Dari Ajaran Shaykh Hisham Kabbani (ق) sebagaimana Diajarkan oleh Shaykh Nurjan Mirahmadi
Audhu Billahi min ash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Saya berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Matahari Pengetahuan Akan Terbit dari Barat
Alhamdulillah, dalam pemahaman tentang tafakkur (perenungan) dan cara-cara ma’rifah (pengetahuan spiritual) serta dari para arifeen dan guru-guru hakikat; alhamdulillah, Nabi Muhammad ﷺ menjelaskan bahwa ‘matahari akan terbit dari barat.’
عن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا رَآهَا النَّاسُ آمَنَ مَنْ عَلَيْهَا ، فَذَاكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ ). روى البخاري (4635) ومسلم (157)
Qala Rasulullah (saws) “La Taqomu Sa’atu hatta tatlu’a ash Shamsu min Maghribeha, fa idha ra aahan Nasu Aamana man ‘alayha, fadhaka heena la yanfa’o nafsan Imanuha lam takun aamanat min qablu.”
Diriwayatkan dari Abu Huraira: Rasulullah berkata, “Hari Kiamat tidak akan terjadi hingga matahari terbit dari barat: dan ketika orang-orang melihatnya, maka siapa pun yang hidup di permukaan bumi akan beriman, dan itu adalah (waktu) ketika iman seseorang tidak lagi bermanfaat baginya jika ia belum beriman sebelumnya.” (Al-Bukhari 4635, Muslim 157)
Bahwa ishraaq… kita tidak memiliki timur dan barat dalam Islam, kita memiliki ishraaq yang berarti terbitnya matahari, terbitnya hakikat, dan maghrib yang berarti tenggelamnya, penutupan hakikat, tenggelamnya yang membawa kegelapan. Ini berarti tempat di mana matahari biasanya terbit di timur, dunia timur, kini berada dalam kegelapan, entah mereka memotong kepala orang atau membeli emas dan mengkonsumsi di luar imajinasi sehingga tidak ada lagi spiritualitas. Dan hakikat itu kini bergeser ke tempat yang dulu disebut maghrib; insyaAllah, kata-kata Allah (AJ) dan Nabi Muhammad ﷺ menjadi kenyataan, bahwa ishraaq dan pengetahuan serta matahari hakikat yang terbit akan bersinar.
Hanya dari sudut pandang sains, siapa yang mempelajari cahaya dan fisika cahaya serta hakikat cahaya? Semua itu adalah malakut (surgawi). Cahaya adalah sesuatu yang abadi. Siapa yang mempelajari sesuatu yang abadi? Itu adalah dunia barat. Semua fisika mereka dan semua proyek mereka didasarkan pada pemahaman tentang cahaya. Sementara negara-negara lain, Allah (AJ) tahu apa yang mereka cari: berapa banyak ‘A’ dalam pengucapan Allah (AJ) dan mengatakan ‘Allah, Allaaah’, mereka memasukkan lima ‘A’. Ini adalah puncak dari maqhz (otak) dan pemahaman mereka. Pengejaran mereka menjadi sangat material, pemahaman mereka menjadi sangat material. Dan tidak ada lagi pengejaran terhadap hakikat dan cahaya serta sesuatu yang abadi.
Tanda-Tanda Allah (AJ) di Ufuk Berada dalam Kesempurnaan
Hal pertama yang para awliyullah (para wali) bawa ke dalam hidup kita dan ingin kita renungkan adalah ketika Allah (AJ) berfirman, “Aku tunjukkan kepadamu tanda-tanda di ufuk dan Aku tunjukkan dalam dirimu hakikat-hakikat ini,”
﴾سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ … ﴿٥٣
41:53 – “Sanureehim ayatina fil afaqi wa fee anfusihim hatta yatabayyana lahum annahu alhaqqu…” (Surat Al-Isra)
“Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda Kami di ufuk dan dalam diri mereka sendiri hingga jelas bagi mereka bahwa itu adalah kebenaran…” (Perjalanan Malam, 41:53)
Tanda-tanda di ufuk, mengapa? Karena mereka berada dalam kesempurnaan. Pertama: tidak ada syirik (kemusyrikan) yang diciptakan. Tidak mungkin Allah (AJ) menciptakan kemusyrikan. Jadi, apa pun yang kamu lihat di alam harus sempurna; tidak ada syirik di dalamnya, tidak ada bid’ah, tidak ada inovasi. Itu berasal dari ego kita ketika kita menciptakan hal-hal ini.
Jadi, mengapa Allah (AJ) terlebih dahulu mengarahkan kita, “Lihatlah ciptaan-Ku, karena Aku mengelola ciptaan ini. Ini sempurna. Jika kamu mengambil ajir, jika kamu mengambil contoh dalam hidup tentang bagaimana Aku ingin ciptaan-Ku beroperasi, kamu bisa mengatur hidupmu sesuai dengan itu.” Itulah mengapa ketika orang mulai mengetik dan berkomentar, “Oh, ini syirik, ini syirik”: kamu gila! Allah (AJ) tidak menciptakan syirik (kemusyrikan).
Foton Matahari Menembus Seluruh Galaksi
Allah (AJ) menciptakan matahari yang penuh dengan kekuatan. Untuk menunjukkan betapa kecilnya kita dan betapa besar kebutuhan kita, karena kita harus memahami di luar, hakikat-hakikat ini, dan kemudian kita mulai benar-benar memahami arah yang harus kita tuju di dalam. Ketika kita melihat ke luar pada apa yang mereka minta kita lihat dalam hubungan antara matahari dan bulan. Seperti yang kami katakan sebelumnya: foton dari matahari ini menembus seluruh galaksi kita. Mereka belum membangun apa pun yang bisa menghentikannya. Foton itu menembus langsung planet, tidak peduli tembok dan besi. Dan tidak peduli apa yang kamu ciptakan, foton-foton itu menembus langsung, hingga ke ujung galaksi. Ini berarti kita diberi nutrisi oleh shams (matahari) itu.
Kamu memiliki napas berkat shams (matahari) itu. Bagaimana itu bisa menjadi syirik (kemusyrikan)? Allah (AJ) menciptakannya seperti itu. Allah (AJ) adalah kekuatan di balik itu. Sebab dan akibat yang Allah (AJ) ingin kita ketahui bahwa: kamu tidak bisa bernapas tanpa matahari itu, kamu tidak bisa makan tanpa matahari itu, kamu tidak bisa hidup di bumi ini dan memiliki kehangatan tanpa matahari itu, dan itu menciptakan semua medan energi dalam hidupmu.
Jika matahari mengalami letusan, seluruh bumi ini kacau. Medan elektromagnetik yang berasal dari matahari pada letusan kecil mengacaukan segalanya di bumi, membuat orang-orang memiliki hati yang gelisah, keberadaan yang gelisah karena kita adalah makhluk energi. Mereka bilang letusan kategori lima di matahari bisa menghancurkan segalanya di bumi. Itu akan menciptakan pulsa elektromagnetik, di mana energi yang ditembakkan dari matahari mulai bergerak menuju bumi, menembus lapisan-lapisan bumi, dan mematikan segalanya.
Allah (AJ) Maha Besar! Dan Allah (AJ) ingin menunjukkan: “Lihat, ini hanya ciptaan kecil-Ku, betapa besar bahayanya bagimu.” Betapa besar kebutuhanmu akan itu. Betapa besar kamu harus memahami, karena ibadah adalah untuk Allah (AJ); tetapi memahami ciptaan Allah (AJ) adalah bagian dari deen (agama) dan keimanan. Bahwa, “Ya Rabbi, Keagungan-Mu dan Kemurahan-Mu, ciptaan yang Engkau ciptakan ini, dan kekuatan serta pentingnya yang Engkau berikan padanya.”
﴾انَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿١٩٠﴾ الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١
3:190-191 – “Inna fee khalqis Samawati wal ardi wakhtilafil layli wan nahari, la ayatin li Olel albab. (190) Alladheena yadhkurona Allaha qiyaman wa qu’odan wa ‘ala junobihim, wa yatafakkarona fee khalqis Samawati wal ardi, Rabbana ma khalaqta hadha batilan subhanaka faqina ‘adhaban nar. (191)” (Surat Al-Imran)
“Sesungguhnya, dalam penciptaan langit dan bumi serta pergantian malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang memiliki akal (orang-orang pintu pengetahuan). (190) Yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk, atau berbaring, dan mereka merenungkan penciptaan langit dan bumi, [berkata], ‘Ya Tuhan kami, Engkau tidak menciptakan ini dengan sia-sia; Maha Suci Engkau, lindungilah kami dari siksa api neraka.’” (Keluarga Imran, 3:190-191)
Matahari dan Bulan adalah ‘Fulukul Mashhoon’ (Kapal yang Sarat Muatan)
Kemudian Allah (AJ) berfirman: “Lihatlah bulan, bagaimana bulan sepenuhnya mengikuti matahari, sepenuhnya dalam ketaatan.” Seperti yang telah kami katakan sebelumnya dari Surat YaSeen, mulai dari ayat ke-38 hingga ayat ke-41, bahwa Allah (AJ) menggambarkan shams wal qamar (matahari dan bulan).
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ۚ ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ ﴿٣٨﴾ وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾ لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠﴾ ﴾ وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿٤١
36:38-41 – “Wash Shamsu tajree limustaqarril lahaa; zaalika taqdeerul ‘Azizil ‘Aleem. (38) Wal Qamara qaddarnaahu manaazila hattaa ‘aada kal ‘urjoonil qadeem. (39) Lash shamsu yambaghee lahaaa an tudrikal qamara, wa lal lailu saabiqun nahaar; wa kullun fee falaki yasbahoon. (40) Wa ayatul lahum anna hamalna dhurriyyatahum fil fulkil mashhooni. (41)” (Surat YaSeen)
“Dan matahari berjalan menuju tempat peristirahatannya: itulah ketetapan Yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui. (38) Dan bulan, Kami telah menentukan fase-fase baginya hingga ia kembali seperti tandan kurma yang tua. (39) Tidaklah pantas bagi matahari untuk mengejar bulan, dan malam tidak dapat mendahului siang: masing-masing berjalan dalam orbitnya sendiri. (40) Dan tanda bagi mereka adalah bahwa Kami membawa keturunan mereka dalam kapal yang sarat muatan.” (YaSeen, 36:41)
Bahwa mereka seperti fuluk (kapal)… Fuluk – fa, lam, kaf – itu adalah kapal, yang berarti menunjukkan bahwa ia membawa sesuatu. Ia membawa hakikat-hakikat, fulukul mashhoon, bahwa ini adalah kapal-kapal yang sarat muatan. Mengapa Allah (AJ) menggunakan kata itu untuk menggambarkan matahari dan bulan? Bahwa mereka adalah kapal-kapal dan mereka bergerak dalam orbit. Ini berarti mereka berada dalam hakikat-hakikat cahaya.
Kemudian kita mulai melihat pemahaman tentang matahari karena kita ingin masuk ke dalam magnetisme, tentang pentingnya membangun magnetisme spiritual yang merupakan energi. Tetapi jika kita tidak memahami dunia cahaya dan dunia di sekitar kita, tidak mungkin memahami dan benar-benar menangkap apa yang mereka ingin kita tiru dalam hakikat batin kita. Ketika kamu melihat matahari itu, mereka mulai menunjukkan kepadamu, kamu bisa mencari di Google ‘ukuran alam semesta’, dan planet-planet serta bintang-bintang dalam alam semesta.
Kamu Tidak Bisa Mendekati Matahari, Bagaimana Kamu Bisa Mendekati Allah (AJ)?
Ada matahari; sekarang ada matahari seratus kali lebih besar dari matahari kita; ada matahari seribu kali lebih besar dari matahari kita; ada matahari satu miliar kali lebih besar dari matahari kita. Dan bumi kita seperti titik kecil dibandingkan matahari kecil ini. Bayangkan hakikat besar yang Allah (AJ)… dan semuanya adalah contoh pendekatan kita kepada Allah (AJ). Allah (AJ) berkata, “Ateeullah, atee ar-rasol wa olul amrin minkum.”
﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩
4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasola wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)
“…Taatilah Allah, taatilah Rasul, dan mereka yang memiliki otoritas di antara kalian.” (Wanita, 4:59)
Ateeullah adalah kekuatan batin dari seluruh alam semesta. Allah (AJ) berkata, “Oh, manusia yang bodoh. Kamu tidak bisa mendekati dari tempatmu ke matahari kecil itu. Bagaimana mungkin kamu datang kepada-Ku?” Seolah-olah kamu bisa menembus langit, kamu membutuhkan sultan, kamu membutuhkan izin!
﴾يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣
55:33 – “Ya ma’ashara al jinni wal insi inistata’tum an tanfudho min aqtari asSamawati wal Ardi fanfudho, La tanfudhona illa bi Sultan.” (Surat Ar-Rahman)
“Wahai golongan jin dan manusia, jika kamu mampu menembus wilayah langit dan bumi, maka tembuslah. Kamu tidak akan bisa menembusnya kecuali dengan sultan (kekuatan/kewenangan).” (Yang Maha Pengasih, 55:33)
Matahari Akan Membakarmu dan Memusnahkanmu
Bisakah kamu bergerak dari bumi ini menuju matahari? Kamu akan terbakar, kamu akan dimusnahkan. Bahkan jika kamu menatap matahari, itu akan merusak penglihatanmu; itu akan membakar seluruh retina matamu. Matahari bahkan tidak ingin dilihat. Kamu tidak bisa duduk dan mengamatinya. Dalam heliophysics, mereka tidak mengizinkanmu untuk mengamatinya secara langsung; itu akan membakar seluruh penglihatanmu.
Azimatullah (Keagungan Allah), Allah (AJ) Menjelaskan Pendekatan kepada-Nya
Azimatullah (Keagungan Allah), Allah (AJ) sedang menjelaskan, “Lihat, lihat, bagaimana kamu berpikir kamu bisa datang kepada-Ku?” Allah (AJ) mengajarkan bahwa kita memerlukan sarana untuk mendekat. Kita harus melihat keagungan-Nya. Ketika kamu mengatakan ‘Allahu Akbar’, Allah (AJ) berkata, “Ana Akbar”, Aku bahkan lebih besar dari apa yang kamu bisa bayangkan. Tetapi masalahnya adalah orang-orang memiliki persepsi yang sangat kecil dalam pemahaman mereka tentang Allah (AJ). Berpikir bahwa dalam cara ma’rifah (pengetahuan spiritual) kamu akan langsung pergi dengan jiwamu ke hadirat Allah (AJ). Dia berkata, “Pertama, arahkan dirimu ke matahari. Lihat apakah kamu bisa masuk ke hadirat matahari. Itu akan membakarmu, memusnahkanmu. Dan matahari itu hanyalah setetes dalam titik dari matahari lain yang satu miliar kali lebih besar darinya.”
Keagungan Cahaya Sayyidina Muhammad ﷺ
Ini berarti kamu memerlukan pendekatan. Kamu perlu membangun pakaianmu dan membangun cahayamu serta mendekat melalui seluruh rantai hakikat dalam cara ma’rifah-mu (pengetahuan spiritual). Karena fisik harus sesuai dengan spiritual. Jika kamu tidak bisa berpindah dari sini dan langsung masuk ke cahaya matahari, bagaimana kamu berpikir bisa mencapai hakikat Sayyidina Muhammad ﷺ? Yang semua naat syarif dan semua salawat katakan, bahwa cahaya matahari hanyalah setetes dari cahaya Sayyidina Muhammad ﷺ.
ہے نور تیرا شمس و قمر میں تیرے لبوں کی لا لی سحر میں
پھولوں نے تیری خوشبو چُرا لی سارے نبی تیرے در کے سوالی
Hai noor Tera Shams o Qamar may Tere labo ki laali sahar may
Phoolo ne Teri Khushbu chura li Saare Nabi tere dar ke sawali
Cahayamu ada di Matahari dan Bulan, Fajar memiliki kemerahan dari bibirmu yang suci
Semua bunga telah mencuri keharumanmu, Semua nabi ada di pintumu mencari pertolongan
Allah (AJ) mengambil dari Nurul Muhammadi ﷺ, menempatkannya ke dalam matahari, dan itu hanyalah setetes dari matahari yang kamu lihat. Dan matahari yang lebih besar memiliki lebih banyak Nurul Muhammadi ﷺ; matahari yang lebih besar lagi memiliki lebih banyak Nurul Muhammadi ﷺ, hingga ke matahari terbesar yang mereka sebut bintang pistol, yang merupakan pusat dari seluruh alam semesta yang diciptakan. Itu kemudian menjadi pusat Nurul Muhammadi ﷺ, di mana Allah (AJ) menjelaskan dalam Tariq, Surat At-Tariq طارق, yang merupakan Bintang yang Menembus.
﴾وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ﴿١﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ ﴿٢﴾ النَّجْمُ الثَّاقِبُ ﴿٣﴾ إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ﴿٤
86:1-4 – “Was Sama e wat Tariq. (1) Wa ma adraka mat tariq? (2) AnNajmu ath thaqib. (3) In kullu nafsin lamma ‘alayha hafiz. (4)” (Surat At-Tariq)
“Demi langit dan yang datang pada malam hari. (1) Dan tahukah kamu apakah yang datang pada malam hari itu? (2) (Itu adalah) bintang yang bersinar terang [Bintang Pistol]. (3) Tiada jiwa pun melainkan ada penjaga baginya. (4)” (Yang Datang di Malam Hari, 86:1-4)
Kita Sangat Tidak Berarti dalam Cahaya Allah (AJ)
Ini berarti Allah (AJ) ingin kita memahami bahwa cahaya yang kita bicarakan ini sangat kuat. Dalam alam fisikmu, kamu tidak bisa mendekatinya. Dalam alam fisikmu, kamu sangat kecil dan tidak terlihat – kamu adalah apa yang mereka sebut epsilon dalam formula mereka – bahwa bumi itu sendiri, dibandingkan matahari ini, hanyalah titik kecil. Bayangkan dibandingkan matahari yang satu miliar kali lebih besar, bumi bahkan tidak terlihat. Dan bayangkan kamu di atas bumi – benar-benar tidak terlihat, bahkan tidak dikenali. Jadi, dengan sepotong kecil keberadaanmu itu, kamu berpikir begitu tinggi tentang dirimu, bahwa kamu memiliki kemampuan besar untuk mendekat. Cobalah mendekati dunia ini. Tetapi Allah (AJ) berkata, “Ada sarana untuk mencapai itu; tetapi kamu harus melalui sultan.”
﴾يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣
55:33 – “Ya ma’ashara al jinni wal insi inistata’tum an tanfudho min aqtari asSamawati wal Ardi fanfudho, La tanfudhona illa bi Sultan.” (Surat Ar-Rahman)
“Wahai golongan jin dan manusia, jika kamu mampu menembus wilayah langit dan bumi, maka tembuslah. Kamu tidak akan bisa menembusnya kecuali dengan sultan (kekuatan/kewenangan).” (Yang Maha Pengasih, 55:33)
Ini berarti harus ada izin melalui tingkat dan pemahaman hati, bahwa jiwa memiliki kemampuan itu.
Shams (Matahari) adalah Tiruan dari Nurul Muhammadi ﷺ
Jiwa dapat mencapai cahaya-cahaya ini dan hakikat cahaya-cahaya ini. Shams (matahari) itu adalah tiruan dari Nurul Muhammadi ﷺ. Jadi, ini berarti mereka mendekati hakikat Nabi Muhammad ﷺ yang jauh lebih kuat, jauh lebih penuh wibawa, jauh lebih sulit. Dan mereka berada dalam darajat (tingkatan). Nabi Muhammad ﷺ sebagai imam dari semua cahaya, kemudian semua anbiya (para nabi), semua rasul (utusan) adalah bintang-bintang yang mengambil dari imam, mengambil dari Nabi Muhammad ﷺ.
يَا إِمَامَ الرُّسْلِ يَا سَنَدِيْ اَنْتَ بَابُ اللهِ مُعْتَمَدِيْ
فَبِدُنْيَايَ وَ آخِرَتِيْ يَا رَسُولَ اللهِ خُذْ بِيَدِيْ
Ya imamar Rusli ya sanadi Anta babullahi mu’tamadi
Fabi dunyaya wa akhirate Ya Rasulallahi khud biyadi
Wahai Pemimpin para utusan, wahai penopangku, engkau adalah pintu Allah yang aku andalkan,
Wahai Rasulullah! Pegang tanganku di dunia dan di akhiratku
Semua Ashab an-Nabi ﷺ dan Ahlul Bayt an-Nabi ﷺ mengambil dan mewarisi dari para nabi dan dari anbiya (para nabi). Sekelompok bintang lainnya; dan itulah mengapa Nabi Muhammad ﷺ menggambarkan, “Para Sahabatku, mereka seperti najm (bintang). Siapa pun dari bintang-bintang ini yang kamu ikuti, kamu akan mendapat petunjuk,” karena mereka adalah kapal-kapal. Ketika kamu mengikuti cahaya itu, cahaya itu menghiasimu dan memberkatimu serta membawamu; dan itulah mengapa Allah (AJ) menggambarkan mereka, “Mereka adalah kapal-kapal.” Kamu akan dihiasi oleh cahaya mereka, bukan cahaya yang ditiru tetapi cahaya yang nyata.
أَصْحَابِيْ كَالنُّجُـــومْ بِأَيْهِمْ اَقْتَدَيْتِمْ اَهْتَدَيْتِمْ
“Ashabi kan Nujoom, bi ayyihim aqtadaytum ahtadaytum.”
“Para sahabatku seperti bintang. Ikutilah salah satu dari mereka, maka kamu akan mendapat petunjuk.” (Nabi Muhammad ﷺ)
Pentingnya Bulan dalam Pertumbuhan Kita
Kemudian, ketika kita ingin memahami tafakkur (perenungan) dan pentingnya tafakkur, itu berarti magnetisme. Pemahaman tentang magnetisme adalah bahwa Allah (AJ) memberi kita energi dalam keberadaan kita dan untuk mengaktifkan keberadaan kita lebih dari energi yang kita miliki. Tidak mungkin pergi langsung ke matahari. Jika kamu mencoba terhubung langsung dengan Allah (AJ), kamu akan dimusnahkan. Bahkan jika kamu mencoba terhubung langsung dengan Nabi Muhammad ﷺ, kamu akan dimusnahkan. Jadi, apa yang Allah (AJ) berikan untuk kita: “Atiullaha, atiur Rasul wa ulil amre minkum.”
﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩
4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasola wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)
“…Taatilah Allah, taatilah Rasul, dan mereka yang memiliki otoritas di antara kalian.” (Wanita, 4:59)
Ulul amr (para wali) dan konsep bulan mulai terbuka. Bulan mengirimkan cahaya yang memungkinkan kita untuk tumbuh. Semua pertumbuhan, semua perkembangan terjadi melalui cahaya bulan. Ia mengirimkan cukup cahaya matahari yang memungkinkan kita untuk menyerap cahaya itu dan memberi nutrisi pada diri kita serta membangun diri kita. Dan matahari menyinari cukup energi untuk mempermanis diri. Jadi, ini berarti semua pertumbuhan terjadi melalui cahaya bulan.
Memahami Juzbah (Magnetisme) dan Memurnikan Besi
Jadi, pemahaman tentang magnetisme adalah, “Ya Rabbi, saya bukan apa-apa, saya bukan apa-apa, saya bukan apa-apa, tetapi hiasilah saya dengan cahaya-cahaya ini, berkatilah saya dengan cahaya-cahaya ini.” Mereka mulai mengajarkan bahwa kamu memiliki besi di dalam dirimu. Besi dalam tubuhmu harus dimurnikan. Kita mengambil jalan untuk makan yang baik, minum yang baik, berdoa, dan bertindak baik – ini mulai memurnikan besi itu. Besi dalam tubuh, ketika menjadi murni, energi menempel pada besi itu. Energi yang kamu bangun melalui pantulan mulai menempel pada besi itu, dan kamu membangun hakikat batinmu. Kamu membangun energi dan qudra (kekuatan).
Ini berarti, mereka mengajarkan melalui cara tafakkur (perenungan) bahwa kamu ingin mencapai cahaya Nabi Muhammad ﷺ, maka tataplah pantulan Sayyidina Muhammad ﷺ. Tirulah! Allah (AJ), meniru: lihat, lihat, bagaimana kamu tidak bisa menatap matahari secara langsung, belum, bukan siapa kamu. Tetapi tataplah bulan. Ini berarti sepanjang malam kamu bisa menatap cahaya bulan dan itu tidak akan membakar matamu. Dan itu membangun hakikat bagimu.
Bulan Purnama Mempengaruhi Energi dan Suasana Hati Manusia
Bulan, ketika kamu mulai menelitinya, memiliki efek pada bumi. Itulah mengapa orang menjadi gila dan mereka disebut lunatic, yang berasal dari fase lunar dalam sebulan. Ketika bulan purnama, yang berarti ia memantulkan sepenuhnya cahaya matahari ke bumi, banyak orang menjadi gila; karena cahaya Nurul Muhammadi ﷺ itu mulai menyentuh orang-orang, dan jika mereka tidak mampu menampung energi itu, mereka menjadi gila, mereka menjadi gelisah, tingkat kejahatan meningkat, dan segala macam kesulitan muncul. Karena jumlah cahaya yang datang ke dunia yang gelap, sangat gelap. Setiap kali kamu menyinari cahaya surgawi ke area yang gelap dan tidak surgawi, itu menjadi gelisah karena keduanya tidak bercampur.
Haq (kebenaran) dan batil (kejahatan) tidak pernah bercampur. Berdasarkan sifat haq, ketika itu datang, ia mulai, zahuqan, Allah (AJ) menjelaskan, “Itu menghancurkan dan melenyapkan setiap kebatilan.” Mereka tidak bercampur; mereka tidak bergaul bersama. Ketika cahaya bulan mulai bersinar, setiap kejahatan berlari mencari perlindungan, berlari mencari tempat berlindung; sehingga mereka menjadi gelisah dan kesal.
﴾وَ قُلْ جَآءَالْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَطِلُ، إِنَّ الْبَطِلَ كَانَ زَهُوقًا ﴿٨١
17:81 – “Wa qul jaa alhaqqu wa zahaqal baatil, innal batila kana zahoqa.” (Surat Al-Isra)
“Dan katakanlah, ‘Kebenaran telah datang, dan kebatilan telah lenyap. Sesungguhnya kebatilan itu, menurut sifatnya, selalu lenyap.’” (Perjalanan Malam, 17:81)
Sayyidina Adam (as) Diperintahkan untuk Berpuasa pada 3 Hari Putih Bulan Purnama
Tetapi orang-orang beriman, mereka menunggu bulan purnama; bahwa bulan purnama, Nabi Muhammad ﷺ menjelaskan, “Berpuasalah pada tiga hari itu untuk menerima pakaian dari cahaya itu.”
قَالَ قُدَّامَةُ بْن مِلْحَانِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:(كَانَ رَسُولُاللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأمُرنا بِصِيَامِ أيَّامِ البِيضِ ثلاثَ عُشُرَ وَأَرْبَعَ عُشُرَوَخُمُسَ عَشَرَ قَالَ وَقَالَ: هُوَ كَهَيْئَةِ الدَّهْرِ)
Qala Quddamatu bin Melhaane (ra): Kana Rasullulahi (saws): “Yamurna bisSyami ayyamil baytin salasa ‘ushura, wa arba’a ‘ushura, wa khumusa ‘ashara qala wa qala: Huwa kahay-ated dahre.”
Sahabat Nabi Muhammad ﷺ berkata, “Nabi Allah ﷺ menasihati kami untuk berpuasa pada hari-hari putih (hari bulan purnama) pada tanggal tiga belas, empat belas, dan lima belas, dan beliau berkata: itu setara dengan sepanjang masa.”
Cahaya bulan purnama itu begitu kuat sehingga mampu menghapus kegelapan yang telah menghiasi Sayyidina Adam (as) akibat dosanya. Ketika mereka datang dan memberitahu Sayyidina Adam (as) bahwa, “Kamu telah digelapkan oleh dosamu.” Bahwa jika kamu berpuasa pada tiga hari ini, cahaya atau yang mereka sebut hari-hari putih, cahayanya begitu kuat, itu akan menghiasimu dan memberkatimu serta memperbaiki semua ketidaksempurnaanmu.
عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:”انَّ آدَمَ لَمَّا اِكْلَ مِنَالشَّجَرَةِ أَوْحَى اللهُإِلَيْهِ: اُهْبُطْ مِنْ جِوَارِيٍّ، وَعَزْتِي لَايُجَاوِرُنِي مَنْ عَصَانِي. فَهَبَطَ إِلَى الْأرْضِ مسودا، فَبَكَتِ الْأرْضُ وَضَجَّتْ. فَأَوْحَى اللهُ: يَا آدَمِ صُمٌّ لِي الْيَوْمُ يَوْمَ ثَلَاثَةَ عَشَّرَ، فَصَامَهُ فَأَصْبَحَ ثُلْثُهُ أَبُيْضٌ. ثُمَّ أَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ:صُمٌّ لِي هَذَا الْيَوْمُ يَوْمَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ،فَصَامَهُ فَأَصْبَحَ ثُلْثَاهُ أَبُيْضٌ، ثُمَّ أَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ:صُمٌّ لِي هَذَا الْيَوْمُ يَوْمَ خَمْسَةَ عَشَرَ، فَصَامَهُ فَأَصْبَحَ كُلُّهُ أَبْيَضُ، فَسَمَّيْتُ أيَّامَ الْبُيْضِ.
“‘An ibn Mas’udin ‘anin Nabi (saws) Qala: “Anna Adama lamma ikla minash shajarati awhAllahu ilayhi: ‘Uhbut min jiwariyi, wa ‘izzati la yujawiruni min ‘asani. Fahabata ilal ardi maswada, fabakatil ardu wa dajjat. Fa awha Allahu: “Ya Adami Sumun lil yawmu yawma thalathata ‘ashshara, fasamahu fa asbaha thuluthu abuydun. Thuma awhAllahu ilayhi: “Sumun li hazal yawmu yawma arba’at ‘ashshara, fasamahu fa azbaha thuluthahu abuydun, thuma awhAllahu ilayhi: “Sumun li hazal yawmu yawma khamsata ‘ashshara, fasamahu fa asbaha kulluhu abaytu, fasammaytu ayyamal buydi.”
Nabi Allah, Muhammad (saws) berkata, “Ketika Adam makan dari pohon itu, Allah (AJ) mewahyukan kepadanya, ‘Kamu diusir dari kedekatan-Ku, demi kemuliaan-Ku, kedekatan-Ku tidak diberikan kepada yang tidak taat kepada-Ku.’” Adam (as) turun ke bumi dalam keadaan menghitam. Bumi menangis dan meratap.
Maka Allah (AJ) mewahyukan kepadanya, “Wahai Adam, berpuasalah untuk-Ku pada hari ketiga belas (bulan itu).” Adam berpuasa, dan sepertiga tubuhnya memutih. Kemudian Allah (AJ) mewahyukan kepadanya, “Berpuasalah untuk-Ku pada hari keempat belas.” Adam berpuasa, dan dua pertiga tubuhnya memutih. Kemudian Allah (AJ) mewahyukan kepadanya, “Berpuasalah untuk-Ku pada hari kelima belas.” Adam berpuasa, dan seluruh tubuhnya memutih, sehingga mereka menyebutnya hari-hari putih. [Diriwayatkan oleh Ibnu Mas’ud (ra)]
Ini adalah sejarah Islam, di mana semua hakikat Islam berada. Tetapi, mereka meninggalkan segalanya dan beralih ke pemahaman yang sangat material. Pemahaman dan fisika cahaya, fisika pantulan ini. Bagaimana semua ini didasarkan pada kehidupan kita di bumi, hubungan antara matahari dan bulan: segalanya berkaitan dengan kehidupan kita di bumi.
Ulul Amr/Awliya (Para Wali) adalah Bulan-Bulan yang Sempurna
Kemudian dengan magnetisme kita, mereka mengajarkan bahwa: energi yang kamu miliki ini tidak cukup untukmu. Ketika kamu mulai mengambil jalan, pemurnian dan pembersihan diri, maka kamu mulai belajar, “Saya harus belajar bagaimana melakukan tafakkur dan muraqaba” bahwa ulul amr (para wali) ini, para awliyullah (para wali) di bumi, mereka seperti bulan, masing-masing lebih kuat dari yang lain. Ketika saya berfokus pada bulan itu, saya mampu membawa cukup cahaya dalam hidup saya, dan mulai menghiasi diri saya dari cahaya itu. Ini bukan ibadah, sama seperti ketika kamu melihat bulan di langit dan kamu bernapas dari cahaya matahari. Allah (AJ) tidak menciptakan syirik. Kita membutuhkannya; kita bernapas darinya.
Kita Membutuhkan Cahaya Nabi Muhammad ﷺ untuk Kehidupan Spiritual
Allah (AJ) kemudian menjelaskan, “Jika kamu membutuhkan itu, bayangkan apa yang kamu butuhkan secara spiritual.” Ini berarti kita diberi nutrisi oleh cahaya Nabi Muhammad ﷺ. Matahari ini adalah tiruan. Tanpa cahaya Nabi Muhammad ﷺ, kamu tidak bisa makan. Tanpa cahaya Nabi Muhammad ﷺ, kamu tidak bisa bernapas. Tanpa Ashab an-Nabi ﷺ, Ahlul Bayt an-Nabi ﷺ, dan ulul amr, pantulan itu tidak akan sampai kepada kita. Jadi, ketika Allah (AJ) berkata, “Wa laqad karramna Bani Adam,” bahwa, “Kami telah memberikan kehormatan yang besar kepadamu,” untuk dihiasi oleh hakikat-hakikat ini, diberkahi oleh hakikat-hakikat ini.
﴾وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ…﴿٧٠
17:70 – “Wa laqad karramna bani adama…” (Surat Al-Isra)
“Dan sesungguhnya Kami telah memuliakan anak-anak Adam…” (Perjalanan Malam, 17:70)
Bulan Hanya Berfokus pada Matahari, pada Hakikat Sayyidina Muhammad ﷺ
Kemudian, seluruh cara kita memahami untuk mencapai hakikat-hakikat ini adalah, “Ya Rabbi, izinkan saya berada di hadirat bulan-bulanan purnama ini,” bahwa seluruh hidup mereka adalah jalan Nabi Muhammad ﷺ. Itulah saat kamu memahami bulan, fokus bulan hanya pada shams (matahari). Fokus bulan hanya pada Sayyidina Muhammad ﷺ.
Bahkan kamu bisa melihat bagaimana cara mereka berbicara akan berbeda. Ketika seseorang bukan bulan, mereka terlalu banyak berbicara tentang pemilik seluruh ciptaan ini. Ini seperti planet kecil yang melesat ke depan dan berbicara tentang sesuatu yang jauh di luar kapasitas mereka. Tetapi bisakah bulan berbicara tentang sesuatu selain matahari?
Itulah mengapa Allah (AJ) berkata, “Mereka tidak saling mendahului. Siang tidak melampaui malam, dan malam tidak melampaui siang,”
﴾لَا الشَّمْسُ يَنبَغِي لَهَا أَن تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ ۚ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ﴿٤٠
36:40 – “Lash shamsu yambaghee laha an tudrikal qamara wa la allaylu sabiqun nahari, wa kullun fee falakin yasbahoon.” (Surat YaSeen)
“Tidaklah pantas bagi matahari untuk mengejar bulan, dan malam tidak dapat mendahului siang: masing-masing berjalan/mengambang dalam orbitnya sendiri.” (YaSeen, 36:40)
Ini berarti seluruh fokusnya, seluruh tugasnya adalah mengikuti matahari. Kamu mengambil pantulan matahari karena semua ini melalui analogi dan perumpamaan, bahwa hakikatnya adalah Nabi Muhammad ﷺ. Jika kamu mengikuti Sayyidina Muhammad ﷺ, mencintai Sayyidina Muhammad ﷺ, berusaha sebaik mungkin untuk menyenangkan Sayyidina Muhammad ﷺ, itulah cahaya Allah (AJ) dalam hati Nabi Muhammad ﷺ.
Awliya (Para Wali) adalah Kapal-Kapal yang Sarat Muatan Membawa Jiwa-Jiwa
Matahari hakikat itu akan mulai menghiasimu, dan itulah bulan-bulanan purnama. Itulah para awliyullah (para wali) dan saaliheen (orang-orang saleh); seluruh hidup mereka adalah untuk mengikuti Nabi Muhammad ﷺ. Mereka berada di qadm as-Siddiq, mereka berada di jejak langkah para siddiq (orang-orang jujur), dan para siddiq itu berada di jejak langkah Sayyidina Muhammad ﷺ. Dan Allah (AJ) menggambarkan mereka: “Mereka seperti kapal. Mereka seperti kapal-kapal.”
﴾وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿٤١
36:41 – “Wa ayatul lahum anna hamalna dhurriyyatahum fil fulkil mashhooni.” (Surat YaSeen)
“Dan tanda bagi mereka adalah bahwa Kami membawa keturunan mereka dalam kapal yang sarat muatan.” (YaSeen, 36:41)
Ini berarti ketika kamu berfokus pada mereka, tidak ada ibadah. Kamu berfokus pada mereka seperti kamu berjemur di bawah matahari, seperti kamu pergi ke pantai dan melihat matahari. Ketika kamu berfokus pada mereka dalam tafakkur (meditasi) dan berkata, “Ya Rabbi, izinkan saya selalu berada di hadirat bulan-bulanan purnama-Mu; izinkan saya dihiasi oleh cahaya mereka, diberkahi oleh cahaya mereka”; energi mereka mulai menghiasi energimu. Pantulan mereka mulai menghiasi pantulanmu. Sejauh mana kita bisa membawa cahaya itu dan dihiasi oleh cahaya itu, cahaya itu mulai menghiasi seluruh keberadaan kita.
Di mana cahaya itu akan membersihkan adalah pada besi dalam tubuh. Nazma (medan energi) dan energi yang mulai memantul kepada kita, sama seperti ia memantul di luar – (kami harus menjelaskannya secara rinci karena orang-orang akan menonton video dan kemudian mulai membuat komentar-komentar aneh). Tetapi ketika mereka tidak memahami kesempurnaan yang Allah (AJ) ciptakan untuk alam semesta dan galaksi ini, bahwa kamu mengambil pantulannya dan hidup di bumi ini. Sekarang untuk pengejaran spiritualmu, mengapa itu harus berbeda?
Ikuti Jalan Bulan-Bulan Suci (Ulul Amr)
Energi yang kamu miliki tidak cukup untuk mencapai maqam (tingkatan) yang kamu inginkan. Maka, terhubunglah dengan bulan. Itulah mengapa mereka mengambil bai’at (ikrar setia). Ketika mereka mengambil bai’at, mereka terhubung dengan bulan-bulanan ini, dengan ulul amr (para wali). Dan mereka mengambil jalan di mana, seperti yang Allah (AJ) jelaskan dalam sebuah ayat untukmu: “Wa hamalna dhurriyatahum fee fulookul mash’hoon.”
﴾وَآيَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿٤١﴾ وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ ﴿٤٢
36:41-42 – “Wa ayatul lahum anna hamalna dhurriyyatahum fil fulkil mashhooni. (41) Wa khalaqna lahum mim mithlihi ma yarkabon. (42)” (Surat YaSeen)
“Dan tanda bagi mereka adalah bahwa Kami membawa keturunan mereka dalam kapal yang sarat muatan. (41) Dan Kami ciptakan untuk mereka yang serupa dengannya yang mereka tumpangi. (42)” (YaSeen, 36:41-42)
“Tanda untukmu adalah bahwa Kami membawa kamu dalam kapal yang sarat muatan.” Itulah jiwa-jiwa yang melintasi hakikat-hakikat ini dan, “Kami ciptakan mislihim, dan mereka yang seperti mereka,” yang berarti para murid dan muqaddam (pengikut tingkat lanjut) yang berusaha mengikuti jalan bulan-bulanan mereka. Mereka mengambil hidup untuk memusnahkan diri mereka sendiri: Saya bukan apa-apa, saya bukan apa-apa, saya bukan apa-apa, dan seluruh nazar (pandangan) saya tertuju padamu, dan nazarmu pada syaikhmu, dan nazarmu pada syaikhmu, dan nazar syaikh itu sepenuhnya pada Nabi Muhammad ﷺ.
Itu memberimu seluruh pemerintahan alam spiritual, karena wajah mereka selalu menghadap ke wajah yang dari sana mereka menerima kekuatan. Bulan mereka selalu terhubung dengan matahari itu, dan matahari itu menghiasi mereka sepenuhnya, dari mana? Dari Allah (AJ). Karena kekuatan matahari berasal dari mana? Itu dari Allah (AJ). Ini berarti cahaya Nabi Muhammad ﷺ sedang menghiasi mereka.
Zikir Memurnikan Besi dalam Darah yang Memurnikan Hati
Kemudian, seluruh hidup kita adalah untuk mengikuti hakikat itu: Saya bukan apa-apa, hiasilah saya dengan cahaya itu. Cahaya itu mulai menghiasi besi dalam tubuh. Sejauh mana kita bisa memurnikan besi itu dengan zikir (pengingatan), dengan makanan yang baik, dengan minuman, segalanya untuk menjadi sehat dalam tubuh, besi itu sedang dimurnikan. Begitu kamu membawa energi ini ke tubuh, pertahankan pada besi, besi itu masuk ke hati. Karena ketika kamu memahami sel-sel dan sel-sel darah tubuh, merah dari darah adalah besi di dalamnya. Ini berarti nazma (medan energi) dan energi itu menempel pada besi itu; besi itu bergerak ke dalam hati.
Begitu hidupmu didasarkan pada zikrullah dan mengikuti hakikat, setiap kali kamu mengucapkan ‘Allah’, itu mencetak besi itu, itu mengalirkan listrik dan mengisi energi besi itu. Kemudian tubuh akan mengirimkannya ke seluruh bagian tubuh lainnya. Ini berarti napas masuk, energi-energi ini masuk, mereka mencetak pada besi, besi bergerak ke hati, dicetak oleh zikir (pengingatan), bergerak keluar ke organ-organ tubuh, dan seluruh keberadaan sedang dimurnikan karena hati kita adalah matahari.
Allah (AJ) kemudian mulai membuka pemahaman kita bahwa, “Jika kamu ingin meniru galaksi-Ku, alam semesta-Ku, maka tirulah apa yang Aku lakukan pada ciptaan-Ku.” Jadi, begitu kita berfokus pada bulan, berfokus pada cahaya itu karena itu adalah pantulan cahaya matahari, kita memusnahkan diri kita, memurnikan diri kita.
Hakikat Magnetisme, Haqiqat ul-Juzbah pada Hubungan Spiritual
Mereka mulai mengajarkan: besi dalam dirimu akan membawa energi itu, dan kemudian napasmu membawa energi itu masuk dan mencetak besi itu serta memindahkannya ke hati. Dari hati, itu dicetak dan dipindahkan ke semua organ tubuh, dan sekarang juzbah-mu sedang terbangun. Itu dari haqiqat ul-juzbah, bahwa kamu tidak bisa tidak memiliki juzbah (magnetisme) dan kamu tidak akan memiliki magnetisme jika kamu tidak berada dalam tafakkur (perenungan) salah satu dari ulul amr (para wali) ini, karena Allah (AJ) tidak menghiasi siapa pun secara langsung.
“Atiullaha”, karena tidak ada yang bisa mencapai maqam atiullaha – itu tidak mungkin. Ini adalah maqam untuk para nabi. “Atiur-rasul wa Ulul amrin minkum.” Jadi, Allah (AJ) membuat hidup kita menjadi mudah, terhubunglah dengan ulul amr (para wali) ini. Dengan terhubung dengan ulul amr (para wali), mereka menghiasi kita dan memberkati kita dari hakikat-hakikat ini.
﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩
4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasola wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)
“…Taatilah Allah, taatilah Rasul, dan mereka yang memiliki otoritas di antara kalian.” (Wanita, 4:59)
Terhubung Secara Spiritual dengan Syaikhmu (Pemandu)
Ini berarti haqiqat ul-juzbah didasarkan pada penguasaan kita terhadap tafakkur dan perenungan, bahwa sejauh mana saya meniadakan diri saya dalam hidup dan saya bukan apa-apa, saya bukan apa-apa, ya Rabbi; izinkan saya dihiasi oleh cahaya-cahaya ini, diberkahi oleh cahaya-cahaya ini. Kemudian Allah (AJ) berkata, “Baiklah, jadilah seperti bulan. Ambil jalan salah satu dari mereka. Ikutilah mereka. Jadikan seluruh nazar (pandangan)mu tertuju pada mereka,” yang berarti ikuti jalan mereka.
Terhubung Secara Spiritual dengan Syaikhmu
Dan ketika kamu tidak bersama mereka secara fisik, kamu tetap bersama mereka secara spiritual. Ini berarti dalam tafakkur (perenungan) ketika kamu duduk dan merenung; kamu tidak perlu selalu bersama mereka (para syaikh) secara fisik. Kamu melatih diri sendiri bahwa secara spiritual ketika kamu terhubung, biarkan bulanku selalu hadir bersamaku, Ya Rabbi, bahwa pemanduku dan mursyidku (guru) selalu hadir bersamaku. Bahwa saya bukan apa-apa dan visi spiritual saya mulai melihat dan merasakan mereka.
Kamu menggunakan yang ditiru, yaitu tubuh, untuk mencapai hakikat, yaitu jiwa. Waktu yang kamu habiskan dengan tubuh fisikmu bersama bulan-bulanan ini dan hakikat-hakikat ini, bersama para pemandu ini, adalah agar kamu membuka hakikat jiwamu bersama mereka. Kamu menghabiskan waktu, kamu melihat mereka, kamu memahami mereka, kamu memahami surat (bentuk/wujud), kamu mengikuti jalan mereka, kamu memiliki cinta kepada mereka; begitu kamu duduk dan merenungkan itu, “Saya tidak ingin pernah sendirian Ya Rabbi, izinkan saya selalu seperti planet-planet-Mu. Izinkan saya selalu berada di hadirat bulan yang selalu berada di hadirat matahari yang selalu memantulkan cahaya-Mu.”
Kehadiran Syaikh Menghiasimu dengan Juzbah (Magnetisme)
Kamu melatih diri sendiri setiap saat untuk berada dalam kehadiran itu. Setiap kali kamu duduk dan merenung, kamu mengambil pakaian dari kehadiran itu. Ketika kamu duduk dalam majlis (perkumpulan) zikir (pengingatan), kamu memusnahkan dirimu sendiri dan tetap berada dalam kehadiran hakikat itu. Kamu melakukannya terus-menerus – mengapa? Karena Allah (AJ) menggambarkan bulan dan matahari, mereka tidak pernah meninggalkan orbit, tidak ada waktu istirahat. Bulan tidak berkata, “Oh, oke, sekarang saya tidak akan melakukan ini.” Ia terus-menerus dalam orbit, bergerak, bergerak, bergerak, bergerak – ini berarti hidup kita terus-menerus pada hakikat itu, bahwa setiap saat, saya meminta untuk berada dalam pakaian itu, diberkahi oleh pakaian itu, bahwa saya bukan apa-apa, saya bukan apa-apa; izinkan saya memantulkan pakaian itu. Dan itu mulai mengirim, sejauh yang kita bisa tampung, sejauh kita membangun diri kita dengan praktik-praktik yang baik; sejauh cahaya itu mulai tinggal. Sejauh cahaya itu mulai tinggal, itu menjadi haqiqat ul-juzbah. Juzbah (magnetisme) menjadi begitu kuat sehingga orang-orang tertarik kepada mereka – mengapa? Karena itu seperti cahaya bulan.
Bulan-Bulan Hakikat Menghilangkan Kesulitanmu
Juzbah (magnetisme) bulan, itu bisa menggerakkan pasang surut seluruh lautan. Jadi, ketika kita berkata ini tidak masuk akal, maka ajaran Allah (AJ) adalah, “Lihatlah ke luar. Bulan di luar mengendalikan begitu banyak emosi dan energi, mengendalikan pasang surut lautan. Kemudian bayangkan apa yang bisa dilakukan oleh bulan yang kamu fokuskan – jenis energi apa yang bisa dibawanya, jenis emosi apa yang bisa dibersihkannya, jenis kesulitan apa yang dihilangkannya.” Semua kegilaan yang kita miliki adalah keterputusan kita dari hakikat ini. Semua kesulitan yang kita miliki adalah keterputusan dari hakikat itu.
Begitu kamu kembali ke jalan tafakkur dan perenungan, kamu terhubung kembali dengan kehidupan yang Allah (AJ) inginkan agar kita selalu terhubung dengannya, sehingga kamu memenuhi “Atiullaha, atiur Rasul wa ulul amrin minkum.”
﴾أَطِيعُواللَّه وَأَطِيعُوٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ… ﴿٥٩
4:59 – “…Atiullaha wa atiur Rasola wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)
“…Taatilah Allah, taatilah Rasul, dan mereka yang memiliki otoritas di antara kalian.” (Wanita, 4:59)
Rantai cahaya itu mencapai kita – itu menghilangkan kegilaan, menghilangkan penyakit, menghilangkan kesulitan. Itu menghilangkan segalanya dan menghiasi kita, memberkati kita; dan jika itu memengaruhi lautan, bayangkan 70% air dalam tubuh kita, bagaimana itu dipengaruhi oleh cahaya itu.
Kami berdoa agar Allah (AJ) memberikan kita lebih banyak pemahaman dari apa yang ada di luar dan di sekitar kita menuju hakikat yang sebenarnya ada dalam diri kita dan bahwa kita bisa meniru hakikat itu dan bergerak menuju Kepuasan Allah (AJ), insyaAllah.
Subhana rabbika rabbal ‘izzati ‘amma yasifoon, wa salaamun ‘alal mursaleen, walhamdulillahi rabbil ‘aalameen. Bi hurmati Muhammad al-Mustafa wa bi siri surat al-Fatiha.
Leave a Reply