Dari Realitas Mawlana Syekh Hisham Kabbani (Q) sebagaimana diajarkan oleh Syekh Nurjan Mirahmadi.
اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Saya berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
Jika bukan karena rahmat Allah (‘Azza wa Jal), kita tidak akan ada. Kami memohon untuk mengambil jalan ketidakberadaan dan pengingat terus-menerus bagi diri kami sendiri untuk berusaha menjadi tidak ada dan masuk ke dalam Samudra Rahma dan Rahmat Allah (‘Azza wa Jal).
Hijrah (Migrasi) Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam)
Alhamdulillah, Allah (‘Azza wa Jal) telah memberikan kami umur panjang yang baik untuk melihat pembukaan bulan suci ini (Muharram). Ini adalah bulan Hijrah (migrasi) di mana Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) diberikan izin untuk berpindah, dari Makkah ke Kota dan realitas Cahaya.
Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) agung, dan seluruh ciptaan ini adalah untuk keagungan dan cinta kepada Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Allah (‘Azza wa Jal) adalah Akbar (Maha Besar), Dia lebih agung tanpa ragu, tetapi cinta yang dimiliki Allah (‘Azza wa Jal). Artinya, Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam), dan semua nabi, memiliki realitas yang tak terikat waktu. Kami adalah orang-orang yang tertarik pada Malakut (langit) dan alhamdulillah, apa pun yang datang untuk mulk (dunia material), tidak masalah, tetapi kami bukan orang-orang yang hanya tertarik pada dunia fisik dan tidak memperhatikan dunia spiritual.
Jalan untuk Mencapai Allah (‘Azza wa Jal) adalah Perjuangan Seumur Hidup
Artinya, harus ada simbol dan pesan yang dimiliki Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) untuk hidup kita setiap saat, dan segalanya adalah contoh yang sempurna. Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) berjuang selama tiga belas tahun di Makkah, dan Makkah mewakili ‘keadaan hati’. Bahwa jalan realitas ini, jalan untuk mencapai Allah (‘Azza wa Jal), adalah perjuangan yang berkelanjutan. Ini bukan manfaat sekali pakai, satu hari kamu merasa baik, keesokan harinya kamu tidak merasa baik dan kamu menyerah. Ini adalah pertempuran seumur hidup. Dan betapa banyak kesulitan yang dialami Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) seperti yang dia jelaskan, “Tidak ada nabi yang lebih disiksa oleh kaumnya daripada Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam).” Jadi, ini memberikan pemahaman luar biasa tentang jalan kita bahwa itu tidak akan mudah, tidak ada kepuasan instan, dan ini akan menjadi perjuangan terus-menerus melawan diri sendiri.
Artinya, berjuang dengan hati agar Pesan Allah (‘Azza wa Jal) bisa masuk ke dalam hati. Berjuang dengan hati, berjuang dengan hati, berjuang dengan hati, dan jaga cinta kepada Utusan Allah (‘Azza wa Jal) agar Pesan itu bisa masuk ke dalam hati kita. Bukan hanya Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) memiliki Sahabat dan tidak ada orang lain yang memiliki Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Pada realitas yang tak terikat waktu, mereka menjaga pergaulan, dan kami menjaga pergaulan, bukan pada darajat (stasiun) yang sama. Tetapi untuk menjaga cinta kepada Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam).
Ketika kamu mencintai dan memuji Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam), dia menjelaskan bahwa, “Jiwaku kembali untuk menemanimu.” Pergaulan terbesar adalah darood shareef, darood shareef yang terus-menerus, dan cinta kepada Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) agar Pesan itu bisa masuk, dan pemahaman tentang perjuangan bisa masuk ke dalam hati.
Hadis tentang Salawat kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam)
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم -: ” مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحُطَّتْ عَنْهُ عَشْرُ خَطِيئَاتٍ، وَرُفِعَتْ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ “
Qala Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wa sallam): “Man salla ‘alayya salatan wahidatan, sallallahu ‘alayhi ‘ashra salawatin, wa huttat ‘anhu ‘ashru khatiatin, wa rufi‘at lahu ‘ashru darajatin.”
Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) bersabda: “Barang siapa yang mengirimkan salawat [puji-pujian] kepadaku sekali, Allah akan mencurahkan rahmat-Nya kepadanya sepuluh kali, menghapus sepuluh dosanya, dan mengangkat derajat [spiritualnya] sepuluh kali.” [Hadis, dicatat oleh Nasa’i]
Hidup Kita adalah tentang Melakukan Hijrah dari Keburukan ke Kebaikan
Kemudian bulan suci Hijrah dimulai. Setiap tahun kami mandi untuk menyambut kedatangan Muharram dan memohon, “Ya Rabbi, ya Allah, jadikan tahun kami tanpa haraam.” Muharram al-Haraam, tidak ada haraam di bulan Muharram. Artinya, seluruh hidup kami (kami berniat), “Ya Rabbi, saya meninggalkan dan melakukan ziarah dari keburukan menuju kebaikan dan setiap darajat (tingkatan) kebaikan.” Artinya, bahkan dari apa yang saya pikir baik, “Ya Rabbi, jika Engkau menemukan keburukan di dalamnya tahun ini, biarkan saya meninggalkannya juga.” Melakukan hijrah terus-menerus, pergerakan, dan ziarah menuju Kehadiran Ilahi sampai ziarah terbesar adalah ke dalam tanah, di mana Allah (‘Azza wa Jal) membuka izin bahwa: sekarang waktumu, hamba-Ku yang tercinta, telah selesai di Bumi ini.
Artinya, setiap saat ada pergerakan menuju Kehadiran Ilahi. Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) datang ke dalam hidup kita dan menginspirasi dalam hati kita, “Langkahlah ke Muharram dengan kaki kananmu.” Mandi dan persiapkan dirimu dan mohon, “Ya Rabbi, saya melakukan pembersihan ritual, singkirkan semua karakter buruk saya. Biarkan pembersihan itu seperti janaza bagi saya agar Engkau berkenan kepadaku, bahagia denganku,” dan bahwa saya akan melangkah dengan kaki kanan saya, tiga langkah dalam pergerakan Allah (‘Azza wa Jal) mengarahkan diri kita menuju Allah (‘Azza wa Jal), Bismillah ar-Rahmaan ar-Raheem, laa hawla wa la quwwata illa billa hil ‘aliyyil adheem. Ambil tiga langkah dan katakan, “Ya Rabbi, saya bergerak menuju Kehadiran Ilahi-Mu.”
Malam Sebelum Hari Pertama Muharram
- Ambil Ghusul (mandi ritual)
- Hadap Kiblat, Ambil 3 Langkah ke Depan dan
- Baca doa berikut:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم
وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ
Bismillahir Rahmanir Raheem,
“Wa laa hawla wa la quwwata illa billahil ‘Aliyyil ‘Azeem.”
Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Dan tidak ada kekuatan maupun daya kecuali dengan Allah, Yang Maha Tinggi, Maha Agung.
Hadis tentang La Hawla wa La Quwwata
Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) kemudian bersabda, “Wahai Abdullah bin Qais! Maukah aku ajarkan sebuah kalimat yang merupakan harta dari Surga? (Itu adalah): ‘La hawla wa la quwwata illa billah’. (Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah).” [Sahih Bukhari]
Sisanya adalah, “Kamu mengambil satu langkah dan Allah (‘Azza wa Jal) mendekat sembilan puluh sembilan langkah kepadamu.” “Ya Rabbi, saya memohon Dukungan-Mu, Madad-Mu, Nazar-Mu, segala yang Engkau tawarkan kepada ciptaan-Mu, Ya Rabbi, berikan itu agar saya bisa mencapai Kepuasan-Mu. Ilahi anta maqsoodi wa ridaka matloobi, ‘Saya memohon ampunan-Mu dan mencari Kepuasan-Mu.’”
Sunnah adalah Menjalani Hidupmu seperti Cara Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) Menjalani Hidupnya
Itulah hijrah, itulah realitas hijrah yang diinginkan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Bahwa ini bukan cerita sejarah bahwa, “Hanya saya yang melakukannya,” tetapi, “jika kamu ingin mengikuti Sunnah-ku, bukan hanya kamu memakai hijab dan topi dan memiliki cincin, tetapi jalani hidupmu seperti cara saya menjalani hidup saya” dan saya akan menirunya dalam skala yang sangat kecil. Sehingga tidak harus begitu berat atau begitu sulit karena tidak ada yang bisa memikul apa yang dipikul Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam).
Lakukan Pergerakan untuk Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam), Bukan untuk Mencari Uang
Tetapi kamu melihat keagungan dan cinta Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) ketika dia memberikanmu untuk mengikuti hidupnya. Kemudian lakukan hijrah untuknya. Kebanyakan orang pindah ke daerah di mana mereka bisa menghasilkan uang. Dan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) mengingatkan bahwa, “Pada setiap kesempatan yang kamu bisa, tidak apa-apa jika kamu melakukannya di masa lalu, tetapi lakukan pergerakan demi Allah (‘Azza wa Jal) dan Rasul-Nya (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Ya Rabbi, berikan saya satu tahun dan benar-benar pindahkan lokasi saya dalam hidup saya.” Itulah sebabnya mereka mengatakan ada barakah dalam pergerakan yang terus-menerus. Kamu tidak hanya menanam dirimu seperti pohon dan di situlah saya akan hidup sepanjang sisa hidup saya. Kami seperti kapal dengan layar dan kami tidak tahu ke mana Allah (‘Azza wa Jal) akan mengirim kami, tetapi niatnya adalah, “Ya Rabbi, biarkan saya hidup untuk-Mu dan untuk Kekasih-Mu Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Dan untuk menjalani hidup dalam pelayanan, hidup di mana saya bisa meniru dan menyalin realitas-realitas yang Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) bawa untuk kami.”
Lakukan Hijrah menuju Cahaya Ilahi dan Malakut (Langit)
Artinya, ini adalah pemahaman tentang hijrah (migrasi) spiritual. Ketika hijrah terbuka dan bulan Muharram terbuka, ini adalah baab (gerbang) yang luar biasa, melalui mana kita memasuki realitas itu. Kemudian Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) memberikan contoh bagi kita, dalam keagungan Awliya Naqshbandiyya til ‘Aliyyah. Bahwa dalam Hijrah itu, Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) mengajak sahabat tercintanya, Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq. Mereka berpindah ke Gua dalam perjalanan menuju Madinatul Munawwarah ketika melarikan diri dari orang-orang Makkah karena mereka tidak mengizinkan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) untuk pergi. Jadi, ada beberapa peristiwa yang akan kita bahas.
Hijrah Nabi ke Madinah dan Gua Thawr
﴾إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴿
9:40 – ‘Illa tansuroohu faqad nasarahullahu idh akhrajahul ladheena kafaro thaniya ithnayni idh huma fil ghari idh yaqolu lisahibihi la tahzan inna Allaha ma’ana, fa anzalAllahu sakeenatahu, ‘alayhi wa ayyadahu, bi junodin lam tarawha … wa Allahu ‘Azeezun Hakeem. (Surat At-Tawbah)
“Jika kamu tidak menolong Nabi, sesungguhnya Allah telah menolongnya ketika orang-orang kafir mengusirnya [dari Makkah] sebagai salah satu dari dua orang, ketika mereka berada di dalam gua dan dia berkata kepada sahabatnya, ‘Jangan bersedih; sesungguhnya Allah bersama kita.’ Dan Allah menurunkan ketenangan-Nya kepadanya dan menguatkannya dengan pasukan yang tidak kamu lihat… Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” (Taubat, 9:40)
Ketika Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) pergi dalam Hijrah-nya, tidak ada jalan langsung yang aman menuju Madinatul Munawwarah, sehingga beliau pergi ke Gua bersama Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq. Sekali lagi, ini memiliki realitas yang luar biasa dalam hidup kita: jika kamu bergerak dan melakukan hijrah menuju dunia Cahaya, Madinatul Munawwarah, itu adalah Kota Cahaya, itu adalah Kota Malakut, realitas Malakut. Selalu cari cahaya dalam hidupmu untuk mencapai realitas Cahaya.
Jangan terlalu terpaku pada fisik, orang-orang yang hanya zahiri (permukaan/luar) hanya tertarik pada aspek fisik Islam. Keagungan Islam adalah Malakut dan realitasnya dalam Pesan abadi yang terkait dengan dunia jiwa. Di mana Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) menjelaskan, “Kamu harus berpindah ke realitas itu.”
Cari Gua, untuk Menjadi dari Ashab al-Kahf (Penduduk Gua)
Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) berkata: “Aku mengajak Siddiq ke arah itu. Tetapi sebelum Kota Cahaya terbuka, aku harus masuk ke Gua bersamanya.” Kemudian di gua itu bersama Siddiq, itu memiliki setiap realitas bagi Naqshbandiyya (Tariqah). Bahwa, “Ya Rabbi, jika aku memohon untuk masuk dan bergerak ke arah itu, bergerak ke realitas itu,” maka mereka berkata, “Lari ke Gua dan jadilah dari Ashaab al-Kahf (Penduduk Gua/Penidur Tujuh). Jika kamu ingin mencapai Kota Cahaya,” tidak ada lari langsung ke Kota Cahaya, tetapi carilah Gua.
Awliya datang ke dalam hidup kita dan berkata, “Pastikan kamu mencari Gua dan memohon untuk menjadi dari Ashaab al-Kahf.” Bahwa, Ya Rabbi, aku ingin menjadi dari orang-orang Gua, meniru kekasihku Sayyidina Muhammad dan sahabat tercintanya Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq. Kemudian hidup kita adalah untuk mencari Gua. Awliya datang ke dalam hidup kita dan mulai mengajarkan kita, “Gua itu dan realitas Gua adalah hati Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam).” Ada Gua fisik yang kamu lihat, Gua spiritual untuk realitas dan jiwa kita ada di hati Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam).
Cari Perlindungan dan Pahami Rahasia Audhu Billah
Semuanya terbuka di Muharram. Sebelum kamu bisa membuka pintu Bismillahir Rahmanir Raheem, pertama-tama kamu harus tahu audhu billahi minash shaitanir rajeem,
اَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم
A’udhu Billahi Minash Shaitanir Rajeem
Bismillahir Rahmanir Raheem
Saya berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk
Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang
“Ya Rabbi, saya mencari perlindungan dari Setan, yang terkutuk. Saya mencari perlindungan pada-Mu dari yang terkutuk,” dan jawaban Allah adalah, “Bersama Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam), jika kamu ingin bersama-Ku, (bersama) mereka yang bersama Nabiyyin, Siddiqin, Syuhada, dan Salihin, ini adalah pergaulan terbaik. Bersama Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) dan dia akan melindungimu dari shaitanir rajeem.”
Artinya, mereka mengajarkan seluruh Al-Qur’an Suci dan semua realitas terbuka dengan pemahaman. Ini bukan cerita sejarah masa lalu; ini adalah setiap momen dalam hidup kita. Bahwa jika realitas ini akan terungkap bagi kita, Al-Qur’an Suci akan terungkap bagi kita, karena wudu-mu hanya sebaik mandimu. Jika kamu tidak memahami cara melakukan ghusl dengan niat yang benar, maka semua wudu berikutnya tidak berharga bagimu. Kebanyakan orang buang air kecil di kamar mandi, jadi semua wudumu hilang, setiap wudu berikutnya setelah itu bernilai apa jika kamu meniadakan ghusl?
Audhu Billah (Mencari Perlindungan) adalah Kunci untuk Memahami Al-Qur’an Suci
Artinya, ada kuncinya, dan ketika kamu memahami kunci itu, setiap kunci lainnya terbuka berdasarkan itu. Bagaimana seseorang bisa memahami Al-Qur’an Suci jika mereka tidak tahu Bismillahir Rahmanir Raheem? Dan rahasia Bismillah ar-Rahmaan ar-Raheem ada pada “audhu billah”, karena kamu harus mencari perlindungan. Bagaimana cahaya Al-Qur’an Suci bisa mencapaimu karena untuk setiap surah kamu harus membaca, “Bismillah ar-Rahmaan ar-Raheem, alhamdulillahi Rabbil ‘aalameen… [Dengan nama Allah, Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam]” Jadi, mereka mengajarkan, “Jika kamu tidak memahami kunci pertama, maka semua kunci berikutnya tertutup.”
Itulah sebabnya ketika orang-orang ini berbicara, itu adalah furqaan, itu tentang benar dan salah dan biasanya sangat keras tanpa realitas karena mereka tidak memahami (kunci pertama) audhu (mencari perlindungan). Ini adalah realitas hijrah karena kita melakukan hijrah, dari siapa? Dari shaitanir rajeem. “Ya Rabbi, saya mencari perlindungan.” Jadi, di mana perlindungan saya? Perlindungan saya bersama Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam)! Jika kamu bersama Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam), maka Aku (Allah (‘Azza wa Jal)) sudah bersama Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam).
Ajaran Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq untuk Kita
Mengapa Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq mengajarkan itu untuk kita? Karena kita dari Naqshbandiyya til ‘Aliyyah mengambil dari warisan Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq. Dia berkata kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam), “Mereka datang, shayateen (setan-setan) datang untuk menyakitimu, dan apa yang akan saya lakukan? Bagaimana saya akan membelamu sendirian?” Kamu bisa merasakan cinta dan tekanannya. Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq berkata, “Saya diberi tanggung jawab untuk bersama Rahmatan lil ‘Aalameen (Rahmat bagi semesta alam – Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam)) dan Setan mengejar kita, apa yang akan kita lakukan? Apa yang akan saya jawab kepada Allah?”
Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) kemudian menjelaskan kepada Sayyidina Abu Bakr di Gua, “Jangan takut, Allah bersama kita.”
﴾…ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا…﴿
9:40 – “…thaniya ithnayni idh huma fil ghari idh yaqolu li sahibihi la tahzan inna Allaha ma’ana, fa anzalAllahu sakeenatahu, ‘alayhi wa ayyadahu, bi junodin lam tarawha…” (Surat At-Tawbah)
“…sebagai salah satu dari dua orang, ketika mereka berada di dalam gua dan dia berkata kepada sahabatnya, ‘Jangan bersedih; sesungguhnya Allah bersama kita.’ Dan Allah menurunkan ketenangan-Nya kepadanya dan menguatkannya dengan pasukan yang tidak kamu lihat…” (Al-Qur’an, Taubat, 9:40)
Itulah bukti mereka: bahwa jika kamu benar-benar ingin meninggalkan Setan, maka kamu harus bersama Rahmaan, kamu harus bersama Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Hanya cinta kepada Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam), ketika kamu memiliki cinta kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) lebih dari cinta pada dirimu sendiri. Bahwa hidupmu harus untuk hidup bagi Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) dan menyebarkan Pesan, menyebarkan karakter dan akhlaq Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam).
Apa yang Kamu Lihat di TV Bukan Islam, Mereka adalah Dajjal dan Hizbu Shaytan (Setan)
Kita hidup di zaman yang paling buruk. Kamu menonton TV dan orang-orang dibantai atas nama Islam, dan ini bukan Islam, mereka adalah Dajjal. Ini bukan Pesan Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam), ini bukan Rahmah, rahmat Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Kamu merasakannya di hatimu dan ingin mengambil TV itu dan menghancurkannya. Siapa orang-orang yang melakukan ini? Ini bukan Rahmah, bukan Pesan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Dan kita harus duduk di sana dan menyaksikan setiap kekejaman, menyaksikan setiap hal mengerikan yang keluar dari mulut mereka. Aqeedah dan keimanan mereka; semuanya dari hizbu ‘s-shaytan, kelompok-kelompok Setan.
Satu-satunya Keselamatan adalah Cinta kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam), Maka Allah Mencintaimu
Kemudian kamu merasakan perasaan bahwa satu-satunya keselamatan yang Allah (‘Azza wa Jal) berikan adalah bersama Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam); bersama Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam); jadilah dari ‘Ashiqeen dan mencintai Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Sehingga cinta (kepada Nabi) saat kamu membuat darood shareef, itu mempermanis lidahmu, mempermanis hatimu, dan membawa nazar serta kebahagiaan Allah (‘Azza wa Jal) ketika Dia melihat hamba-Nya mencintai siapa yang Dia cintai. Itulah sebabnya dia adalah Habibullah (Kekasih Allah). Bahwa cinta Allah (‘Azza wa Jal) adalah untuk Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Ketika Dia memandang hati dan melihat, “Kamu mencintai siapa yang Aku cintai, maka Aku mencintaimu kembali, dan Aku memberikan Ghafoorun Raheem karena cinta yang kamu miliki, Aku mengampuni segalanya.”
﴾قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴿
3:31 – “Qul in kuntum tuhibboon Allaha fattabi‘ooni, yuhbibkumUllahu wa yaghfir lakum dhunobakum wallahu Ghafoorur Raheem.” (Surah Al-Imran)
“Katakanlah, [wahai Muhammad], ‘Jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku [Nabi Muhammad ﷺ], [maka] Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.’” (Al-Qur’an, Keluarga Imran, 3:31)
Gua itu adalah Hati Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam)
Mereka membawa kita ke Gua dan mengajarkan, “Gua itu adalah hati Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Realitas itu bagi kita adalah segalanya dalam hidup kita. Gua itu di mana Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) berada bersama Siddiq agung, karakter kejujuran yang sempurna, keduanya mengajarkan karakter yang luar biasa.
Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq, posisi dan kedekatannya dengan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) bahwa dia memberikan segalanya di jalan Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Ketika Sayyidina ‘Umar Farooq (q) dengan semua maqam agungnya, memberikan sebagian di jalan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) berkata, “Ya Umar, imanmu belum luar biasa seperti Abu Bakr as-Siddiq,” bahwa dia memberikan segalanya di jalan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) kagum, “Ya Abu Bakr, apa yang kamu tinggalkan untuk keluargamu?” Dia berkata, “Saya meninggalkan mereka Allah dan Rasul-Nya.”
Itulah warisan Naqshbandiyya til ‘Aliyyah bahwa Ashaab al-Kiraam (Para Sahabat Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam)) dan Ahlul Bayt an-Nabi (Keluarga Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam)), mereka memberikan segalanya untuk cinta kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Dan mereka memohon kepada Allah (‘Azza wa Jal), “Biarkan mereka mewarisi dari jalanku, ya Rabbi, dari jalanku yang dengannya aku mendekati Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) dan aku mencari Kepuasan-Mu.”
Turuq (jalan-jalan spiritual Islam) dan orang-orang Haqaaiq (realitas) adalah universitas besar Islam. Mereka hanya mengajarkan Islam dan realitas Islam serta bagaimana mendapatkan kepuasan Allah (‘Azza wa Jal) melalui cinta kepada Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Bahwa hidup dengan segalanya untuk Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Dan kemudian apa yang tersisa di hati adalah Tawheed sejati dari laa ilaaha ilAllah Muhammadun Rasulullah.
Jaring Laba-laba Gua, Realitas Ankaboot (Laba-laba) dan 29
Gua itu kemudian memiliki rahasia. Ada jaring laba-laba yang menjaga Gua itu dan itu adalah realitas ankaboot. Ankaboot ketika kamu melihat Al-Qur’an Suci, itu adalah Surah 29. Orang-orang tidak memahami, mereka bingung dengan angka, tetapi 29 memiliki realitas yang luar biasa. 29 itu adalah rahasia laam-alif.
29 dari Surah Ankaboot adalah pengajaran bagi kita bahwa itu adalah struktur yang sangat indah, jaring itu, dan bagaimana laba-laba membuat jaring yang sempurna. Artinya, ia menyibukkan dirinya dengan ‘ibaadah (ibadah) terbaik. Akibatnya, Allah (‘Azza wa Jal) menarik perhatian kita, “Lihatlah betapa rapuh namun megahnya struktur jaring laba-laba itu.” Itu lebih baik daripada arsitek mana pun di dunia tanpa bantuan komputer, tanpa grafis, tanpa mesin, hanya jaring yang indah.
Angka 29 Berhubungan dengan Laam Alif لا dan Peniadaan
Ankaboot itu adalah cerminan dari 92; 29 adalah cerminan dari 92. Awliyaullah datang ke dalam hidup kita dan mulai mengajarkan, “29 itu dan gerbang ke gua itu berkaitan dengan peniadaan. Bahwa laam-alif berarti ‘laa’ (Tidak), seberapa banyak kamu ada, seberapa jauh kamu dari Gua itu dan pintu Gua itu,” karena mereka (orang-orang Makkah) tidak bisa melihatnya. Ketika mereka mencari Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) untuk menyakitinya. Mereka datang ke Gua tetapi mereka tidak bisa melihat siapa pun di dalamnya.
Jadi, artinya ada realitas yang luar biasa dalam laam-alif. Seberapa banyak kamu ada, realitas itu jauh darimu.
Zikir Pertama dari Semua Turuq adalah: Laa Ilaaha IlAllah
Ambil jalan lam jalala, di mana zikir pertama dari semua Turuq adalah: Laa ilaaha ilAllah لا اله الا الله [Tidak ada Tuhan selain Allah]. “laa لا” energi dari napasmu datang dan pergi “laa لا” ke kepalamu [Syekh menggerakkan kepala ke belakang]. “Ilaaha اله,” [Syekh membawa kepala menghadap bahu kanan]. “Il-Allah الا الله” [Syekh memutar wajah dari bahu kanan menuju hati], “Tidak ada apa pun kecuali Allah ke dalam hati.”
- La لا
- Ilaaha اله
- Il-Allah الا الله
Energi dari ‘laa’ mengajarkan bahwa jika kamu datang kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) dengan kepalamu (menggunakan pikiran), kamu tidak akan pernah menemukan realitas itu, itu di luar pemahaman mulk (dunia fisik). Kepala hanya untuk memahami mulk, itu tidak bisa memahami Langit. Hanya hati yang bisa memahami Langit. Hanya hati yang menjadi dasar jiwa, hanya hati yang memahami cinta, kepala tidak memahami cinta. Semua realitas ini ada di dalam hati untuk dihiasi pada hati.
Apa itu ‘Aql عقل (Kecerdasan)
عقل (‘Ayn ع, Qaf ق, Laam ل)
Artinya, Allah (‘Azza wa Jal) membimbing dan mengajarkan kita, “Jika kamu ingin masuk ke Gua, tinggalkan ‘aql-mu, tinggalkan kepalamu.” Mereka berkata, “Syekh, hal pertama yang diciptakan Allah (‘Azza wa Jal) adalah ‘aql (kecerdasan).” Bukan ‘aql yang kamu pikirkan, Dia tidak menciptakan otak besar di Surga. Bahwa ada otak besar di ruang angkasa, “oh ini ‘Aql (kecerdasan) untuk kalian.”
‘Aql عقل adalah ‘Ayn ع, Qaf ق, Laam ل, Pengetahuan Kuno Allah. ‘Aql, ketika Allah (‘Azza wa Jal) berbicara, bukan dari had ad-dunya (keterbatasan dunia material). Kami hanya menggunakan kapasitas kami untuk memahami Realitas Ilahi. ‘Aql عقل bagi Allah (‘Azza wa Jal) adalah ‘Ayn ع, Pengetahuan Kuno Allah adalah yang pertama kali diciptakan Allah. Pengetahuan Kuno yang merupakan realitas tak tercipta datang melalui Qaf ق, Al-Qur’an al-Majid.
Penjelasan tentang ‘Aql (Kecerdasan) dan Realitas Gua
﴾ق ۚ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴿
50:1 – “Qaf, wal Qur’anil Majeed.” (Surat Qaf)
“Qaf. Demi Al-Qur’an yang mulia.” (Al-Qur’an, Qaf, 50:1)
Allah (‘Azza wa Jal) bertanya: kamu ingin tahu apa yang Aku ciptakan pertama kali? Itu berasal dari lautan ‘Aleem عليم, Sifat-Ku al-‘Aleem العليم adalah hal pertama yang Aku wujudkan. Dari lautan kuno itu, ia bergerak dan termanifestasi dalam Qaaf wal Qur’an al-Majeed. Al-Qur’an Suci termanifestasi, tetapi bagi kamu yang tidak tahu, ia termanifestasi melalui Laam ل dari ‘aql عقل.
‘Ayn adalah Pengetahuan Kuno Allah, Qaaf adalah Al-Qur’an al-Majeed, melalui mana? Lidah Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam), [Laam] Lisaan al-Haqq (Lidah Kebenaran). Itu adalah Pengetahuan Kuno Allah, Al-Qur’an Suci di Malakut. Tidak ada tempat di mana Allah duduk di kursi dan membaca Al-Qur’an untuk orang-orang. Ini di luar pemahaman kita, di luar daya tangkap kita. Kekuatan Kuno Allah, Realitas Kuno bergerak melalui Lidah Kuno Penciptaan Allah, yaitu Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Jadi, hal pertama yang diciptakan dari ‘aql berhubungan dengan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Bukan otak besar yang ada di ruang angkasa.
Masuk ke Gua dan Lepaskan Kepala – Kepala Menghalangimu dari Realitas
Jadi, ketika memasuki Gua itu, mereka mengajarkan realitas bahwa, “Masuklah ke Gua itu dan lepaskan kepalamu, jangan datang ke sini dengan kemampuan kepala.” Kepala harus seperti bulan yang ‘mati’. Bulan mati, ia tidak mengklaim memiliki cahaya sendiri, shamsi wal qamar. Datanglah dengan hatimu, datanglah dengan cinta, hatimu akan menyala seperti matahari. Jika hati itu menyala, maka tiadakan kepalamu, tiadakan apa yang kamu pikirkan, tiadakan apa yang kamu kira kamu tahu, segalanya bisa mulai bersinar di wajahmu. Allah bisa membuka setiap realitas.
Pemahamanmu tentang Surga seperti Disney Land
Kami katakan sebelumnya, jika mereka ingin menunjukkan realitas Surga, dan pemahamanmu tentang Surga seperti Disney Land, “Oh, itu akan sangat menyenangkan, air mancur naik turun dan akan ada mata air dan saya akan mendapatkan air, dan ketika saya menginginkan sesuatu,” [Syekh menjentikkan jari], “boleh saya minta apel?”
Eh, kepala itu menghalangimu dari setiap realitas. Bagaimana Allah bisa membuka sesuatu untuk seseorang yang datang dengan kepalanya ke dalam pemahaman itu. Dan kepala belum melihat apa-apa? Itu adalah dunia imajinasi. Sekarang dengan komputer dan televisi, Setan telah memompa imajinasi dalam jumlah besar ke dalam kepala di mana ia membayangkan segalanya dan membawa jiwa serta roh melalui perjalanan ke tempat yang tidak ada.
Jadi, zikir pertama yang diberikan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) adalah [laa] untuk melepaskan kepalamu, kehilangan kepala, meniadakan kepala. Katakan pada kepalamu [pikiran] bahwa, “Kamu tidak tahu apa-apa, kamu tidak tahu apa-apa, kamu hanyalah sepotong daging dalam kotak, kamu bahkan belum melihat apa-apa. Kamu tidak tahu apa-apa, kamu tidak tahu apa-apa, hanya Allah di hatiku yang tahu segalanya. Jika aku mematikan kepalaku, hatiku akan terbuka.” Allah (‘Azza wa Jal) berkata: qalbun mu’min baytullah.
قلب المؤمن بيت الرب
“Qalb al-mu’min baytur rabb.”
“Hati orang beriman adalah Rumah Tuhan.” (Hadis Qudsi)
Baytullah akan membimbingku. Cahaya Allah (‘Azza wa Jal) dan cinta kepada Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) akan membimbingku, dan matikan saja kepalanya.
Mereka Tidak Melihat ke Dalam Gua – Orang-orang Tidak Melihat Energi Lingkaran Zikir
Jadi, jaring laba-laba bagi kita adalah untuk memahami bahwa, “Datanglah melalui realitas 29 dan tiadakan dirimu.” Huruf ke-29 dari alfabet Arab adalah laam-alif. Jadilah tidak ada; jadilah tidak ada dan sibukkan hidupmu membuat (jaring) itu menjadi rumah yang indah (di hatimu). Burung merpati [di dekat Gua Thawr] adalah simbol cinta.
Semua ini diletakkan Allah (‘Azza wa Jal) di depan Gua sehingga orang-orang yang bukan dari realitas itu bahkan tidak bisa melihat Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Jadi, orang-orang memiliki mata tetapi mereka tidak melihat majlis ini. Bahkan jika mereka datang ke majlis (perkumpulan zikir), mereka berkata, “Saya hanya lapar, mengapa orang-orang ini duduk begitu lama?” Mereka tidak memiliki mata untuk melihat energi yang ada di sana. Mereka tidak memiliki telinga untuk mendengar apa yang terjadi di sini.
Ketika kamu melakukan zikir, halaqah zikir adalah halaqah (lingkaran) Surga. Pasti ada Malaikah (malaikat) yang melakukan zikir jauh lebih besar, jauh lebih kuat dari kita, sampai ke Arsh ar-Rahmaan (Takhta) dan ini adalah Hadis Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam).
Hadis tentang Zikir
Hazrat Abu Hurairah (RA) meriwayatkan bahwa Rasulullah [Nabi Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam)] berkata: “Ada malaikat Allah yang berkeliling di jalanan, mencari Orang-orang Zikir. Ketika mereka menemukan perkumpulan zikir, mereka memanggil satu sama lain dan membentuk lingkaran di sekitar perkumpulan ini yang mencapai langit. … Dan Allah berkata: ‘Aku menjadikan kalian saksi bahwa Aku telah mengampuni mereka. …’”
Jadi, kita memiliki mata tetapi kita tidak melihat, dan kita memiliki telinga yang tidak mendengar, yang berarti itu tidak terbuka!
Burung Merpati adalah Simbol Cinta
Dua Telur Mewakili Dua Mulk (Ciptaan): Bentuk dan Dunia Cahaya
Burung merpati itu adalah simbol cinta, dan ia bertelur dua butir karena di dalam Gua itu ada pemilik dua dunia ini, pemilik dunia Cahaya dan Kehidupan [Malik al-Hayaat] dan pemilik Dunia Bentuk, Semua Alam Semesta yang Diciptakan [Malik ad-Dunya]. Dia adalah Malik al-Hayaat wa Malik ad-Dunya. Meem Ha Meem Dal. Semua ciptaan itu diberikan kepada Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Apa yang Allah (‘Azza wa Jal) inginkan dengan ciptaan? Yang Dia inginkan hanyalah Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam).
Semua ciptaan ada di dalam lautan Muhammadun Rasulullah (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Itu tidak bisa ada di dalam laa ilaaha ilAllah karena laa ilaaha ilAllah menunjukkan: tidak ada sekutu bagi-Ku, tidak ada pasangan bagi-Ku, Aku adalah Pencipta Allah dan kamu tidak memahami peran itu, karena kamu dari ciptaan. Jadi, [di pintu masuk] Gua itu, burung merpati melambangkan cinta, dan di dalamnya ada pemilik dua mulk (dunia) ini.
Itulah sebabnya nasheed kami menggambarkan ‘satu-satunya yang dawam, pemilik dunia-dunia ini, mulki wa malakoot’.
Di Dalam Gua itu adalah Perjalanan Seumur Hidup Kita
Di dalam Gua itu adalah perjalanan seumur hidup kita. Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq memberikan untuk kita. Dia berkata, apakah kamu mengambil nama Naqshbandiyya, dan sebelumnya dikenal sebagai Siddiqiyya? Kami berkata, “Ya, naam Sayyidi labbayk, (Ya Guru-ku) kami mendengar dan kami datang untuk cinta kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam).”
Di Dalam Gua Ini Ada Lubang yang Dilalui Ular
Setiap Hati Memiliki Lubang dari Mana Setan Bisa Masuk
Bagaimana kita mendapatkan cinta kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam)? Siddiq agung mengajarkan bahwa di dalam Gua ini, ada lubang dan setiap hati memiliki lubang dari mana Setan bisa masuk. Artinya, ini bukan cerita sejarah, ini adalah cerita hidup kita.
Kami memohon kepada Siddiq agung bahwa, “Saya ingin datang kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Bagaimana saya akan melawan semua itu? Dia (radiallahu anhu) berkata, “Jangan khawatir, jika kamu datang dan mengikuti jalanku, mengikuti karakternya, mengikuti formula yang diajarkan oleh Turuq ini, kamu akan menemukan dirimu di dalam Gua itu.”
Ada lubang di Gua itu yang ingin dilalui ular untuk menyerang. Setiap hati memiliki titik kotor di dalamnya, bekuan hitam, yang bisa dimasuki Setan, dari sana ia masuk ke hati orang beriman dan memulai semua waswas (bisikan) dan pikiran buruk. Sampai titik hitam itu dibersihkan dan disucikan, Setan terus menyerang, terus menyerang.
Qadam Siddiq (Langkah Orang-orang Jujur) Akan Menyelamatkanmu
“Nazar bar qadam” – Jaga Pandanganmu pada Jalurmu
Siddiq agung mengajarkan, “Tidak, tidak, ketika Setan itu datang dan Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) sedang beristirahat di pangkuanku, aku meletakkan tumitku, qadam-ku, pada lubang itu.” Jadi, artinya nazar bar qadam, Tariqah ini dibangun di atas qadam, “jaga pandanganmu pada jalurmu”. Jangan biarkan kaki itu membawamu menari, jangan biarkan kaki itu membawamu ke arah lain selain Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) atau kamu pasti tahu ular itu telah menangkapmu!
Jadi, Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq mengajarkan, “Datanglah ke Gua itu. Jika kamu mengikuti jalan kami, mengikuti jalan kami, mengikuti jalan kami, kakiku akan berada di lubang itu dan aku tidak akan membiarkan Setan mengejarmu. Dan kamu akan mewarisi dari qadam al-haqq dan qadam as-siddiq.” Itulah sebabnya mereka memanggil semua murid dan syekh “muqaddam”, mereka membawa kaki mereka. Karena kaki ini ke mana pun mereka pergi, mereka akan berada dalam kesulitan.
Jangan Melihat Apa yang Dimiliki Orang Lain – Jangan Iri
Salah satu prinsip Jalan [Naqshbandiyya] adalah menjaga nazar (pandangan) pada qadam (kaki). Jangan melihat siapa yang memiliki apa, jangan biarkan matamu selalu lapar dan iri serta dengki. Tetapi jaga pandanganmu pada kakimu dan kamu akan sangat bahagia karena Allah mungkin mengirim seseorang yang tidak memiliki kaki. Setidaknya kamu memiliki kaki. Artinya, jika kamu menjaga fokus hidupmu di mana: “Ya Rabbi, saya hanya harus khawatir tentang diri saya sendiri, kuburan saya, dan hubungan saya dengan-Mu.” Saya bahkan tidak bisa memasukkan anak-anak saya ke dalam kuburan saya, saya tidak bisa membawa mereka di perut saya dan masuk ke tanah, setiap orang memiliki kuburannya sendiri. Jadi, jaga nazar saya pada qadam saya, artinya jauhkan semua keinginan mata dan hidup saya dengan melihat kaki saya dan berkata, “Ya Rabbi, biarkan hijrah ini selalu menuju Kehadiran Ilahi-Mu dan cinta kepada Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam).” Itulah hijrah bersama Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) dan Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq karena itu adalah Siddiqiyya.
Peran Penting Imam Ali (‘as) dalam Hijrah
Tetapi sebelum pergerakan Hijrah itu, ada karakter agung, seorang Sahabi agung dan Ahl al-Bayt agung yang kami ambil dalam Tariqah melalui Imam Qasim dan Imam Jaffar as-Siddiq, [Imam Ali]. Imam Ali (‘alaihis salaam) datang dan mengajarkan, “Ya, begitu Hijrah itu dimulai, kami juga memiliki peran untuk dimainkan, keluarga Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam).”
Jadi, semuanya dijelaskan: bagaimana Abu Bakr as-Siddiq memberikan segalanya. Cintanya kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) adalah segalanya. Bahwa jika kamu mengikuti Siddiq dan membangun karakter yang benar, kamu seharusnya bebas dari shayateen yang mencoba menyerang dan masuk ke hatimu.
Itulah sebabnya Awliyaullah begitu dihiasi oleh realitas itu, bahwa jika mereka tidak memberikan realitas itu dan mereka memohon kepada Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq, “Jika kamu tidak memberikan makananmu, Setan akan mengambil semua orang ini dari cinta kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam).” Dan Allah (‘Azza wa Jal) mengingatkan: wa koonu ma as-siddiqeen…
﴾يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴿
9:119 – “Ya ayyuhal ladheena amanoo ittaqollaha wa koonu ma’as sadiqeen.” (Surat At-Tawbah)
“Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan bersamalah dengan orang-orang yang jujur (dalam perkataan dan perbuatan).” (Taubat, 9:119)
“Jangan khawatir, kamu jaga kehadiran mereka dan Aku akan menghancurkan Setan, jangan khawatir tentang Setan, kamu jaga jalan dan cinta kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) dan Kami hancurkan Setan tepat di belakangmu, abtar dia akan terputus dari segalanya.”
﴾إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴿
108:3 – “Inna shani-aka huwal abtar.” (Surat Al-Kawthar)
“Sesungguhnya musuhmu adalah yang terputus.” (Al-Qur’an, Kelimpahan, 108:3)
Imam Ali (‘as) Berbaring di Tempat Tidur untuk Mengorbankan Nyawanya demi Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam)
Sayyidina Ali (‘alaihis salaam) juga merupakan bagian dari Hijrah itu dan mengajarkan bahwa, “Sebelum Hijrah itu terjadi, ada orang-orang yang datang untuk membunuh Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam),” astagfirullah. Dan dia memberikan contoh bagi kita bahwa, “Ya, sebagai Sahabat dan dari Ahl al-Bayt, kami ingin menunjukkan kepada ciptaan bahwa pelayanan tertinggi kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam)” yang melampaui uang tunai dan kartu kredit, “adalah memberikan nyawamu untuk Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam).”
Sebagai seorang pemuda, futuha, laa fatah illa Ali [tidak ada kemenangan kecuali melalui Sayyidina ‘Ali (‘as)], mengajarkan kepada semua yang lebih tua, “Kamu pergi menemani Rasul, kamu sampaikan Pesan. Saya tidak layak untuk itu, saya akan mengorbankan nyawa saya untuk Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Saya akan mengambil tempat tidur, saya akan pergi ke tempat tidur itu, biarkan mereka membunuh saya dan kamu sampaikan Pesanmu.” Ini adalah karakter agung, contoh agung, ini adalah pahlawan Islam. Dia datang dan berkata, “Sekarang saya [Imam Ali (‘as)] akan mengorbankan diri saya untuk cinta kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Biarkan Pesan itu disampaikan.” Keagungan kepribadiannya [Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam)], biarkan bebas. “Saya akan berbaring di tempat tidur dan mereka datang, mereka bisa menikam saya sementara Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam) akan melarikan diri, untuk bebas (menyebarkan Pesan).”
Jadi, artinya Jalan ini ditetapkan oleh contoh-contoh ini, ini adalah tuan-tuan peniadaan, jiwa-jiwa luhur yang dijelaskan Allah (‘Azza wa Jal). “Mereka adalah realitas yang menunjukkan kepadamu bagaimana meniadakan dirimu sendiri.” Jika kamu tidak bisa menyerah merokok, minum, ghadab (kemarahan) dan karakter buruk, maka kami merasa malu. Bagaimana pemuda ini pada usia muda memutuskan bahwa dia akan memberikan nyawanya untuk Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam)? Bukan seperti hizb ush-shaytan yang ingin membunuh semua orang demi Allah.
Tidak, tidak, dia memberikan nyawanya dan tidak berkata, “Saya ingin menyakiti siapa pun, saya akan melempar batu ke kepala mereka saat mereka lewat.” Dia berkata, “Tidak, saya tidak akan menyakiti siapa pun, saya hanya akan berbaring di tempat tidur dan biarkan mereka menyakiti saya, dan biarkan Nabi bebas (sallallahu ‘alaihi wa sallam).”
Setiap contoh yang mereka berikan adalah kesempurnaan karakter. Mengapa Allah menamainya Asadullah al-Ghalib, “Singa Pemenang untuk Allah (‘Azza wa Jal)”? Ketika Allah (‘Azza wa Jal) melihat bahwa Imam Ali akan berbaring di tempat tidur, Awliyaullah datang dan mengajarkan bahwa Sayyidina Jibreel dan Sayyidina Mikaeel sedang mengawasi. Dan Allah (‘Azza wa Jal) bertanya kepada mereka, “Apakah kalian melihat cinta yang dimilikinya untuk Sayyidina Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam), Kekasih-Ku yang Paling Dicintai dalam Ciptaan, apakah kalian akan melakukan itu?” Mereka tidak memiliki kehidupan (di Bumi) untuk memahami realitas dari apa yang dia berikan nyawanya.
Dia memberikan hadiah yang telah diberikan Allah (‘Azza wa Jal) kepadanya, dia memberikannya untuk cinta kepada Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Allah (‘Azza wa Jal) sangat bahagia dengan pengorbanan itu sehingga Dia memerintahkan Sayyidina Jibreel untuk berada di kepalanya dan Sayyidina Mikaeel untuk berada di kakinya sehingga tidak satu rambut pun di Imam Ali (‘as) yang rusak! Segera mereka berada di hadapannya dan mereka menginspirasikan orang-orang untuk tidak menyakiti yang berbaring di tempat tidur, dan untuk melihat ke tempat tidur, dan kemudian mereka memahami bahwa mereka tidak memiliki Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam).
Hijrah Bukan Cerita Sejarah, Tetapi Realitas dalam Hidup Kita
Ini adalah warisan Jalan kita. Ini bukan cerita sejarah, tetapi realitas dalam hidup kita. Setiap kali sesuatu menjadi sulit… dua belas bulan yang akan datang sama sekali tidak sebanding dengan kesulitan yang mereka alami. Kami memohon untuk mencapai kehadiran Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Kemudian mereka bertanya, “Setidaknya tiru dan pahami jalan kami.”
“Korbankan dirimu, karakter burukmu, kamu tidak harus mati untuk siapa pun, tetapi karakter burukmu harus mati.” Kamu harus menyerah pada kebiasaan buruk seperti jihad melawan dirimu sendiri, “Ya Rabbi, demi Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam), saya tidak akan merokok, saya tidak akan minum, saya tidak akan melakukan hal-hal buruk ini, saya tidak akan memiliki ghadab dan kemarahan. Biarkan saya mengorbankan sesuatu dengan cara itu,” dan itu mematuhi dan menjaga jalan Imam Ali, menjaga jalan Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq, dan mencapai kepuasan Allah (‘Azza wa Jal).
Subhaana rabbika rabbil izzati ‘amma yasifoon wa salaamun ‘alal mursaleen walhamdulillahi rabbil aalameen. Bi sirri Muhammad al-Mustafa bi sirri surat al-Fatiha.Hijrah Bukan Cerita Sejarah, Tetapi Realitas dalam Hidup Kita
Ini adalah warisan Jalan kita. Ini bukan cerita sejarah, tetapi realitas dalam hidup kita. Setiap kali sesuatu menjadi sulit… dua belas bulan yang akan datang sama sekali tidak sebanding dengan kesulitan yang mereka alami. Kami memohon untuk mencapai kehadiran Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam). Kemudian mereka bertanya, “Setidaknya tiru dan pahami jalan kami.”
“Korbankan dirimu, karakter burukmu, kamu tidak harus mati untuk siapa pun, tetapi karakter burukmu harus mati.” Kamu harus menyerah pada kebiasaan buruk seperti jihad melawan dirimu sendiri, “Ya Rabbi, demi Nabi (sallallahu ‘alaihi wa sallam), saya tidak akan merokok, saya tidak akan minum, saya tidak akan melakukan hal-hal buruk ini, saya tidak akan memiliki ghadab dan kemarahan. Biarkan saya mengorbankan sesuatu dengan cara itu,” dan itu mematuhi dan menjaga jalan Imam Ali, menjaga jalan Sayyidina Abu Bakr as-Siddiq, dan mencapai kepuasan Allah (‘Azza wa Jal).
Subhaana rabbika rabbil izzati ‘amma yasifoon wa salaamun ‘alal mursaleen walhamdulillahi rabbil aalameen. Bi sirri Muhammad al-Mustafa bi sirri surat al-Fatiha.
Leave a Reply