Surah Yaasin Menghiasi Bulan Rabi’ul Tsani
Bulan suci Rabi’ul Awal telah dibuka dan besarnya cahaya dan berkahnya. Allah (AJ) membalut kita dari kebesarannya dan dari samudra kekuatan 9 ini pada bulanke-4 membuka realitas 36. 36 adalah untuk Surat Al-Yaasin, Yaasin al sharif ﷺ dan insyaAllah, Surat Yaasin adalah petunjuk bulan ini dan kekuatan untuk bulan ini.
Ismullah: Al ‘Ali, Rasul Yang Maha Tinggi dan Ismu: Muhyi, Yang Menghidupkan Kembali
Bahwa alhamdulillah, Ismullah (Nama Allah (AJ) yang ke-36 ) adalah Al ‘Ali – Yang Maha Tinggi dan Imsur Rasul ﷺ (Nama Rasul ﷺ ) adalah Muhyi – yang menghidupkan dan menghidupkan kembali.Alhamdulillah, tajali (manifestasi) di mana Allah (AJ) membalut cahaya Sayyidina Muhammad (SAW) selama 9,000 tahun Allah (AJ), “Subhana rafi’ ul`ala” dan zikir yang Zikir Allah (AJ) terhadap cahaya itu, “Subhana rafi’ul`ula” berarti ‘Mahasuci Yang Esa, Yang Ditinggikan.’
سُبْحَانَ رَفِيْعُ الْأَعْلَي
“Subhana rafi’ ul`ala”
Surat Yaasin adalah Jantung Al Qur’an dan Nama Suci Nabi Muhammad
Jadi, alhamdulillah bahwa Allah (AJ) menganugerahkan kepada kita cahaya yang luar biasa dari Surat Al-Yaasin dan kedalaman dari jantung Al-Qur’an yang diajarkannya. Bahwa Surat Al-Yaasin adalah jantungnya Al-Qur’an dan bahwa Sayyidina Yaasin ﷺ adalah salah satu nama Nabi (SAW) – ‘Yaasin’. Bahwa Allah (AJ) menganugerahkannya dari ‘Habibullah‘ (Kekasih Allah (AJ)) ini. Yaasin dan kecintaan Allah (AJ) dan bahwa ini adalah inti dari Al-Qur’an dan dari semua ajaran Manzilul Qur’an, pancaran di mana Al-Qur’an memancar dari realitas tersebut. Jadi, kita berdoa agar Allah (AJ) membusanai kita dengan keagungan Surat Yasin dan keagungan cahaya Surat Yasin. Yang Allah (AJ) berikan kepada kita… kita dapat membaca yang pertama… mari kita lihat, kita akan baca. Lima ayat yang pertama dari Surat Yaasin.
﴾يس ﴿١﴾ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴿٢﴾ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣﴾ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿٤﴾ تَنزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ ﴿٥
36:1-5 – “Ya-seen. (1) Wal Qur’anal Hakeem. (2) Innaka laminal mursaleen. (3) ‘Ala siratim mustaqeem. (4) Tanzilal ‘Azizir Raheem. (5)” (Surat YaSeen)
Setiap Pengetahuan dan Realitas Al-Qur’an Menyinari dengan Ya dan Ghaib
Allah (AJ) bersumpah dengan realitas ‘Ya‘ dan ‘Sin’. Jadi, demi haqqaiq (realitas) ya dan yang terlihat, maka ini adalah “Wal Qur’anal Hakeem”dan dengan setiap hikmah dan kebijaksanaan Al-Qur’an, Allah (AJ) mengarahkan kita kepada nama yang suci dan huruf-huruf yang suci ini. Bahwa, ‘Sungguh, kalian adalah dari rasul-rasul Kami. Bahwa Allah (AJ) berbicara kepada Sayyidina YaSeen ﷺ dan kemudian membalut realitas itu dengan setiap hikmah dan setiap ilmu dan setiap realitas Al-Qur’an yang menyinari realitas ya dan yang terlihat.
“Tanzilal ‘Azizir Raheem.” Bahwa “tanzil” ini, yang merupakan wahyu atau gerakan dari realitas ini, dari samudra sifat ar-Rahiim (sifat dari Yang Maha Pengasih). Bahwa ini datang dari samudra malakut (alam surgawi) ke dalam dunia wujud. “Tanzilal ‘Azizir Rahiim” , “tanzil” yang kita pahami dari realitas ini adalah bahwa Allah (AJ) memberikan sumber kekuatan ini. Bahwa ilmu dan kekuatan ini yang datang ke Bumi kalian, kepada wujud kalian, kepada setiap eksistensi yang diciptakan berasal dari sifat ar-Rahiim karenasifat ar-Rahiim dan nama suci Ar-Rahiim (Yang Maha Pengasih) berbeda dengan Rahman (Yang Maha Penyayang).
Sifat Ar-Rahman Berhubungan Dengan Dunia Wujud
Rahman, Ar-Rahman berkaitan dengan dunia bentuk. Segala sesuatu telah terwujud. Semuanya berada di bawah kekuasaan sifat dan nama Allah (AJ) – Ar-Rahman. Kemudian Allah (AJ) mengarahkan kepada kita bahwa kekuatan ini dan ilmu-ilmu ini dan realitas-realitas ini, kalbu Sayyidina Muhammad (SAW), kalbu Al-Qur’an Suci ini adalah “Tanzilal ‘Azizir Rahiim,”bahwa ini berasal dari sifat ar-Rahiim dari dunia cahaya, dari dunia yang gaib, dari dunia yang abadi. Ini adalah sumber kekuatan yang membawa kepada realitas ini. Bahwa sumber kekuatannya adalah abadi.
Ini bukan sesuatu yang bisa dipadamkan. Ini bukan sesuatu yang dapat dibunuh. Ini bukan sesuatu yang dapat dihancurkan. Bahwa Allah (AJ) memberikan kepada kita – ini adalah realitas yang kekal dan merupakan sumber dari semua kekuatan dan semua realitas yang membalut kalbu yang suci ini, karena realitas Surat Al-Yaasin adalah kalbu Al-Qur’an yang tidak dapat dipahami. Bahwa kalam Allah (AJ) yang tidak termanifestasikan, jantungnya, pusat kekuatannya, Allah (AJ) memberikan kepada kita realitas-realitas yang terlihat – Yaasin ﷺ, yang merupakan nama dan nama Nabi (SAW).
Segala Sesuatu Dari Alif Hingga Ya Tercipta Dari Muhammadun Rasulallah ﷺ
Jadi, betapa luasnya samudra ilmu ini untuk kita pahami. Ya, ya sampai ke alif, sampai ke ya. Bahwa kita mengatakan bahwa segala sesuatu diciptakan dari Muhammadun Rasulallah ﷺ. Bahwa segala sesuatu yang Allah (AJ) ciptakan dari cahaya Nabi (SAW), khususnya alfabet, karena alfabet diciptakan dari apa? Ia diciptakan dari Muhammadun Rasulallah ﷺ. Jadi, itu berarti setiap huruf berasal dari samudra Muhammadun Rasulallah ﷺ.
Jadi, kita memindahkan huruf-huruf ini dan segala sesuatu terdiri dari huruf-huruf dan angka-angka ini. Jadi, itu berarti bahwa segala sesuatu berasal dari samudra Muhammadun Rasulallah ﷺ. Dalam alfabet biasa, Anda memulai dengan alif dan diakhiri dengan ya dan alfabet ini adalah blok bangunan dari setiap pengetahuan, bukan? Jika kalian ingin menyampaikan sebuah ilmu, kalian meletakkan alif, ba, taa. Kalian menggabungkan huruf-huruf untuk membentuk kata-kata dan kata-kata untuk membentuk kalimat . Kalimat-kalimat ini adalah penyampaian ilmu Allah (AJ).
Huruf Arab adalah pondasi untuk Kalam Ilahi
Jadi, seluruh Al-Qur’an adalah rangkaian huruf-huruf. Allah ( swt ) menyusunnya menjadi kata-kata, kata-kata ini menjadi kalimat, ini menjadi kalaam (kata-kata) dan kemudian ini menjadi ayatul karim (ayat Al-Qur’an yang agung), lalu menjadi surah (surah ) suci. Jadi, semua pengetahuan ini adalah fondasi. Jadi, ini seperti ketika kalian melihat sebuah bangunan, kalian berkata, ‘ Masya Allah, bangunan yang indah,’ ya. Sekarang Allah (AJ) berjalan seperti batu bata demi batu bata, bahwa keindahan bangunan itu didasarkan pada realitas batu batanya. Itu artinya kekuatan dan ‘izzah serta keperkasaan Al-Qur’an, Kalam Ilahi dari Allah (AJ). Allah (AJ) memberi kita batu bata demi batu bata kekuatannya.
Agar kalian dapat memahami kata-kata yang keluar ini, Allah (AJ) meletakkannya dari cahaya-cahaya Muhammadan ini, yang kita sebut sebagai huruf-huruf, karena huruf-huruf itu tercipta dari suatu tempat. Huruf-huruf itu tidak diciptakan dari “La ilaha illAllah.” Huruf-huruf itu terdiri dari samudra “Muhammadun Rasulallah ﷺ” karena segala sesuatu menyempurnakan tauhid (keesaan) . Segala sesuatu harus ada di dalam “La ilaha illAllah Muhammadun Rasulallah ﷺ”.
لَا إِلَهَ إلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌا رَسُولْ الله
“La ilaha illallahu Muhammadun Rasulallah”
Setiap Huruf Terdiri dari Ya-Alif
Ini berarti bahwa La ilaha illAllah adalah kekuatan bagi Muhammadun Rasulallah ﷺ . Jadi, itu artinya setiap realitas dibalut oleh hal ini. Jadi, itu berarti bahwa alif yang kita lihat dari setiap rahasia dan setiap huruf, dari alif sampai ke ya, adalah blok-blok pembangun dari semua pengetahuan. Karena rahasia-rahasia ini selalu melingkar, itu berarti jika kita mulai dari alif, semua ilmu dan huruf, semua diakhiri dengan ya. Jadi, kemudian ya benar-benar digabungkan sehingga terlihat seperti ini … terhubung dari belakang alif .
Jadi, simbol ya adalah simbol dari setiap pengetahuan, setiap realitas, bukan? Anda membuat sebuah paket seperti dalam pemrograman komputer. Bahwa Anda mengatakan bahwa dari setiap alif sampai setiap huruf, semua 27 huruf sampai ya, saya akan membuatnya menjadi sebuah paket kekuatan dan menaruhnya dengan ya-alif dan itu menjadi sebuah cara untuk memanggil. Namun yang lebih penting lagi, hal itu menunjukkan rahasia bahwa perjanjian antara alif dan ya ini terdiri dari setiap huruf. Setiap huruf adalah realitas dari setiap kata karena setiap kata terdiri dari huruf-huruf ini.
Sayyidina Muhammad ﷺ adalah Pemilik Semua Huruf
Jadi, itu artinya simbol ya di dalam Yaasin ﷺ karena ini adalah jantung dan kekuatan al-Qur’an yang keluar. Allah (AJ) memberi tahu kita bahwa ya ini adalah simbol dari setiap masa, setiap ilmu yang akan datang, karena ilmu yang termanifestasi dalam kitab-kitab manusia, semua yang tertulis berasal dari huruf-huruf ini.
Huruf-huruf ini, pemiliknya adalah Sayyidina Muhammad (s) ﷺ. Inilah yang kami gambarkan sebagai ‘uluumul awwal wal akhiriin (ilmu-ilmu awal dan akhir). Bahwa setiap ilmu, dari awal hingga akhir, Allah (AJ) menciptakan ilmu itu dari cahaya Nabi (s). Sebagai hasilnya, beliau adalah rahasia dari hal ini , karena kita mengatakan bahwa itu adalah nama Nabi (a). Beliau adalah inti dan pusat serta kekuatan dari al-Qur’an dan kemudian kita melihat apa yang terlihat.
Terlihat Memegang Rahasia Kepastian
Jadi, beberapa orang yang masih baru, mereka tidak mengerti. Kadang-kadang ketika kita mengatakan Ilm ul Yaqeen (ilmu tentang kepastian), Ayn ul Yaqeen (penglihatan tentang kepastian), Haqq ul Yaqeen (kepastian tentang kebenaran). Anda lihat huruf yang terlihat seperti huruf W dalam bahasa Inggris. Anda memiliki garis untuk Ilm ul Yaqin, Ayn ul Yaqin, Haqq ul Yaqin. Seperti ketika Anda membuat huruf W, garis-garis di bagian atas menunjukkan seperti lautan. Satu garis di atasnya adalah pengetahuan tentang kepastian, visi tentang kepastian dan kebenaran tentang kepastian. Ini berarti bahwa ya ini dan setiap ilmu dan setiap realitas yang mengalir darinya, bahwa semua ilmu ini, mereka masuk ke dalam samudra rahasia ini.
Jadi, seluruh eksistensi sedang mencari rahasia ini. Nurul anwar wa sirratul asrar – cahaya dari setiap rahasia dan rahasia dari setiap cahaya, semuanya. Tidak ada yang luput dari realitas ini kecuali apa yang Allah (AJ) tidak ingin wujudkan. Itu artinya besarnya yang Allah (AJ) berikan kepada kita di dalam nama suci Yaasin ﷺ karena sekarang kalian akan masuk ke dalam karya-karya batin dari kekuatan al-Quran, al-Quran al Majid yang tidak diciptakan.
Perjalanan Para Syekh adalah Memasuki Samudra Kekuatan untuk Mendapatkan Ilmu-ilmu Ini
Kemudian Allah (AJ) memberikan elemen-elemen dan sumber kekuatannya. Itu berasal dari kalbu jiwa Nabi (SAW). Apa yang kita pahami sebagai qalb (kalbu ) – Qaf-laam-ba. Bahwa Allah (AJ) berfirman secara Ilahiah kepada ba ini, kepada Bahrul Qudra ini, kepada samudra kekuatan ini. Itu artinya, ini sekarang seperti simbol dari kekuatan yang keluar dan bahwa ya ini adalah simbol dari kepastian, kepastian dari semua pengetahuan, semua realitas. Ia mengalir ke dalam rahasia ini dan yang kita inginkan adalah Allah (AJ) membusanai kita dari sir (rahasia) ini.
Qaddas Allahu Sirru; apa yang kita ucapkan – semoga Allah (AJ) menyucikan kalbu syekh. Itu artinya seluruh pencarian mereka dalam hidup adalah ilmu-ilmu ini. Bahwa pencarian mereka adalah untuk masuk ke dalam samudra kekuatan, seberapa besar mereka bisa masuk ke dalam kekuatan, hasilnya adalah pengetahuan-pengetahuan. Itu berarti orang yang kekurangan kekuatan, kekurangan pengetahuan karena itu adalah kedekatan jiwa mereka masuk ke dalam samudra kekuatan.
Ketika Allah (AJ) Mengaruniakan Ya Kepada Jiwa Mereka, Itu Mengisi Mereka Dengan Kapasitas Tak Terbatas
Qudra (kekuatan), energi Ilahi… seseorang pernah bertanya, “Apakah Nabi (s) pernah berbicara mengenai qudra? Hanya itu yang ada, hanya pembicaraan mengenai qudra. Dunia wujud itu tidak ada. Manifestasinya didasarkan pada energi dan hasil dari energi itu adalah pujian dan hamd dan Nabi (s) adalah yang paling hamd, yang paling dipuji. Itu artinya ini adalah samudra kekuatan yang sangat luas dan Allah (AJ) menganugerahkan kepada kita kedekatan dengan samudra itu, realitas samudra itu. Bahwa ketika kita mengatakan ya, semua samudra kepastian pengetahuan, mereka datang sebagai satu paket.
Jadi, ketika Allah (AJ) ingin memberikan suatu ilmu kepada seorang hamba, Dia membalutnya dengan rahasia itu ya. Jadi, ia masuk dan membukanya sendiri. Itu berarti alif akan mendandani jiwa hamba. Ba akan membalut jiwa hamba. Setiap huruf sampai kepada ya dari yaqin (kepastian) akan membalut jiwa hamba seperti sebuah paket, seperti file zip. Ketika Allah (AJ) memberikan huruf ya, mereka hanya memasukkannya ke dalam hati dan jiwa mereka dan mereka mulai membuka zip file dan setiap ilmu dengan kapasitas yang tak terbatas. Bahwa ketika Allah (AJ) memberikan 28 huruf ini, 29 dengan laam-alif, itu artinya kemungkinannya tak terbatas, bukan? Karena kalian bisa terus menambahkan huruf-huruf dan menjadi kata-kata yang berbeda, kalaam yang berbeda, kalimat yang berbeda.
Jangan Terganggu dalam Perjalanan Anda untuk Mencapai Samudra Kekuasaan
Jadi, dengan demikian ilmu itu tidak terbatas. Seberapa banyak yang Allah (AJ) ingin berikan kepada hamba-Nya? Maka itulah besarnya kedekatan ke dalam samudra kekuasaan. Bahwa dalam tafakkur dan perenungan mereka, mereka meminta untuk meniadakan diri mereka sendiri dan agar Allah (AJ) memakaikan mereka pakaian dari samudra kekuasaan; bukan samudra penglihatan, bukan samudra gangguan ilusi dan khayalan.
Itulah sebabnya mereka mengajarkan bahwa ini adalah perjalanan menuju Tuhan Yang Maha Kuasa. Yang dijelaskan oleh Sayyidina Ibn Arabi (Q) di dalam buku-bukunya dan semua awliyaullah (wali) menjelaskannya di dalam buku-buku mereka: janganlah kalian teralihkan perhatiannya di dalam perjalanan kalian, di mana kalian berhenti meraih energi dan kekuatan. Bahwa kalian meniadakan diri kalian sendiri dan biarkan aku masuk lebih dalam ke dalam kekuatan. Nihilkan diriku dan biarkan aku masuk lebih dalam ke dalam petir dan samudera itu. Tetapi mereka menjadi terganggu dengan penglihatan-penglihatan dan mereka masuk dan terkunci pada dunia khayalan di mana mereka membayangkan bahwa mereka adalah sesuatu; membayangkan bahwa mereka melihat, membayangkan bahwa mereka merasakan, tetapi mereka tidak masuk ke dalam samudra-samudra kuasa tersebut. Kedekatan ke dalam samudra kekuatan mereka, hasil akhirnya adalah kelimpahan realitas dan manifestasi malaikat yang mengalir dari mereka dan kemudian ini adalah pengetahuan.
Mereka yang Mengendalikan Bagian Dalam Mereka Mengendalikan Bagian Luar Mereka; Mereka yang Tidak Mengendalikan Bagian Luar Adalah Delusi
Allah (AJ) mendandani hamba di bulan suci ini dengan realitas ya dan yang terlihat di mana Allah (AJ) menjelaskan, ‘Ini adalah “Tanzilal ‘Azizir Rahiim” (Al-Qur’an, 36:5). Bahwa ini berasal dari samudra Raheem yang di dalamnya bukan dari ini, bukan dari realitas ini. Ini berasal dari dunia malakut. Orang yang mengendalikan di dalam, akan mengendalikan di luar.
Orang yang hanya berfokus pada otoritas luarnya tidak akan mengendalikan apa pun; tidak mengendalikan ke dalam dan tidak mengendalikan ke luar. Dia berkhayal. Orang yang mengendalikan dan memiliki kekuatan dan otoritas dari dalam tidak hanya mengendalikan dari dalam, tetapi juga mengendalikan segala sesuatu di luar karena kekuatan dari dalam mengendalikan segalanya. Luar tidak mengendalikan apa pun, hanya khayalan. Orang-orang yang hanya memiliki eksternal, mereka berpikir bahwa mereka memiliki otoritas, tetapi kenyataan yang luar biasa ini adalah bahwa internal mengendalikan segalanya, mengendalikan yang masuk dan mengendalikan yang keluar.
Sifat ar-Rahiim berasal dari Dunia Cahaya
Jadi, itu artinya samudra kekuatan dan luasnya samudra kekuatan itulah yang dicari dan Allah (AJ) membalutnya di bulan keempat. Bahwa kalian masuk ke dalam ya dan melihat surah yang luar biasa ini, kalian akan sampai pada rahasia kalbu hati ini – “Salamun qawlam mir Rabbir Rahiim.” Karena sekali lagi, tidak mudah untuk mengungkapkannya dengan kata-kata , tetapi kalian berbicara mengenai kekuatan Al Qur’an yang keluar dan kemudian kalian berbicara mengenai rahasia dari kekuatan itu yang ada di dalam sifat ar-Rahiim, yang mempunyai hay-meem. Ra-hay-miim .
﴾سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ ﴿٥٨
36:58 – “Salamun qawlam mir Rabbir Raheem.” (Surat YaSeen)
Rahiim berada di dunia cahaya dan Allah (AJ) menjelaskan kepada kita bahwa dari kekuatan itu, ya dan yang terlihat ini akan mendandani jiwa kalian jika Allah (AJ) memberi izin. Kemudian di dalam surah suci ayatul kareem – “Salamun qawlam mir Rabbir Rahiim.” Salam sejahtera dari Tuhan, Ar-Raheem. Begitu banyak Hadits yang dapat dipahami oleh orang-orang luar bahwa carilah salam ini dari Tuhan sifat ar-Rahiimkarena itu artinya Allah (AJ) telah memberikan kepuasan dan kepastian serta kenikmatan kepada jiwa hamba tersebut bahwa Dia menganugerahkan salam kepada mereka.
Bahwa, ‘Aku mengaruniakan salam-Ku, Aku mengaruniakan kedamaian-Ku, doa-Ku kepada jiwa ini . Bahwa segala sesuatu yang didengar oleh para malaikat dan segala sesuatu yang ada di alam semesta akan diberitahu bahwa Allah (AJ) telah menganugerahkan shalawat kepada ruh ini. Jadi, mengapa demikian? Jadi, bahwa sifat ar-Rahiim ini mulai tanzeela (pancaran dari atas), mulai memancarkan realitas ya dan terlihat di dalam jiwa suci mereka; bahwa mereka mewarisi hati Muhammadan.
Para Syekh Memiliki Pembukaan Cahaya di Dalam Hati dan Jiwa Abadi Mereka
Sebagai hasilnya, semua pengetahuan dan realitas ini akan mulai berkembang di dalam jiwa mereka. Mereka memberikan seperti blok-blok bangunan bagaimana para syekh ini mendapatkan ilmu. Bukan berarti mereka menghafal sesuatu atau mempunyai ingatan fotografis. Itu adalah cara yang curang. Orang yang memiliki ingatan fotografis mungkin terlihat memiliki pengetahuan. Tetapi mereka adalah orang-orang yang tidak mengetahui apa-apa dan apa yang Allah (AJ) anugerahkan kepada mereka adalah terbukanya cahaya di dalam jiwa mereka yang kekal dan kalbu mereka yang abadi.
Sebagai akibatnya, seperti kuncup bunga, ia masuk ke dalam dan Allah (AJ) mulai menyuburkan realitas-realitasnya dan mekarnya tidak terbatas. Tidak ada jumlah ilmu. Tidak ada batasan ilmu dan itulah mengapa Allah (AJ) menjelaskan, ‘Di atas setiap orang yang berilmu, ada yang lebih berilmu’. Bahwa hamba-hamba Allah (AJ) tidak terbatas. Kapasitas mereka tidak terbatas. Ketaatan mereka tak terbatas.
﴾نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَّن نَّشَاءُ ۗ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴿٧٦
12:76 – “…Narfa’u darajatin man nashao, Wa fawqa kulli dhee ‘ilmin ‘aleem.” (Surat Yusuf)
Jangan Menantang Ajaran – Didiklah Diri Anda Sendiri
Hidup kita adalah untuk menjalani kehidupan dengan kerendahan hati, di mana kita rendah hati dan berkata, “Ya Rabbi, pakaikanlah kami pakaian dari realitas ini ya. Artinya, bagaimana mungkin orang yang tidak mempunyai rasa hormat dan orang yang tidak merayakan Milad (perayaan ulang tahun Nabi ﷺ), mereka tidak mengakui kelahirannya, kelahiran dari semua realitas ini? Seseorang mengirim email dan mengatakan bahwa, “Bagaimana kalian tahu bahwa Nabi ﷺ adalah ciptaan Allah (AJ) yang terbaik?
Pengetahuan dan bantuan ini adalah agar kita dapat menemukan bahwa, ‘Syekh, Anda telah menjelaskan hal ini. Dapatkah engkau menjelaskannya lebih dalam lagi untukku?” – untuk memberikan penjelasan mengenai ajaran kita, bukan untuk memberikan dalil dan hujjah. Kalian belajarlah sendiri untuk mendapatkan bukti kalian sendiri. Seluruh saluran ini adalah tentang kebesaran realitas Muhammadun Rasulallah ﷺ . Samudra yang tidak mempunyai kiri, kanan, depan, belakang, atas dan bawah. Tidak ada kemampuan untuk memahami kebesaran dan keluasan di mana Allah (AJ) berfirman, “Wa rafa’na laka dzikrak.” Bahwa, “Bukankah Kami telah meninggikan dzikirmu?
﴾وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴿٤
94:4 – “Wa rafa’na laka dhikrak.” (Surat Ash-Sharh)
Yang Pertama Kali Diciptakan Adalah Cahaya Sayyidina Muhammad ﷺ (Hadits Jabir)
Bahwa besarnya nama Muhammadun Rasulallah ﷺ dan 201 nama yang dikenal dari Dalail ul Khairat (kitab pujian kepada Nabi ﷺ) yang tak terhingga. Bahwa Allah (AJ), setiap realitas dan setiap rahasia ada di dalam realitas tersebut dan segala sesuatu berasal dari samudra Muhammadun Rasulallah ﷺ. Bagaimana mungkin sesuatu yang lebih rendah menjadi lebih penting? Jika Allah (AJ) mengambil dari Muhammadun Rasulallah ﷺ, Hadits Jabir, ‘Apa yang pertama kali Allah (AJ) ciptakan – adalah cahaya Rasul kalian ﷺ. Bahwa tidak ada Ka’bah, tidak ada Baitul Mamur, tidak ada ‘Arsy, tidak ada singgasana, tidak ada malaikat (Singgasana Ilahi).
عَن جَابِرٍ بِنْ عَبْدُ اللهِ اَلْأَنْصَارِيْ رَضِيَ اللَّهُ عَنّهُ قَالَ: قُلْتُ: ” يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، أَخْبِرْنِي عَنْ أَوَلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ اللَّهُ قَبْلَ الأَشْيَاءِ؟
قَالَ رَسُولَ اللَّه ﷺ: يَا جَابِرُ، إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ قَبْلَ الأَشْيَاءِ نُورُ نَبِيِّكَ مِنْ نُورِهِ، فَجَعَلَ ذَلِكَ النُّورِ يَدُورُ بِالْقُدْرَةِ حَيْثُ شَاءَ اللهُ…”
[رِوَايَةِ عَبْدُالرَّزَّاقِ فِيْ كِتَابِهِ – جَنَّةِ الْخُلْدِ]
‘An Jabir ibn Abdullahi al Ansari (ra) Qala: Qulto, “Ya RasulAllah ﷺ bi abi anta wa ummi, akhberni ‘an awwala shayin khalqahu Allahu qablal ashyayi?”
Qala Rasulallahi ﷺ: “Ya Jabir, inAllaha khalaqa qablal ashiyaayi Nooru Nabiyika min Noorehi. Faj’ala zalikan noore yadoro bil Qudrati haithu shaa a Allahu…[wa minal arba’ato kulla shayin]”
[Riwayati ‘Abdur Razzaq fi Kitabihi – Jannatil Khuld]
Diriwayatkan dari Jabir bin Abdallah al Anshari (ra) bahwa ia berkata kepada Nabi Muhammad (saw): “Wahai Rasulullah, semoga ayah dan ibuku dikorbankan untukmu, beritahukanlah kepadaku hal pertama yang Allah ciptakan sebelum segala sesuatu.”
Nabi Muhammad (saw) bersabda: “Wahai Jabir, hal pertama yang Allah ciptakan adalah cahaya Nabimu dari cahaya-Nya (Allah), dan cahaya itu tetap (menyala/berputar) di tengah-tengah Kuasa-Nya selama yang Allah kehendaki…” [Diriwayatkan oleh Abdur Razaq, dalam bukunya, Surga Keabadian]
Penciptaan bukan di La Ilaha IllAllah, Tapi di Muhammadun Rasulallahﷺ
Tidak ada yang lain kecuali La ilaha illAllah dan tidak ada sesuatu pun yang ada di dalam realitas itu. Allah (AJ) adalah harta yang ingin dikenal, bukannya mengatakan bahwa, ‘Kalian akan mengenalKu, bahwa Aku ingin dikenal dan Aku menciptakan makhluk.
قَال رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، قَالْ اللَّه عَزَ وَجَلْ: “ كُنْت كَنْزاً مخفيا فَأَحْبَبْت أَنْ أُعْرَفَ؛ فَخَلَقْت خَلْقاً فَعَرَّفْتهمْ بِي فَعَرَفُونِي.” [حَدِيثْ اَلْقُدْسِي – بِحَارْ اَلْأنْوَارْ، اَلْعَلَامَةْ اَلْمَجْلِسِيْ، جُزْء ٨٤، صَفْحَة ١٩٩]
Qala Rasulallahi ﷺ, Qala Allah (AJ): “Kuntu kanzan makhfiyya, fa ahbabtu an a’rafa, fa khalaqtu khalqan, fa ‘arraftahum bi fa ‘arafonee.” [Hadith al Qudsi – Behar al Anwar, Al ‘Alama al Majlisi, Juz’ 84, Safha 199]
Rasulullah (saw) bersabda, bahwa Allah (swt) berfirman: “Aku adalah Harta yang tersembunyi, lalu Aku ingin dikenal, maka Aku menciptakan sebuah ciptaan yang dengannya Aku memperkenalkan diri-Ku, lalu mereka mengenal-Ku.” [Hadis Suci – Bihar al Anwar, oleh Al ‘Alama al Majlisi, Jilid 84, Halaman 199]
Jadi, di manakah penciptaan itu? Bukan di dalam La ilaha illAllah, itulah mengapa kita mengucapkannya . Ini untuk menegaskan. Tidak, tidak ada yang lain selain Allah (AJ) dengan Allah (AJ). Itulah mengapa kita memiliki kalimah (kesaksian) yang harus kita tambahkan pada kalimah tersebut – Muhammadun Rasulallah ﷺ .
لَا إِلَهَ إلاَّ اللهُ مُحَمَّدٌا رَسُولْ الله ﷺ
“La ilaha illallahu Muhammadun Rasulallah ﷺ”
Segala Sesuatu yang Ada Diciptakan Dari Cahaya Muhammadun Rasulallah ﷺ
Ini berarti bahwa segala sesuatu ada di dalam cahaya yang Allah (AJ) ciptakan Muhammadun Rasulallah ﷺ sebagai cahaya, cahaya kebenaran. Kemudian, ‘Jadilah cahaya’. Dari cahaya itu, Allah (AJ) menciptakan langit, para malaikat, surga, singgasana dan kursi, kursi, semua itu; semua itu tertulis di atasnya, Muhammadun Rasulallah ﷺ. Jadi, segala sesuatu yang dibuat dari Muhammadun Rasulallah ﷺ. Lalu menurut kalian, apa yang terbesar dari ciptaan Allah (AJ)? Bahwa ciptaan yang di dalamnya Allah (AJ) temukan sebagai tanda terbesar dari realitas-Nya adalah cahaya Muhammadun Rasulallah ﷺ. Setiap nabi berasal dari cahaya Muhammadun Rasulallah ﷺ. Setiap malaika (malaikat), M (melambangkan meem), berasal dari cahaya Muhammadun Rasulallah ﷺ. Setiap bangunan di surga, Baitul Mamur… Mamur, Maqamul Mahmood.
Lihatlah… semua simbol-simbol ini Allah (AJ) berikan kepada kita bahwa segala sesuatu diciptakan oleh Muhammadun Rasulallah ﷺ. Itulah mengapa ketika Anda datang membaca ini, Anda harus bersabar dengan apa yang Anda pikir Anda ketahui. Renungkan, renungkan, dan mulailah membaca, teruslah satu demi satu untuk membawa diri Anda mengikuti perkembangan ilmu-ilmu dan realitas-realitas ini sehingga Anda dapat menjaga hati Anda untuk mengikuti besarnya realitas-realitas ini. Kita berdoa agar Allah (AJ) mendandani kita dan memberkati kita dari keagungan bulan suci ini dan agar Allah (AJ) mendandani kita dari realitas-realitas Sayyidina YaSeen ﷺ.
Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi siri Surat al-Fatiha.
Leave a Reply