Rashideen (Yang Mendapat Petunjuk), Mahdiyeen (Pemandu Muhammadan), Kamileen (Yang Sempurna)
(Surat YaSeen – 36:13-39, 30-32, 46)
اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Saya berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Pengingat bagi diri saya sendiri bahwa ana abduka ajiz wa miskeen wa zalim wa jahl dan dengan Rahmat Allah (‘Azza wa Jal) kami masih ada. Kami mengambil jalan untuk menjadi tidak ada dan Rahmat serta Kasih Sayang Allah (‘Azza wa Jal) atas kami, sebuah jalan di mana kami terus-menerus berusaha menghapus, terus berusaha sebaik mungkin untuk meniadakan dan menghilangkan karakter buruk yang tidak diridhai Allah (‘Azza wa Jal).
Matahari adalah Simbol Keabadian
Alhamdulillah, jalan awliyaullah yang mereka warisi dari hati Sayyidina Muhammad ﷺ. Jika kamu memiliki Aplikasi Jalan Muhammadan atau dari artikel kami, ada ajaran tentang Shams ul-Arifeen, jalan mereka adalah jalan mengikuti Matahari. Ini adalah matahari para pengetahuan, matahari realitas (s-u-n, bukan s-o-n), bahwa jalan keabadian, simbol yang diberikan Allah (‘Azza wa Jal) kepada kita di dunia ini tentang keabadian adalah matahari, dan itu adalah ayat al-Akbar yang luar biasa.
Sayyidina Ibrahim menjelaskan dalam perjalanannya menuju Allah (‘Azza wa Jal) melalui bintang-bintang, Bulan, dan sampai pada realitas Matahari, dan Allah (‘Azza wa Jal) menulis dalam Al-Qur’an Suci ayat al-Akbar, Tanda Besar Allah (‘Azza wa Jal), itu adalah realitas keabadian. (Al-Qur’an Suci, 6:78)
﴾فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـٰذَا رَبِّي هَـٰذَا أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ﴿٧٨
6:78 – “Falamma raa ash-Shamsa bazighatan qala hadha Rabbi hadha Akbaru, falamma afalat qala ya qawmi inni baree oon mimma tushrikoon.” (Surat Al-An’am)
“Dan ketika dia melihat matahari terbit, dia berkata, ‘Ini adalah Tuhanku; ini yang terbesar (dari semuanya).’ Tetapi ketika matahari terbenam, dia berkata: ‘Wahai kaumku! Sesungguhnya aku berlepas diri dari apa yang kamu sekutukan dengan Allah.’” (Sapi, 6:78)
Jika kamu memiliki Aplikasi Jalan Muhammadan dan masuk ke bagian ‘dua’, lalu ke bagian Dua by Month, itu adalah klarifikasi dan klasifikasi Mahdi, tetapi jika kamu pergi ke dua by month untuk memahami jalan Arifeen dan menjadi pelajar dari realitas itu.
Jumadil Thani, Bulan Lunar ke-6, Melambangkan Bulan
6 × 9 = 54
Jika kamu melihat bulan ini, itu adalah bulan ke-6, Jumadil Thani. Jalan sultan (raja), jalan sultanat (kerajaan) berkaitan dengan realitas angka 9. Mereka mengambil angka 9 dikalikan dengan 6 dan itu membuka rahasia 54. Angka 54 ini adalah tajalli (manifestasi) bulan ini. Ada dua belas bulan, dua belas realitas, dua belas tajalli yang semuanya berdasarkan angka 9 karena sultanat angka 9, itu adalah pembahasan yang berbeda. Tetapi di bulan ini, jika kamu mengambil angka 9 pada bulan lunar ke-6, itu membuka realitas 54. Inilah cara mereka mendekode bulan dan memahami apa tajalli bulan itu, bagaimana membuat dua (doa) untuk bulan itu, bagaimana memohon kepada Allah (‘Azza wa Jal), dengan nama apa untuk memohon di bulan itu dan dengan nama Nabi ﷺ yang mana.
Allah (‘Azza wa Jal) seperti kunci, Nabi ﷺ adalah anak kuncinya. Allah (‘Azza wa Jal) mengunci langit dan Nabi ﷺ adalah Miftah ur-Rahman, kunci rahmat yang tanpa kunci Nabi ﷺ, kunci itu tetap terkunci. Artinya, Ismullah, nama ke-54 Allah (‘Azza wa Jal) dari Dalail al-Khayrat, al-Mateen “Yang Maha Kuat.” Nama ke-54 Nabi ﷺ adalah Sayyidina Siraj, Pelita. Artinya, ketika mereka mulai membuat dua mereka dari realitas Sayyidina Siraj dan memohon ya Rabbi bi haqqi ya Mateen yang memberikan pembukaan bagi kami dan melalui tafakkur dan kontemplasi mereka, banyak realitas yang berbeda.
Nama Nabi ﷺ adalah Siraj dan Pelita, bulan ke-54 adalah Surat al-Qamar, Bulan. Di bulan Qamar ini, Allah (‘Azza wa Jal) akan membuka bagi kami pemahaman tentang perjalanan ini bahwa kami membutuhkan petunjuk. Kami perlu mengambil jalan yang diridhai Allah (‘Azza wa Jal). Dalam Surat al-Qamar, kamu membaca seluruh realitasnya dan setiap surat dari setiap bulan melalui jalan mereka menuju realitas memiliki rahasia, memiliki kunci. Jika kami membaca surat itu, merenungkan surat itu, ada kunci di dalam surat itu dan kunci itu akan membuka realitas surat itu untuk bulan tersebut.
Kami Dihiasi dengan Cahaya Nabi Muhammad ﷺ
Setiap bulan adalah hijab (tabir) di mana Allah (‘Azza wa Jal) secara abadi menghiasi Nabi ﷺ. Jadi, Nur Muhammad di mana Allah (‘Azza wa Jal) menjelaskan dalam Surat Nur, itu adalah Cahaya, Cahaya itu dalam misbah, Cahaya itu dalam lentera, di dalam ceruk, dan Cahaya itu tidak dari timur maupun barat, artinya tidak dari ha’d ad-dunya (terbatas pada dunia material). Ini bukan dari terbitnya matahari dan terbenamnya matahari. Ini adalah Cahaya yang diberkahi yang memberitahu kami bahwa ini dari malakut. Cahaya Nabi ﷺ itu secara abadi berada di bawah nazar Allah (‘Azza wa Jal). Allah (‘Azza wa Jal) tidak memiliki waktu, Allah (‘Azza wa Jal) terus-menerus memandang Cahaya Nabi itu dan itulah tajalli yang menghiasi kami dan memberkahi kami dengan dua belas bulan ini, di bawah galaksi kami dan di bawah pemahaman kami. Bahwa ini adalah dua belas hijab yang menghiasi seluruh umat manusia.
Jadi, awliyaullah (para wali) membawa kami di jalan mereka. Tajalli yang Allah (‘Azza wa Jal) pandang pada Nabi ﷺ adalah tajalli Kemurahan, Haiba, dan Keagungan serta Kemuliaan, 7000 kali dalam Waktu Allah (‘Azza wa Jal), memuji Cahaya Nabi ﷺ, Nazar menghiasi Cahaya Nabi ﷺ, dengan tajalli ini. Dan Zikir dari Cahaya itu: subhana man huwal ghaniyu la yafkaru, subhana man huwal ghaniyu la yafkaru, “Maha Suci Dia, Dia kaya dan Yang tidak pernah menjadi miskin.”
Setiap Bulan Memiliki Realitasnya Sendiri
Ini berarti ada kunci untuk setiap bulan, realitas untuk setiap bulan. Apa yang mereka ingin kami pahami adalah dari ajaran-ajaran itu. Dan di bulan suci Qamar ini, bulan Al-Qur’an Suci yang menghiasi surat ke-54 adalah bahwa Allah (‘Azza wa Jal) terus-menerus mengingatkan, “Aku akan menunjukkan Tanda-Tanda-Ku di cakrawala dan kemudian Aku tunjukkan dari dalam dirimu sendiri, tetapi orang-orang tafakkur dan kontemplasi adalah satu-satunya yang dapat memahami itu.” Bahwa ketika mereka ingin merenung dan bertanya, “Ya Rabbi, apa yang Engkau inginkan dariku?” Jadilah seperti Langit-Ku, jika kamu ingin mewarisi Kerajaan-Ku, maka ikuti Gaya pengelolaan-Ku. Jangan menjadi operasi nakal di Bumi yang melakukan apa saja yang kamu inginkan, maka kamu tidak akan pernah mewarisi Kerajaan Allah.
Jadi, kemudian mereka mulai merenung dan melihat dan mereka melihat bahwa “Matahari ini dan Bulan ini dan Allah (‘Azza wa Jal) di seluruh Al-Qur’an Suci memberikan deskripsi tentang Shams dan Qamar, Shams dan Qamar, terbitnya Matahari dan Bulan, dan terbenamnya Matahari adalah jalur Bulan dan bagaimana mereka tidak pernah menyimpang dan Bulan, tugasnya hanya untuk mengikuti Matahari, ia mengikuti Cahaya.”
Jadilah seperti Bulan dan Hapuskan Dirimu
Artinya, di bulan suci Qamar ini, mereka memberikan contoh bagi kita bahwa, “Jaga hidupmu agar menjadi Qamarun, jaga hidupmu agar seperti Bulan.” Dan Bulan memberikan contohnya untuk menjadi tidak ada. Bulan telah menerima pukulan yang luar biasa, dan Bulan memiliki begitu banyak kawah di permukaannya, dan menjadi contoh. Bulan berkata, “Saya tidak seperti Bumi dengan segala hiasannya, dan segala daya tariknya, bahwa saya telah menerima pukulan yang luar biasa.” Berapa banyak kawah, berapa banyak hal yang telah Allah (‘Azza wa Jal) kirimkan dan timpakan pada Bulan itu agar menjadi seperti yang Allah (‘Azza wa Jal) inginkan dan agar Allah (‘Azza wa Jal) menyebutnya? Artinya, betapa banyak dalam hidupnya ia diuji dan sebagai hasilnya ia tidak memiliki apa pun untuk ditunjukkan pada dirinya sendiri, satu-satunya tujuannya adalah untuk mengikuti Matahari. Dan hidup kita adalah tentang mencoba mengambil contoh dari Bulan. Ya Rabbi, bagaimana terus-menerus menghapus diri kita, menerima segala kesulitan, segala ujian yang datang dalam hidup dan bahwa pasti ada hikmah dalam segala sesuatu yang Allah (‘Azza wa Jal) kirimkan. Bukan untuk terus-menerus mencoba menghilangkannya; penderitaan dan kesulitan yang menimpa Bulan adalah sarana pemurniannya.
Jadi, Allah (‘Azza wa Jal) memperingatkan kita bahwa: jika kamu ingin dari Langit-Ku dan kamu ingin mewarisi dari Langit-Ku, maka jadilah seperti Langit-Ku. Artinya, realitas tertinggi dari Langit adalah bahwa Bulan mengikuti Matahari dan tidak pernah menyimpang dari jalurnya. Jadikan hidupmu di mana kamu menemukan Matahari, kamu menemukan yang abadi dan ikuti Cahaya itu dan Cahaya itu lebih unggul dalam hidup kita. Mereka datang untuk mengajarkan kita dan Allah (‘Azza wa Jal) menginspirasikan dalam hati, Rabbil mashriq wal magharib.
﴾رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ﴿١٧
55:17 – ”Rabbul mashriqayni wa Rabbul maghribayn.” (Surat Ar-Rahman)
“[Dia adalah] Tuhan dua matahari terbit dan Tuhan dua matahari terbenam.” (Yang Maha Pengasih, 55:17)
Nabi-nabi adalah Matahari Ciptaan
Dan awliyaullah datang dan mengajarkan, “Matahari adalah Nabi-nabi Allah (‘Azza wa Jal), bahwa Allah (‘Azza wa Jal) memberikan kepada mereka Cahaya, mereka memiliki risalat, mereka memiliki kenabian,” sebagai hasilnya Allah (‘Azza wa Jal) telah menakdirkan bagi mereka bahwa mereka adalah Matahari Ciptaan Allah (‘Azza wa Jal). Bahwa Aku telah menempatkan Cahaya pada hati mereka, bukan sesuatu yang mereka kembangkan, tetapi sesuatu yang mereka diciptakan untuk itu. Nabi-nabi tidak dipilih di Bumi karena karakter baik, atau dengan contoh, mereka ditakdirkan dan ditulis oleh Allah (‘Azza wa Jal). Kapan mereka masuk ke dalam kenabian mereka tidak relevan, tetapi mereka dilahirkan sebagai nabi-nabi Allah (‘Azza wa Jal). Sekarang, kapan mereka diberi izin untuk risalat umumnya dari usia 40 tahun, tetapi mereka dilahirkan dalam kenabian mereka. Jadi, ini berarti mereka adalah Matahari Ciptaan.
Dan Bulan, dan Allah (‘Azza wa Jal) membuat seluruh Ciptaan untuk mengikuti kamu, untuk mengikuti semua nabi-nabi Allah (‘Azza wa Jal) adalah Maqam Keimanan, adalah Maqam Iman, adalah percaya kepada Allah (‘Azza wa Jal), percaya kepada kitab-kitab suci, percaya kepada nabi-nabi dan percaya kepada malaikat-malaikat. Jadi, artinya Allah (‘Azza wa Jal) membuat seluruh Ciptaan: ikuti Matahari yang telah Aku ciptakan, ikuti Cahaya-Cahaya, ikuti, mereka adalah Cahaya abadi dari Kehadiran Ilahi-Ku. Mereka bukan Cahaya yang harus kamu coba kembangkan, tetapi Aku telah menciptakan mereka sebagai Matahari, Aku telah menciptakan mereka sebagai sumber petunjuk. Ada rahasia di dalam mereka seperti naar, seperti api. Seluruh Ciptaan berusaha menjadi nurani, berusaha mencapai pantulan Cahaya Allah (‘Azza wa Jal). Tetapi mereka diciptakan dari Cahaya-Cahaya Ilahi ini, mereka adalah Matahari yang bergerak di Bumi. Dan hidup mereka, dan hidup kita di Bumi ini, adalah untuk mencari Cahaya-Cahaya ini dan mengikuti mereka.
Bulan Menunjukkan kepada Kita untuk Mengikuti Cahaya dan Petunjuk
Kemudian Allah (‘Azza wa Jal) berkata: sekarang kamu mengambil jalan Bulan, kamu mengambil contoh Bulan untuk menjadi Qamarun. Seluruh hidupmu adalah untuk mengikuti Cahaya itu, mengikuti Cahaya itu, dan Allah (‘Azza wa Jal) memberikan kepada kita: ati ullah ati ur rasul wa ulil amri minkum. Bahwa ulil amr dan orang-orang yang berwenang, mereka mewarisi Cahaya-Cahaya Sayyidina Muhammad ﷺ di Bumi ini.
﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ…﴿٥٩
4:59 – “Ya ayyu hal latheena amanoo Atiullaha wa atiur Rasula wa Ulil amre minkum…” (Surat An-Nisa)
“Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah, taatilah Rasul, dan mereka yang memiliki otoritas di antara kalian…” (Wanita, 4:59)
Jadi, artinya dalil (bukti) untuk mengikuti petunjuk ada di mana-mana. Allah (‘Azza wa Jal) berkata: segalanya dalam disiplin, semua Langit-Ku dalam disiplin, hanya Bumi ini dengan kehendak bebasnya yang melakukan apa yang diinginkannya. Hanya penduduknya yang melakukan apa yang mereka inginkan tetapi untuk Langit-Ku mereka memiliki disiplin. Jika kamu ingin mewarisi dari Langit, jadikan hidupmu menjadi Qamarun, ikuti jalan realitas itu, ikuti Matahari itu. Dan Bulan mulai memantulkan dan mulai mengajarkan, sebanyak kamu menerima pukulan, sebanyak kamu menerima ujian, sebanyak kamu menerima kesulitan, Matahari bersinar atasmu. Matahari bersinar atasmu dengan pantulan sempurna bahwa kamu tidak mengklaim menjadi apa-apa. Tetapi kamu menjadi pantulan Matahari itu dan sebagai hasilnya kamu menjadi sangat nurani, kamu menjadi penuh dengan Cahaya, bukan karena kamu adalah sumber Cahaya, tetapi kamu telah menyempurnakan pantulan Cahaya itu.
Ikuti Cahaya Nabi Muhammad ﷺ
Jadi, Qamarun mereka hanya berbicara tentang Matahari, fokus mereka adalah cinta kepada Matahari. Artinya nabi-nabi, yang terbaik di antara mereka adalah Sayyidina Muhammad ﷺ, yang memiliki contoh-contoh paling banyak di Bumi ini, paling mudah diakses di Bumi ini, Maqam tercintanya di Madinatul Munawarrah. Siapa pun yang Allah (‘Azza wa Jal) berikan sarana untuk pergi ke sana, dan kamu memiliki Matahari paling kuat di semua alam semesta yang diciptakan Allah (‘Azza wa Jal). Allah (‘Azza wa Jal) tidak membuatnya sulit, jadi itu adalah ni’mat bagi kita. Hidup kita ini adalah untuk mengikuti Matahari itu, untuk dihiasi oleh Cahaya itu, untuk diberkahi oleh Cahaya itu, dan kemudian menerima kesulitan. Itulah sebabnya kita berbicara tadi malam dari Surat YaSeen ketika Allah (‘Azza wa Jal) memberikan itu, menjelaskan keagungan Matahari itu: “YaSeen wal quran al hakeem.” (Al-Qur’an Suci, 36:1-2)
﴾يس ﴿١﴾ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ﴿٢
36:1-2 – “YaSeen. wal Qur’anel Hakeem.” (Surat YaSeen)
“YaSeen. Demi Al-Qur’an yang penuh hikmah.” (YaSeen, 36:1-2)
Pemandu Sejati Datang untuk Mengajarkan Realitas Surgawi
Allah (‘Azza wa Jal) bersaksi dengan realitas dan setiap ulama tahu bahwa Sayyidina YaSeen ﷺ. YaSeen adalah nama Nabi ﷺ. Dan Allah (‘Azza wa Jal) bersaksi dengan nama itu bahwa semua Hikmah Al-Qur’an Suci-Ku, setiap realitas dari realitas itu, kemudian ingin kita memahami bahwa: “Kami mengirim para sahabat ke kota dan mereka memasuki kota untuk mengajar.” (Al-Qur’an Suci, 36:13-14)
﴾وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ﴿١٣﴾ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ﴿١٤
36:13-14 – “Wadrib lahum masalan Ashaabal Qaryatih; iz jaa’ahal mursaloon. (13) Iz arsalna ilayhi musnaini fakazzaboo humaa fa’azzaznaa bisaalisin faqaaloo innaa ilaykum mursaloon (14)” (Surat YaSeen)
“Dan berikanlah kepada mereka perumpamaan (kisah) para penduduk kota, ketika para utusan datang kepadanya – (13) Ketika Kami (pertama kali) mengirim kepada mereka dua utusan, tetapi mereka mendustakan keduanya. Maka Kami kuatkan dengan yang ketiga; mereka berkata, ‘Sesungguhnya kami telah diutus kepadamu sebagai utusan.’ (14)” (YaSeen, 36:13-14)
Begitu mereka mulai mengajar, dan ini adalah pelajaran hidup kita, dalam lima menit kamu akan melupakannya karena kamu akan datang dan mulai bertanya, “Syekh, semua masalah dan kesulitan, tolong hilangkan ini, tolong hilangkan itu,” tetapi sebelum fase lima menit lupa, dalam dua menit kamu lupa dan meledak. Ini mengajarkan kamu, “Aku mengirim orang-orang dengan pesan ke kota. Di kota itu, mereka marah dan mulai melempari mereka dengan batu.”
﴾قَالُوا مَا أَنتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَٰنُ مِن شَيْءٍ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ﴿١٥﴾ قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ﴿١٦﴾ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ﴿١٧
36:15-17 – “Qaaloo maa antum illaa basharum mislunaa wa maa anzalar Rahmaanu min shay’in, in antum illaa takziboon. (15) Qaaloo Rabbunaa ya’lamu innaa ilaykum lamursaloon. (16) Wa maa ‘alaynaa illal balaghul Mubeen. (17)” (Surat YaSeen)
“Mereka berkata, ‘Kalian tidak lain hanyalah manusia seperti kami, dan Yang Maha Pengasih tidak menurunkan apa-apa. Kalian hanya berdusta.’ (15) Mereka (para utusan) berkata, ‘Tuhan kami tahu bahwa kami telah diutus kepadamu sebagai utusan, (16) Dan kewajiban kami hanyalah menyampaikan pesan yang jelas.’ (17)” (YaSeen, 36:15-17)
Bulan Telah Menerima Pukulan dan Ujian
Seperti Ashab al-Kahf (Penduduk Gua) dan qitmir, anjing Ashab al-Kahf, kemudian Allah (‘Azza wa Jal) berkata: lihatlah Bulan, berapa kali Bulan ini… ia memiliki kawah-kawah yang mengerikan, betapa banyaknya ia menerima bombardemen dan pukulan. Dan apa yang Allah (‘Azza wa Jal) kirimkan pada Bulan sehingga ia terlihat seperti itu? Tetapi lihatlah Bumi yang indah dan betapa segalanya begitu cantik, warnanya begitu indah. Apa yang diperlukan? Kemudian Allah (‘Azza wa Jal) berkata dalam Surat YaSeen bahwa: “Aku mengirim mereka dengan Pesan.” (Al-Qur’an Suci, 36:14)
Setiap orang memiliki pesan, kamu bukan Utusan tetapi kamu memiliki Pesan Islam, tentang akhlak mulia, duta realitas. “Aku mengirim mereka ke kota dan kota itu menyerang mereka.”
﴾قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴿١٨﴾ قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ ۚ أَئِن ذُكِّرْتُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ﴿١٩
36:18-19 – “Qaaloo inna tataiyarnaa bikum la’il-lam tantahoo lanar jumannakum wa la-yamassan nakum minnaa ‘azaabun aleem. (18) Qaaloo taaa’irukum ma’akum; a’in zukkirtum; bal antum qawmum musrifoon. (19)” (Surat YaSeen)
“Mereka berkata, ‘Sesungguhnya kami menganggap kalian sebagai pertanda buruk. Jika kalian tidak berhenti, kami pasti akan melempari kalian dengan batu, dan siksaan yang menyakitkan pasti akan menimpa kalian dari kami.’ (18) Mereka (para utusan) berkata, ‘Pertanda buruk kalian ada pada diri kalian sendiri. Apakah karena kalian diingatkan (akan Kebenaran)? Bahkan, kalian adalah kaum yang melampaui batas dan ekstrem.’ (19)” (YaSeen, 36:18-19)
Waspadai Musuh dalam Dirimu
Setiap kali kamu akan mengambil langkah menuju Kebenaran, menuju akhlak mulia, menuju karakter yang lurus, menuju menjauhkan diri dari hal-hal buruk, dari karakter buruk, keinginan buruk, Allah (‘Azza wa Jal) memperingatkan: mereka akan menyerangmu. Siapa ‘mereka’? Dari luar, dari dalam, dan dari setiap arah, nafs-mu sendiri, keberadaanmu sendiri akan menyerangmu. Kamu bahkan tidak perlu musuh dari luar untuk menyerangmu, kamu memiliki alam semesta di dalam dirimu, yang sudah siap untuk menyerang. Artinya, begitu kamu memberikan dirimu… Saya sekarang akan mengikuti yang benar, seluruh keberadaanmu akan mulai melawanmu. Kamu bahkan tidak perlu musuh luar, musuh dalam dirimu adalah yang terburuk. Allah (‘Azza wa Jal) menjelaskan: begitu mereka mulai berbicara, yang dari luar mulai menyerang. Jadi, mengapa kalian menyerang? Apakah karena kami mengingatkan kalian akan Kebenaran?
Jadi, artinya setiap kali kita akan memberikan diri kita pada Kebenaran atau mencoba menjalani hidup berdasarkan Kebenaran ini, menjalani hidup dengan kejujuran dan akhlak mulia. Tidak ada apa pun di Bumi ini dan di dalam dirimu sendiri yang akan menerima itu. Ini adalah hidup yang kamu pilih dan mengapa Nabi ﷺ menjelaskan: “Tidak ada kemudahan dalam agama.”
Jangan Kompromi dengan Kebenaran
Jika kamu berkompromi, kamu harus berkompromi, kamu harus berkompromi, kamu harus berkompromi sampai kamu berkompromi begitu banyak sehingga kamu berada di sisi yang salah, sisi yang salah dari garis itu, dan kamu bisa mengkompromikan seluruh imanmu dan segala yang kamu percayai. Itu semua yang diinginkan Setan. Allah (‘Azza wa Jal) memperingatkan: “Kami mengirim mereka ke sebuah desa, Kami mengirim mereka ke kota dan kota itu berkata kepada mereka, ‘Berhenti berbicara, berhenti mengikuti itu,’” mengapa? Apakah karena kami mengingatkan kalian akan Kebenaran? Mereka berkata, “Ya, dan jika kalian tidak berhenti, kami akan melempari kalian sampai mati.”
﴾قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ ۖ لَئِن لَّمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴿١٨﴾ قَالُوا طَائِرُكُم مَّعَكُمْ ۚ أَئِن ذُكِّرْتُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ﴿١٩
36:18-19 – “Qaaloo inna tataiyarnaa bikum la’il-lam tantahoo lanar jumannakum wa la-yamassan nakum minnaa ‘azaabun aleem. (18) Qaaloo taaa’irukum ma’akum; a’in zukkirtum; bal antum qawmum musrifoon. (19)” (Surat YaSeen)
“Mereka berkata, ‘Sesungguhnya kami menganggap kalian sebagai pertanda buruk. Jika kalian tidak berhenti, kami pasti akan melempari kalian dengan batu, dan siksaan yang menyakitkan pasti akan menimpa kalian dari kami.’ (18) Mereka (para utusan) berkata, ‘Pertanda buruk kalian ada pada diri kalian sendiri. Apakah karena kalian diingatkan (akan Kebenaran)? Bahkan, kalian adalah kaum yang melampaui batas dan ekstrem.’ (19)” (YaSeen, 36:18-19)
Artinya, hidup kita adalah tentang diuji. Ujian akan datang, kesulitan akan datang, ini bukan berarti kamu menerima Islam, menerima Iman dan sekarang kamu mencoba mencapai Maqam al-Ihsan (Maqam Keunggulan Akhlak) dan segalanya membuka pintu dan berkata, “Ahlan wa sahlan, silakan masuk, masuklah capai semua hal besar dalam hidup,” tetapi segalanya akan melemparkan sesuatu.
Hadapi Api Nimrod seperti Sayyidina Ibrahim
Bahkan Sayyidina Ibrahim, Bapak Haji, Bapak Iman, dan prinsip serta praktik iman, bahwa, “Begitu saya ingin mengambil jalan realitas, Nimrod mengikat saya dan melemparkan api kepada saya, melemparkan saya ke dalam kobaran api.”
﴾قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ﴿٦٨
21:68 – “Qaaloo harriqoho wansuroo aalihatakum, in kuntum faa’yileen.” (Surat Al-Anbiya)
“Mereka berkata, ‘Bakarlah dia dan dukunglah tuhan-tuhanmu – jika kamu hendak bertindak.’” (Para Nabi, 21:68)
Artinya, setiap kobaran api mulai datang, bukan musuh imajiner tetapi musuh di dalam diri kita sendiri, setiap keinginan mengarah ke arah yang berbeda, setiap sel tubuhmu mencoba mengikuti keinginannya. Kamu memberikan tubuhmu kiblat haqqaiq dan berkata, “Ya Rabbi, saya ingin mencapai cinta kepada Sayyidina Muhammad ﷺ,” segala sesuatu dalam dirimu akan mulai menyerangmu, berkata, “Tidak, itu tidak akan terjadi.” Mengapa, karena mereka sudah berada di bawah otoritas nafs, karena sepanjang hidupmu kamu memberikan otoritas itu kepada nafs, kita memberikan otoritas kepada nafs.
Nafs (Ego) Kita Ingin Menyangkal Kebenaran
Jadi, Allah (‘Azza wa Jal)… bagaimana Al-Qur’an ini nyata dan untuk kita, ini bukan tentang bercerita? Allah (‘Azza wa Jal) memperingatkan: segala sesuatu tentangmu, bagian dalam dirimu akan melemparkan batu kepadamu dan terus berkata, “Jangan membaca, jangan mempraktikkan, jangan lakukan,” dan kamu bertanya pada dirimu sendiri mengapa, apakah karena saya mengingatkanmu akan Kebenaran? Dan kamu bahkan berjalan ke suatu tempat dan orang-orang menjadi marah dengan penampilanmu. Kamu memiliki janggut, mereka menjadi marah, mengapa? Apakah kamu diingatkan akan Kebenaran bahwa ini adalah citra Rijal, ini adalah citra Langit sehingga segala sesuatu tentang keberadaanmu tidak ingin diingatkan akan itu? “Jangan ingatkan saya apa pun dari Surga, ceritakan tentang Las Vegas.” Oh, apa yang ada di Las Vegas… mesin slot, lampu berkedip di mana-mana, di mana-mana. Itu semua yang diinginkan nafs. Jadi, Allah (‘Azza wa Jal) memperingatkan: segala sesuatu dalam dirimu akan melemparkan batu kepadamu.
Kemudian yang terakhir Allah (‘Azza wa Jal) berkata: “Kami kuatkan mereka dengan yang ketiga,” (Al-Qur’an Suci, 36:14)
﴾إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ﴿١٤
36:14 – “Iz arsalna ilayhi musnaini fakazzaboo humaa fa’azzaznaa bisaalisin faqaaloo innaa ilaykum mursaloon” (Surat YaSeen)
“Ketika Kami (pertama kali) mengirim kepada mereka dua utusan, tetapi mereka mendustakan keduanya. Maka Kami kuatkan dengan yang ketiga; mereka berkata, ‘Sesungguhnya kami telah diutus kepadamu sebagai utusan.’” (YaSeen, 36:14)
Kita Harus Berjuang di Jalan Allah (‘Azza wa Jal)
Dan Rijal itu datang berlari menuju… dan keberadaan batinmu sebagai peringatan, bahwa jika kamu akan mengambil jalan, dan Allah (‘Azza wa Jal) mengirimkanmu ke petunjuk, tugasmu sebagai Rijal adalah untuk mendukung mereka, berada bersama mereka, menemani mereka, dan itu adalah karakter Rijal yang Allah (‘Azza wa Jal) berikan.
﴾وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ﴿٢٠﴾ اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ﴿٢١
36:20-21 – “Wa jaa’a min aqsal madinati Rajulun yas’aa, qaala yaa qawmit tabi’ul mursaleen. (20) Ittabi’oo man laa yasalukum ajran wa hum Muhtadoon. (21)” (Surat YaSeen)
“Dan datanglah dari ujung kota seorang pria (Rijal), berlari. Dia berkata, ‘Wahai kaumku, ikutilah para utusan. (20) Ikutilah mereka yang tidak meminta imbalan darimu (untuk diri mereka sendiri), dan mereka adalah orang-orang yang mendapat petunjuk.’ (21)” (YaSeen, 36:20-21)
Bahwa, “Mereka yang Aku utus, mereka terus-menerus dalam perjuangan di mana ini bukan jalan yang mudah. Segala sesuatu di dunia ini (dunya) mencoba melawan mereka, untuk menghentikan mereka dari menyampaikan Pesan itu, menghentikan mereka dari mendukung.” Ketika kamu pergi dan mencoba mengadakan Mawlid an-Nabi ﷺ, apakah kamu pikir orang-orang berlari [untuk hadir]? Mereka terus-menerus mencoba memblokir dan memblokir. Dan setiap kali kamu mencoba melakukan sesuatu yang baik untuk dunia ini, untuk komunitasmu, untuk keluargamu, segala jenis kesulitan datang. Kamu berjuang, berjuang, dan [Allah (‘Azza wa Jal)] menjelaskan bahwa: Rijal ini yang ingin mencapai kepuasan Allah (‘Azza wa Jal), dia melihat kesulitan dan datang berlari kepada mereka untuk menjadi pendukung. Dan saat dia berlari dan bertanya, “Bagaimana bisa kalian tidak mendukung mereka ketika mereka tidak meminta bayaran darimu? Mereka mencoba membawamu menuju realitasmu?” Dan kemudian apa yang terjadi pada Rijal yang malang ini? Qeelad khulil jannah?
﴾قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ﴿٢٦﴾ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ﴿٢٧
36:26-27 – “Qeelad khulil Jannah; qaala yaa laita qawmee ya’lamoona. (26) Bimaa ghafara lee Rabbi wa ja’alanee minal mukrameen. (27)” (Surat YaSeen)
“Dikatakan: ‘Masuklah ke Surga.’ Dia berkata, ‘Oh, seandainya kaumku tahu, (26) Karena Tuhanku telah memberikan pengampunan kepadaku dan memberikan anugerah besar kepadaku serta menjadikanku dari orang-orang yang dihormati!’ (27)” (YaSeen, 36:26-27)
Tetap Diam melalui Kesulitan
Dia dilempari batu, dibunuh, dan dia melihat Surganya. Jadi, orang yang datang untuk memperingatkan, begitu kamu mengambil jalan, duduk di atas karpet ini, ini bukan tentang kemudahan yang datang kepadamu, dan setiap pembukaan yang datang kepadamu, tetapi kesulitan dan penderitaan akan datang. Begitu Rijal itu berlari kepada mereka, ayat berikutnya dari Allah (‘Azza wa Jal) menjelaskan: “Dia melihat Surganya” (YaSeen, 36:26)
Artinya, dia selesai, dia dihabisi. Hidup kita adalah tentang ujian, dan keindahan serta kefasihan di mana Allah (‘Azza wa Jal) menjelaskan dan Awliyaullah menginspirasikan dalam hati, “Jangan menganggapnya sebagai sesuatu yang menakutkan, tidak ada yang akan membunuhmu di Bumi ini, tetapi artinya setiap ujian yang datang kepadamu, Allah (‘Azza wa Jal) akan memberikan kepadamu kelembutan yang luar biasa, jika kamu bisa menjaga akhlak mulia dengan tetap diam.” Karena Rijal itu, begitu kesulitan ini datang kepadanya, dia bertanya, “Seandainya kaumku melihat apa yang Allah anugerahkan kepadaku. Apa yang Allah (‘Azza wa Jal) anugerahkan kepadaku.” Kami berbicara tadi malam bahwa Rijal ini ketika mereka dilatih untuk diam, ketika mereka dilatih untuk tenang, ketika mereka menerima kesulitan, menerima ujian, berada di antara orang-orang dan mencoba mengajar orang-orang, dan berada di antara awliyaullah dan mencoba berinteraksi dengan para syekh ini, bukanlah sesuatu yang mudah.
Temukan Kelegaan melalui Tafakkur (Kontemplasi)
Kamu akan diperas dan diperas dan diperas, dan Allah (‘Azza wa Jal) dari hati Al-Qur’an berjanji: bahwa Rijal ini sangat takjub dengan apa yang Allah (‘Azza wa Jal) buka untuk mereka dalam salat mereka, dalam tafakkur mereka, dalam kontemplasi mereka, tentang apa yang tidak pernah didengar telinga, tidak pernah dilihat mata, bahwa Allah (‘Azza wa Jal) membuka Surganya melalui kesulitan ini, bukan kematian fisik. Kami hanya berbicara melalui spiritual: memiliki akhlak mulia, menerima ujian apa pun yang datang, tetap baik dan lembut. Jadi, begitu mereka mengirimkan ujian kepadamu, jangan membalas; kamu tidak mengatakan apa-apa, kamu tidak membentak, tetapi akhlak mulia sehingga kamu menangis di atas sajadahmu. Begitu kamu menangis di atas sajadahmu, maka Allah (‘Azza wa Jal) membuka. Jika Allah (‘Azza wa Jal) ingin membuka hatimu untuk melihat apa yang tidak pernah dilihat mata, pakaian apa dan Surga apa, dan Cahaya apa yang Allah (‘Azza wa Jal) berikan kepada Rijal itu, sehingga mereka merasa puas, mereka merasa antusias, mereka merasa himma yang luar biasa, semangat untuk pergi lagi. Rijal itu berkata, “Jika Engkau membawaku kembali, aku akan melakukannya lagi.”
Sayyidina Aba Yazid al-Bistami (q) mengatakan hal yang sama setelah mereka melempari batu, melalui kesulitan, “Ya Rabbi, jika Engkau mengirimku kembali seribu kali, aku akan kembali lagi, aku akan kembali lagi,” dari apa yang Allah (‘Azza wa Jal) anugerahkan pada praktik mereka, begitu mereka menutup mata mereka ketika ada kesulitan, cahaya apa yang Allah (‘Azza wa Jal) akan anugerahkan kepada mereka, karakter apa yang Allah (‘Azza wa Jal) akan anugerahkan kepada mereka? Tetapi jika kita tidak menerima kesulitan, dan kita tidak melewati semua karakter ini, itu hanya hidup yang penuh kesulitan. Karakter baik ini akan memungkinkan Matahari mulai bersinar pada Bulan. Jika Matahari itu mulai bersinar, mereka sangat puas dengan apa yang Allah (‘Azza wa Jal) anugerahkan kepada mereka sehingga mereka pergi lagi seolah-olah hari berikutnya adalah hari baru, dan mereka menanggung apa pun yang Allah (‘Azza wa Jal) ingin timpakan kepada mereka.
Pemandu Kita Telah Mengalami Ujian yang Ekstrem
Kami berdoa semoga Allah (‘Azza wa Jal) memberikan kami pemahaman tentang petunjuk. Ketika orang-orang menjadi guru, dan pasangan mereka yang menemani mereka, mereka tidak penting karena menghafal Al-Qur’an, dan menghafal Hadis, mereka ditempatkan dalam posisi otoritas karena jumlah ujian yang sangat ekstrem yang Allah (‘Azza wa Jal) timpakan kepada mereka. Itulah pentingnya dari Allah (‘Azza wa Jal), “ittaqullah wa alimukumullah”, ‘Dan bertakwalah kepada Allah, dan Allah akan mengajarkanmu’ (Al-Qur’an Suci, 2:282)
﴾وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴿٢٨٢
2:282 – “…Wat taqollaha, wa yu’allimukumullahu, wallahu bi kulli shayin ‘Aleem.” (Surat Al-Baqarah)
“…Dan bertakwalah kepada Allah, dan Allah akan mengajarkanmu. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (Sapi Betina, 2:282)
Allah (‘Azza wa Jal) berkata bahwa, “Jika kamu memiliki taqwa dan kesadaran,” hidup mereka telah melalui ujian, mereka bahkan tidak bisa berbicara tentang tingkat ujian, mereka bahkan tidak bisa mulai menjelaskan, orang-orang akan kehilangan iman mereka jika kamu mendengar hidup mereka dan ujian yang telah datang. Tetapi karena Allah (‘Azza wa Jal) puas dengan karakter mereka, puas dengan bagaimana mereka melalui ujian mereka, bagaimana mereka menjaga iman mereka, menjaga karakter baik mereka, Allah (‘Azza wa Jal) membuka untuk mereka. Artinya, mereka bukan orang buta, hati mereka terbuka. Pasangan syekh – hatinya terbuka. Jika kamu berpikir orang-orang bisa duduk di karpet ini dan syekh bisa membuka mereka, bayangkan apa yang telah mereka buka untuk pasangan itu.
Berkah Datang kepada Mereka yang Mendukung Pemandu
Dan kepentingannya bukan karena menghafal Al-Qur’an dan Hadis, itu bukan darajat untuk Allah (‘Azza wa Jal) tetapi hanya karena dia menemani seseorang yang diuji dengan sangat berat. Dan dia menerima segala sesuatu yang dia terima, dan dia dihancurkan melalui setiap penghancuran yang dia lalui, dan bahwa hidup mereka seperti perahu layar: mereka pergi ke sini, mereka pergi ke sini, mereka pergi ke sana, mereka pergi ke sana, mereka pergi ke sana, mereka pergi ke sana. Kamu menghadapi satu masalah, mereka duduk dengan satu masalah, mereka duduk dengan satu yang dikenal dan seratus yang tidak dikenal dan mungkin seribu orang yang tidak dikenal. Dan semua itu melemparkan beban mereka, masalah mereka, kesulitan mereka, karakter gila mereka kepada mereka. Kebanyakan orang tidak bisa menghadapi satu orang yang menyebabkan masalah bagi mereka. Lihatlah berapa banyak yang kamu hadapi sekarang. Itu hanya dari sini, lalu ada ratusan atau ribuan melalui internet. Mereka mengirim email dengan semua masalah mereka, semua beban mereka. Artinya, hidup dan pangkat yang Allah (‘Azza wa Jal) berikan adalah apa yang mereka coba sampaikan dalam pemahaman ini.
Ketika Nabi Musa (‘alaihis salaam) ingin mencapai salah satu hamba Allah (‘Azza wa Jal), dikatakan kami akan mengirimkan seseorang yang telah mencapai Rahmat dan kemudian Kami ajarkan pengetahuan kepadanya. Mereka bukan orang-orang yang duduk dan mempelajari buku-buku lalu datang dan duduk di antara kamu dan berkata, “Biarkan saya memandu kamu, biarkan saya memberitahu kamu tentang Hadis ini, biarkan saya memberitahu kamu tentang ayat Al-Qur’an ini,” tidak, tidak, kamu tidak membutuhkan itu, itu ada di YouTube.
Carilah Nasihat yang Nyata
Tetapi mereka yang telah diuji oleh Allah (‘Azza wa Jal) dan telah dicoba serta disertifikasi, dengan sertifikasi itu Allah (‘Azza wa Jal) berkata: ketika kamu pergi kepada mereka, mereka nyata, mereka tidak berbicara dari apa yang tidak mereka lakukan, mereka berbicara dari apa yang mereka alami. Ketika seseorang berbicara dari pengalaman, itu nyata, itu nasihat yang nyata. Ketika seseorang berbicara yang belum pernah mengalami, belum pernah dihancurkan, belum pernah melalui ujian, apa nilai dari itu? Artinya, itulah pentingnya bahwa orang-orang ini nyata. Mereka telah diuji. Berdasarkan ujian mereka, mereka memiliki karakter yang baik. Akibatnya, mereka memiliki fai’z (curahan berkah) yang sangat besar yang datang dari mereka dari kehadiran Nabi ﷺ, kehadiran awliyaullah, bukan karena pengetahuan tetapi karena akhlak mulia. Mereka menjadi seperti Bulan, laki-laki dan perempuan, tidak masalah. Karena jika dia mengikuti Bulan, maka dia juga Bulan, tetapi jika hidup itu keras dan berat, dia akan berkata, “Saya pergi, saya pergi.” Hidup ini sama sekali tidak mudah. Banyak penampilan mungkin dalam hidup mereka untuk menunjukkan sesuatu yang mudah, itu hanya untuk menjaga mereka tetap duduk agar mereka tidak kabur, tetapi hidup ini sangat intens, hidup ini sangat, sangat penuh ujian.
Bahkan Sayyidina Musa (‘alaihis salaam) Diuji dengan Sayyidina Khidr (‘alaihis salaam)
Lihatlah kehidupan Sayyidina Khidr (‘alaihis salaam) dan Sayyidina Musa (‘alaihis salaam). Dia adalah Kalimullah yang berbicara kepada Allah (‘Azza wa Jal) dan mengalami masa sulit dengan Sayyidina Khidr (‘alaihis salaam). Bayangkan orang lain yang mencoba berhadapan dengan awliyaullah, karakter seperti apa, ujian seperti apa yang mereka berikan kepadamu, kesulitan seperti apa, teriakan seperti apa, hinaan seperti apa, hal-hal seperti apa yang mereka berikan kepadamu untuk menjadikanmu Qamarun, mereka tidak hanya memolesmu dan memberimu kebab. Artinya, kehidupan yang mereka miliki adalah melalui ujian yang berat dan ekstrem.
Kami berdoa semoga Allah (‘Azza wa Jal) membuka lebih banyak pemahaman bagi kami untuk mengambil jalan itu, untuk dihiasi oleh realitas itu, di bulan suci Rajab yang sedang membuka, bulan suci Sya’ban yang sedang membuka, dan bulan suci Ramadan yang sedang membuka. InsyaAllah, Allah (‘Azza wa Jal) memberikan kami kehidupan untuk melihat hari-hari itu.
Subhana rabbika rabbil izzati amma yasifoon wa salamun alal mursaleen wal hamdulillahi rabbil alameen. Bi hurmatil Muhammad al-Mustafa bi hurmatil Fatiha.
Leave a Reply