کی لا لی سحر میں
پھولوں نے تیری خوشبو چُرا لی
سارے نبی تیرے در کے سوالی
Hay Noor tera shams o qamar may
Tere labo ki, Laali sahar may
Poolo ne Teri Khushbu chura li
Saare Nabi tere dar ke sawali
Cahayamu ada pada matahari dan bulan,
Fajar memancarkan kemerahan bibirmu yang suci,
Semua bunga telah mencuri keharumanmu,
Semua nabi berdiri di pintumu, memohon pertolongan.
Ketika Islam dan Iman Menjadi Nyata, Maqamul Ihsan (Maqam Ke heimlich (keutamaan) Terbuka
Ketika Islam (penyerahan diri) dan iman (keimanan) menjadi nyata, maka cahaya ihsan, Maqamul Ihsan (maqam keunggulan akhlak) mulai terbuka dalam diri hamba tersebut. Ketika cahaya itu muncul, ketika usaha-usaha ini dilakukan terus-menerus, mereka menyendiri di kamar mereka, duduk di kursi atau sofa, di atas sajadah (karpet salat), dalam sujud mereka, menyalakan lilin di ruangan gelap. Mereka berkata, “Ini adalah kuburku, aku tidak akan pergi, aku tidak akan pergi, aku tidak akan pergi,” dan Allah (AJ) mulai membuka hati mereka, lalu mereka melihat Tuhan mereka. Mereka melihat keagungan yang Allah (AJ) inginkan untuk mereka lihat. Karena Maqamul Ihsan adalah maqam Ahlul Basirah (orang-orang dengan penglihatan spiritual). Hati mereka mulai terbuka, realitas mereka mulai terbuka. Inilah gambaran singkat tentang segitiga menuju ke atas.
Leave a Reply